ຄວາມເຊື່ອທາງສາດສະໜາ. ໃນເມື່ອກ່ອນຊາວງູນີ, ຄືກັບຄົນທົ່ວພາກກາງຂອງໝູ່ເກາະ, ເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າ Mauitikitiki ໄດ້ດຶງເກາະດອນຂຶ້ນຈາກທະເລດ້ວຍເຊືອກ. ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ລາວ​ບໍ່​ມີ​ບົດ​ບາດ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊີ​ວິດ​ປະ​ຈໍາ​ວັນ​. ວິນຍານທີ່ນ້ອຍກວ່າຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກຄິດວ່າຈະອາໄສຢູ່ໃນຖ້ໍາ, ຕົ້ນໄມ້, ຫຼືໂງ່ນຫີນໃນທະເລ, ແລະພວກມັນສາມາດໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຫົວຫນ້າຫຼືຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສາສະຫນາຂອງລາວ, ໃນການປະມູນຂອງລາວ. ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ, Ngunese ໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ Presbyterian Christianity. ແນ່ນອນວ່າ, ມີຄວາມທ້າທາຍໃນຮູບແບບຂອງ inroads ເລັກນ້ອຍທີ່ເຮັດໂດຍຕົວຫານອື່ນໆແລະ, ໃນລະດັບໃດຫນຶ່ງ, ໂດຍແນວໂນ້ມທາງໂລກໃນສັງຄົມ ni-Vanuatu ທີ່ທັນສະໄຫມໂດຍທົ່ວໄປ. ຍັງມີແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການຂົນສົ່ງສິນຄ້າຢູ່ຕ່າງປະເທດໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍພັດທະນາໄປສູ່ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສອດຄ່ອງກັນກ່ຽວກັບ Nguna.

ຜູ້ປະຕິບັດສາດສະໜາ. ໃນຂະນະທີ່ການອະພິປາຍໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນ Nguna ໃນອະດີດ, ແລະຄວາມຢ້ານກົວບາງຢ່າງຍັງຄົງຢູ່ວ່າມັນສາມາດຟື້ນຟູໄດ້, ບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ແນ່ນອນຂອງການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວໃນມື້ນີ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຫົວຫນ້າຊັ້ນສູງຍັງຖືກເຊື່ອກັນວ່າມີພະລັງທາງວິນຍານ: ຕົວຢ່າງ, ມັນເຊື່ອວ່າທັງພວກເຂົາແລະສິ່ງຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຖືກແຕະຕ້ອງໄດ້ຢ່າງປອດໄພໂດຍຜູ້ອື່ນນອກເຫນືອຈາກຄູ່ສົມລົດຫຼືສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ.

ພິທີ. ໃນອະດີດ naleoana ແລະ natamate ແມ່ນກິດຈະກໍາ ritual ຈຸດສຸມ, ທໍາອິດ.ການ​ເສຍ​ສະລະ​ຂອງ​ໝູ ​ແລະ ​ແລກປ່ຽນ​ຂອງ​ຂວັນ, ​ເທື່ອ​ທີ 2 ​ແມ່ນ​ການ​ເຕັ້ນ​ລຳ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ວົງ​ດົນຕີ​ປະສານ​ສຽງ, ​ເຊິ່ງ​ແມ່ນ​ໄມ້​ທ່ອນ​ທີ່​ແກະສະຫຼັກ​ຮູບ​ບັນພະບຸລຸດ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ ​ແລະ ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ເທິງ​ຮາບ​ພຽງ, ​ເປັນ​ພິທີ​ໄຂ. ມື້ນີ້, ພິທີໄຫວ້ອາພອນຄັ້ງທຳອິດ, ພິທີໄຫວ້ອາພອນປະຈຳປີໃຫ້ແກ່ບັນດາຫົວໜ້າຊັ້ນສູງ ແລະ ສິດຍາພິບານ (ຢ່າງນ້ອຍໃນບາງບ້ານ), ການລົງທືນຂອງຫົວໜ້າ, ແລະ ພິທີອື່ນໆກໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ພວກມັນຖືກແຍກອອກຈາກເນື້ອໃນທາງສາສະໜາຕາມປະເພນີ.

ສິລະປະ. ໃນຂະນະທີ່ການເຕັ້ນລໍາກ່ອນຄຣິສຕຽນໄດ້ຫາຍສາບສູນໄປ, ໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍວົງດົນຕີທາງໂລກ ແລະການເຕັ້ນແບບຕາເວັນຕົກຂອງໄວໜຸ່ມ, ປາກົດວ່າເປັນຮູບແບບປະເພນີຂອງການສະແດງປາກເປົ່າ (ລວມທັງ 4 ປະເພດບົດເລື່ອງຕ່າງໆ) ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ. ມັກ.

ຢາ. "diviner" ແມ່ນປະເພດ shamanic ຂອງ healer ທີ່ໃຊ້ການປິ່ນປົວຢາສະຫມຸນໄພແລະຂໍ້ຄວາມ supernatural, ເຊິ່ງອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການເດີນທາງຂອງວິນຍານໃນລະຫວ່າງການນອນເພື່ອ divine ສາເຫດຂອງການເຈັບປ່ວຍຫຼືໂຊກຮ້າຍ. Ngunese ຫຼາຍຄົນປຶກສາຫາລືກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານດັ່ງກ່າວນອກເຫນືອຈາກການໃຊ້ບໍລິການຂອງແພດຫມໍໃນຄລີນິກທ້ອງຖິ່ນຫຼືການເດີນທາງໄປໂຮງຫມໍຫນຶ່ງຂອງ Vila ສໍາລັບບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ.

ຄວາມຕາຍ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນເບິ່ງໄປສູ່ສະຫວັນຕາມແນວຄວາມຄິດໃນຄໍາສອນຂອງ Presbyterian, ຊາວ Ngunese ເຄີຍເຫັນຄວາມຕາຍເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງໄປສູ່ໂລກວິນຍານ, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຍ່າງທາງໃຕ້ທະເລໄປສູ່ຈຸດ.Tukituki, ຢູ່ແຈຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງ Efate. ໂດດລົງຈາກໜ້າຜາລົງສູ່ທະເລ, ວິນຍານໄດ້ພົບກັບວິນຍານອັນຕະລາຍຫຼາຍຄັ້ງ ໃນຂະນະທີ່ມັນຜ່ານສາມໂລກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນແມ່ນມີຄວາມຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ສະດວກສະບາຍໜ້ອຍກວ່າຄັ້ງກ່ອນ. ເມື່ອມາຮອດຄົນສຸດທ້າຍ, ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວໄດ້ສູນເສຍການຕິດຕໍ່ກັບຜູ້ມີຊີວິດທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນການເຮັດສໍາເລັດການສືບເຊື້ອສາຍຂອງລາວເຂົ້າໄປໃນຄວາມສິ້ນເປືອງ.