Dini İnamlar. Əvvəllər Ngunese, arxipelaqın mərkəzi hissəsindəki insanlar kimi, tanrı Mauitikitikinin adaları kəndirlə dənizdən çıxardığına inanırdı. Bundan başqa, o, gündəlik həyatla bağlı heç bir məlum rol oynamayıb. Çox sayda kiçik ruhların dənizdəki xüsusi mağaralarda, ağaclarda və ya qayalarda məskunlaşdığı güman edilirdi və onlara bir rəis və ya onun əmri ilə dini mütəxəssisi təsir edə bilərdi. Hal-hazırda Ngunese Presviterian Xristianlığını izləməyə davam edir. Əlbəttə ki, digər konfessiyaların və müəyyən dərəcədə müasir ni-Vanuatu cəmiyyətində dünyəvi cərəyan tərəfindən edilən kiçik müdaxilələr şəklində problemlər var. Müxtəlif dövrlərdə xaricdə yük kult ideyaları da olub, lakin onlar heç vaxt Nquna üzərində hər hansı ardıcıl hərəkətə çevrilməyib.

Din xadimləri. Keçmişdə Nqunada sehrin geniş yayıldığı deyilsə də və onun canlandırılacağına dair bəzi qorxular qalmaqdadır, bu gün belə təcrübələrə dair konkret sübut yoxdur. Bununla belə, yüksək rəislərin bədəncə mənəvi güclərə sahib olduqlarına inanılır: məsələn, həyat yoldaşları və ya yaxın ailə üzvlərindən başqa nə onlara, nə də əşyalarına təhlükəsiz şəkildə toxuna bilməyəcəyinə inanılır.

Mərasimlər. Keçmişdə naleoana və natamat əsas ritual fəaliyyətlər idi, ilkdonuz qurbanı və hədiyyə mübadiləsini nəzərdə tutur, ikincisi, güclü əcdadların surətində oyulmuş və düz, Mərasim təmizliyində ucaldılmış çuxurlu loglar olan yarıq gonqlar orkestri qarşısında rəqsə əsaslanır. Bu gün ilk yams mərasimi, yüksək rəislərə və pastora illik təqdimat mərasimləri (ən azı bəzi kəndlərdə), rəislərin investisiyaları və digər bu kimi mərasimlər baş verir, lakin onlar ənənəvi dini məzmundan məhrumdurlar.

İncəsənət. Xristianlıqdan əvvəlki ritual rəqslər yoxa çıxsa da, gənclər üçün dünyəvi simli qruplar və qərbləşdirilmiş rəqslərlə əvəz olunsa da, yəqin ki, ənənəvi şifahi ifa forması (o cümlədən dörd müxtəlif hekayə mətni janrı) hələ də geniş şəkildə məşğul olur və həzz aldı.

Tibb. "Falçı" bitki mənşəli müalicələrdən və fövqəltəbii mesajlardan istifadə edən şaman tipli bir şəfaçıdır, hansı ki, xəstəlik və ya bədbəxtliyin səbəbini tapmaq üçün yuxu zamanı ruhun səyahətini əhatə edə bilər. Bir çox Ngunese yerli klinikada feldşerin xidmətlərindən istifadə etməklə və ya daha ciddi məsələlər üçün Vila xəstəxanalarından birinə səyahət etməklə yanaşı, belə mütəxəssislərə müraciət edir.

Ölüm və Axirət. İndi Presviterian doktrinasında konseptuallaşdırılan Cənnətə baxsalar da, Ngunese bir vaxtlar ölümü ruhlar aləminə səyahətin başlanğıcı kimi görürdü və bu səyahət insanın dənizin altından keçərək Point-də ortaya çıxması ilə başlayır.Tukituki, Efate'nin cənub-qərb küncündə. Qayalardan dənizə sıçrayan ruh üç fərqli dünyadan keçərkən təhlükəli ruh varlıqları ilə bir sıra qarşılaşmalar keçirdi, hər bir mərhələ əvvəlkindən daha az tanış və daha az rahat idi. Sonuncuya çatdıqdan sonra insan canlılarla bütün əlaqəni itirdi və bununla da yoxluğa enişini tamamladı.