Рэлігійныя вераванні. Раней нгунэ, як і людзі па ўсёй цэнтральнай частцы архіпелага, верылі, што бог Мауіціціцікі выцягнуў астравы з мора з дапамогай вяроўкі. Акрамя гэтага, ён не гуляў ніякай вядомай ролі ў паўсядзённым жыцці. Лічылася, што мноства меншых духаў насяляюць у асобных пячорах, дрэвах або скалах у моры, і на іх можа ўплываць правадыр або, па яго даручэнні, яго рэлігійны спецыяліст. У цяперашні час нгуне працягваюць прытрымлівацца прэсвітэрыянскага хрысціянства. Ёсць праблемы, вядома, у выглядзе нязначных наступленняў, зробленых іншымі канфесіямі і, у пэўнай ступені, свецкімі тэндэнцыямі ў сучасным грамадстве ні-Вануату ў цэлым. Ідэі карга-культу таксама існавалі за мяжой у розныя часы, але яны ніколі не ператварыліся ў нейкі паслядоўны рух на Нгуна.

Рэлігійныя дзеячы. Кажуць, што чарадзейства было шырока распаўсюджана на Нгуна ў мінулым, і застаюцца некаторыя асцярогі, што яно можа аднавіцца, сёння няма ніякіх канкрэтных доказаў такой практыкі. Аднак па-ранейшаму лічыцца, што вярхоўныя правадыры валодаюць цялеснымі або духоўнымі сіламі: напрыклад, лічыцца, што ні да іх, ні да іх рэчаў не могуць бяспечна дакранацца людзі, акрамя іх сужэнцаў або блізкіх членаў сям'і.

Цырымоніі. У мінулым naleoana і natamate былі асноўнымі рытуальнымі дзеяннямі, першыміцягне за сабой ахвярапрынашэнне свіней і абмен падарункамі, другі сканцэнтраваны на танцах перад аркестрам шчылінных гонгаў, якія ўяўляюць сабой выдзеўбаныя бярвёны, выразаныя ў выяве магутных продкаў і ўзведзеныя на роўнай цырыманіяльнай паляне. Сёння адбываюцца першая цырымонія ямсаў, штогадовыя прэстынацыі вышэйшым правадырам і пастарам (прынамсі, у некаторых вёсках), інвесцірыцыі правадыроў і іншыя падобныя цырымоніі, але яны пазбаўлены традыцыйнага рэлігійнага зместу.

Мастацтва. У той час як дахрысціянскія рытуальныя танцы зніклі, іх замянілі свецкія струнныя аркестры і вестэрнізаваныя танцы для моладзі, тое, што, відаць, з'яўляецца традыцыйнай формай вуснага выканання (уключаючы чатыры розныя жанры апавядальнага тэксту) па-ранейшаму шырока ўдзельнічае і карыстаўся.

Медыцына. "Варажбіт" - гэта шаманскі тып лекара, які выкарыстоўвае травы і звышнатуральныя паведамленні, якія могуць уключаць падарожжа духаў падчас сну, каб прадказаць прычыну хваробы або няшчасця. Многія нгуне звяртаюцца да такіх спецыялістаў у дадатак да таго, каб скарыстацца паслугамі фельчара ў мясцовай клініцы або паехаць у адну з бальніц Вілы па больш сур'ёзных пытаннях.

Смерць і замагільнае жыццё. Нягледзячы на ​​тое, што цяпер нгуне глядзяць на неба, як гэта асэнсоўваецца ў прэсвітэрыянскай дактрыне, нгуне калісьці бачылі смерць як пачатак падарожжа ў духоўны свет, якое пачалося з праходжання пад морам, каб выйсці ў ПойнтТукітукі, на паўднёва-заходнім куце Эфатэ. Скачучы са скал у мора, дух сутыкнуўся з небяспечнымі духоўнымі істотамі, праходзячы праз тры розныя светы, кожны этап быў менш знаёмым і менш зручным, чым папярэдні. Дасягнуўшы апошняга, чалавек губляў усякую сувязь з жывымі, завяршаючы тым самым сваё спусканне ў нябыт.