Կրոնական հավատքներ. Նախկինում նգունացիները, ինչպես արշիպելագի կենտրոնական մասում գտնվող մարդիկ, հավատում էին, որ Մաուիտիկիտիկի աստվածը պարանով դուրս է բերել կղզիները ծովից: Բացի այդ, նա ոչ մի հայտնի դեր չի խաղացել առօրյա կյանքում։ Ենթադրվում էր, որ շատ փոքր ոգիներ են բնակվում ծովի որոշակի քարանձավներում, ծառերում կամ ժայռերում, և նրանց վրա կարող է ազդել ղեկավարը կամ, նրա խնդրանքով, նրա կրոնական մասնագետը։ Ներկայումս Նգունեզները շարունակում են հետևել պրեսբիտերական քրիստոնեությանը: Կան մարտահրավերներ, իհարկե, այլ դավանանքների կողմից արված աննշան ներխուժումների և, ընդհանուր առմամբ, ժամանակակից նի-Վանուատու հասարակության աշխարհիկ միտումների տեսքով: Տարբեր ժամանակներում եղել են նաև բեռների պաշտամունքի գաղափարներ արտասահմանում, բայց դրանք երբեք չեն վերածվել Նգունայի վերաբերյալ որևէ համահունչ շարժման:

Կրոնական գործիչներ. Թեև ասվում է, որ կախարդությունը տարածված է եղել Նգունայի վրա անցյալում, և որոշ մտավախություն կա, որ այն կարող է վերակենդանանալ, այսօր նման պրակտիկայի կոնկրետ ապացույց չկա: Այնուամենայնիվ, ենթադրվում է, որ բարձր ղեկավարները դեռևս ունեն հոգևոր ուժեր. օրինակ, ենթադրվում է, որ ոչ նրանց, ոչ էլ նրանց իրերին չեն կարող ապահով դիպչել այլ մարդիկ, բացի իրենց ամուսիններից կամ ընտանիքի մերձավոր անդամներից:

Արարողություններ. Նախկինում naleoana և natamate կենտրոնական ծիսական միջոցառումներն էին, առաջինըենթադրում է խոզերի զոհաբերություն և նվերների փոխանակում, երկրորդը կենտրոնացած է պարի վրա, որը բաղկացած է ճեղքված գոնգներից կազմված նվագախմբի առջև, որոնք փորված գերաններ են՝ փորագրված հզոր նախնիների պատկերով և կանգնեցված հարթ, հանդիսավոր բացատում: Այսօր տեղի են ունենում առաջին ընթրիքի արարողություն, ամենամյա պատարագներ բարձրագլուխների և հովվի համար (գոնե որոշ գյուղերում), ցեղապետերի նվիրատվությունները և նման այլ արարողություններ, սակայն դրանք զրկված են ավանդական կրոնական բովանդակությունից:

Արվեստ. Թեև նախաքրիստոնեական ծիսական պարերը անհետացել են՝ փոխարինվելով աշխարհիկ լարային նվագախմբերով և երիտասարդների համար արևմտականացված պարերով, այն, ինչ ակնհայտորեն բանավոր կատարման ավանդական ձև է (ներառյալ պատմվածքի չորս տարբեր ժանրերի) դեռևս լայնորեն կիրառվում է և վայելում էր.

Բժշկություն. «Գուշակողը» շամանական տիպի բուժիչ է, որն օգտագործում է բուսական բուժում և գերբնական հաղորդագրություններ, որոնք կարող են ներառել հոգու ճանապարհորդությունը քնի ժամանակ՝ հիվանդության կամ դժբախտության պատճառը աստվածաբանելու համար: Շատ Նգունցիներ խորհրդակցում են նման մասնագետների հետ՝ ի լրումն տեղական կլինիկայում բուժաշխատողի ծառայություններից օգտվելու կամ ավելի լուրջ հարցերի համար Վիլայի հիվանդանոցներից մեկը մեկնելուց:

Մահ և հետմահու. Թեև այժմ պրեսբիտերական վարդապետության մեջ հայեցակարգված դրախտին են նայում, Նգունեզները մի անգամ մահը տեսնում էին որպես հոգևոր աշխարհ ճանապարհորդության սկիզբ, որը սկսվում էր ծովի տակով անցնելուց և առաջանալու կետից:Տուկիտուկի, Էֆատեի հարավ-արևմտյան անկյունում: Ժայռերից ծովը ցատկելով՝ ոգին մի շարք հանդիպումներ ունեցավ վտանգավոր ոգեղեն էակների հետ, երբ անցնում էր երեք տարբեր աշխարհներով, որոնցից յուրաքանչյուրը ավելի քիչ ծանոթ և հարմարավետ էր, քան նախորդը: Վերջինին հասնելուն պես մարդը կորցրեց ողջ կապը ողջերի հետ՝ դրանով իսկ ավարտելով իր իջնելը դեպի ոչնչություն: