Creencias religiosas. Antiguamente, los nguneses, al igual que los habitantes de la parte central del archipiélago, creían que el dios Mauitikitiki había sacado las islas del mar con una cuerda. Aparte de eso, no desempeñaba ningún papel conocido en relación con la vida cotidiana. Se creía que numerosos espíritus menores habitaban en cuevas, árboles o rocas del mar, y que podían ser influenciados por un jefe o, por orden de éste, suEn la actualidad, los ngunuenses siguen practicando el cristianismo presbiteriano. Por supuesto, existen desafíos en forma de pequeñas incursiones de otras confesiones y, hasta cierto punto, de una tendencia secular de la sociedad ni-vanuatuense moderna en general. También ha habido ideas de cultos de carga en el extranjero en diferentes épocas, pero nunca se han desarrollado en un movimiento coherente en Nguna.

Practicantes religiosos. Aunque se dice que la brujería estuvo muy extendida en Nguna en el pasado, y sigue existiendo cierto temor de que pueda revitalizarse, hoy en día no hay pruebas concretas de tales prácticas. Sin embargo, se sigue creyendo que los altos jefes están dotados de poderes espirituales: por ejemplo, se cree que ni ellos ni sus pertenencias pueden ser tocados con seguridad por personas que no sean sus cónyuges o familiares cercanos.miembros.

Ceremonias. En el pasado naleoana y natamate El primero consistía en el sacrificio de cerdos y el intercambio de regalos, mientras que el segundo se centraba en la danza ante una orquesta de gongs hendidos, que son troncos huecos tallados con la imagen de poderosos antepasados y erigidos en un claro llano y ceremonial. Hoy en día se celebran ceremonias como la del primer yams, las preseas anuales a los altos jefes y al pastor (al menos en algunas aldeas), y las investiduras de jefes,y otras ceremonias similares, pero están desprovistas de contenido religioso tradicional.

Arte. Aunque las danzas rituales precristianas han desaparecido y han sido sustituidas por bandas de música profanas y bailes occidentales para jóvenes, lo que aparentemente es una forma tradicional de representación oral (que incluye cuatro géneros diferentes de textos narrativos) sigue siendo una actividad muy practicada y disfrutada.

Medicina. El "adivino" es un tipo de curandero chamánico que utiliza curas a base de hierbas y mensajes sobrenaturales, que pueden implicar viajes de espíritus durante el sueño para adivinar la causa de una enfermedad o desgracia. Muchos ngunenses consultan a este tipo de especialistas, además de recurrir a los servicios de un paramédico en la clínica local o viajar a uno de los hospitales de Vila para asuntos más graves.

Muerte y vida después de la muerte. Aunque ahora miran hacia el Cielo tal y como lo concibe la doctrina presbiteriana, los ngunese veían antaño la muerte como el principio de un viaje al mundo de los espíritus, que comenzaba con el paso bajo el mar para emerger en Point Tukituki, en la esquina suroeste de Efate. Saltando desde los acantilados al mar, el espíritu tenía una serie de encuentros con peligrosos seres espirituales mientras atravesaba tresAl llegar al último, la persona pierde todo contacto con los vivos y completa así su descenso a la nada.