Религиозные убеждения. Раньше нгунесцы, как и жители центральной части архипелага, верили, что бог Мауитикитики вытащил острова из моря на веревке. Кроме этого, он не играл никакой роли в повседневной жизни. Считалось, что многочисленные меньшие духи населяют определенные пещеры, деревья или скалы в море, и на них может влиять вождь или, по его приказу, его отец.В настоящее время нгунцы продолжают придерживаться пресвитерианского христианства. Конечно, существуют проблемы в виде незначительных вторжений других конфессий и, в некоторой степени, светской тенденции в современном обществе ни-вануату в целом. За рубежом в разное время также возникали идеи карго-культов, но они никогда не развивались в какое-либо последовательное движение на Нгуне.

Религиозные практики. Хотя говорят, что в прошлом колдовство было широко распространено в Нгуне, и сохраняются некоторые опасения, что оно может возродиться, сегодня нет никаких конкретных свидетельств такой практики. Однако считается, что верховные вожди по-прежнему обладают телесными духовными силами: например, считается, что ни к ним, ни к их вещам не могут безопасно прикасаться люди, кроме их супругов или близких родственников.члены.

Церемонии. В прошлом naleoana и natamate были центральными ритуальными действиями, первое включало жертвоприношение свиньи и обмен дарами, второе - танцы перед оркестром щелевых гонгов, которые представляют собой выдолбленные бревна, вырезанные по образу могущественных предков и установленные на плоской, церемониальной поляне. Сегодня это церемония первого ямса, ежегодные пожалования верховным вождям и пастору (по крайней мере, в некоторых деревнях), посвящения вождей,и другие подобные церемонии имеют место, но они лишены традиционного религиозного содержания.

Искусство. Хотя дохристианские ритуальные танцы исчезли, их заменили светские струнные оркестры и вестернизированные танцы для молодежи, то, что, очевидно, является традиционной формой устного исполнения (включая четыре различных жанра текста рассказа), по-прежнему широко используется и нравится.

Медицина. Прорицатель" - это шаманский тип целителя, который использует травяные лекарства и сверхъестественные послания, которые могут включать в себя путешествия духов во сне, чтобы узнать причину болезни или несчастья. Многие нгунцы обращаются к таким специалистам в дополнение к услугам фельдшера в местной клинике или к поездке в одну из больниц Вилы для решения более серьезных вопросов.

Смерть и загробная жизнь. Хотя сейчас они смотрят на Небеса, как это представлено в пресвитерианской доктрине, когда-то нгунезы воспринимали смерть как начало путешествия в мир духов, которое начиналось с перехода под воду, чтобы выйти на поверхность в Пойнт Тукитуки, на юго-западе острова Эфате. Спрыгнув со скалы в море, дух имел ряд встреч с опасными духовными существами, проходя через три острова.На последней стадии человек теряет всякую связь с живыми, тем самым завершая свой спуск в небытие.