Crenzas relixiosas. Antigamente os Ngunese, como a xente de toda a parte central do arquipélago, crían que o deus Mauitikitiki sacara as illas do mar cunha corda. Ademais, non xogou ningún papel coñecido en relación coa vida cotiá. Pensábase que numerosos espíritos menores habitaban determinadas covas, árbores ou rochas do mar, e podían verse influenciados por un xefe ou, segundo o seu criterio, o seu especialista relixioso. No presente, os nguneses seguen seguindo o cristianismo presbiteriano. Hai desafíos, por suposto, en forma de pequenas incursións realizadas por outras denominacións e, ata certo punto, por unha tendencia secular na sociedade moderna ni-Vanuatu en xeral. Tamén houbo ideas de culto á carga no estranxeiro en diferentes momentos, pero nunca se converteron nun movemento coherente en Nguna.

Practicantes relixiosos. Aínda que se di que a feiticería estiveron presentes en Nguna no pasado, e aínda existe o temor de que puidese ser revitalizada, non hai evidencias concretas de tales prácticas hoxe en día. Non obstante, aínda se cre que os altos xefes posúen poderes espirituais: por exemplo, crese que nin eles nin as súas pertenzas poden ser tocados con seguridade por persoas que non sexan os seus cónxuxes ou familiares próximos.

Cerimonias. No pasado a naleoana e o natamate eran as actividades rituais focais, as primeirasque implica sacrificio de porcos e intercambio de agasallos, o segundo céntrase no baile ante unha orquestra de gongs de fenda, que son troncos abocados tallados a imaxe de poderosos antepasados ​​e erguidos nun claro claro de cerimonia. Hoxe prodúcense unha cerimonia do primeiro ñame, entregas anuais aos altos xefes e ao pastor (polo menos nalgunhas aldeas), investiduras de xefes e outras cerimonias deste tipo, pero quedan desposuídas do contido relixioso tradicional.

Artes. Aínda que as danzas rituais precristiás desapareceron, sendo substituídas por bandas de cordas seculares e bailes occidentalizados para mozos, o que aparentemente é unha forma tradicional de interpretación oral (incluíndo catro xéneros diferentes de textos narrativos) aínda está moi implicado e gozado.

Medicina. O "adivinador" é un tipo de curandeiro chamánico que usa curas a base de plantas e mensaxes sobrenaturais, que poden implicar viaxes do espírito durante o sono para adiviñar a causa da enfermidade ou a desgraza. Moitos ngoneses consultan a estes especialistas ademais de facer uso dos servizos dun paramédico na clínica local ou desprazarse a algún dos hospitais de Vila para asuntos máis graves.

Morte e Alén. Aínda que agora miran cara ao ceo tal e como se conceptualiza na doutrina presbiteriana, os nguneses viron a morte como o comezo dunha viaxe ao mundo dos espíritos, que comezaba co seu paso baixo o mar para xurdir en Point.Tukituki, na esquina suroeste de Efate. Saltando desde os acantilados ao mar, o espírito tivo unha serie de encontros con seres espíritos perigosos ao pasar por tres mundos diferentes, sendo cada etapa menos familiar e menos cómoda que a anterior. Ao chegar ao último, a persoa perdeu todo contacto cos vivos, completando así o seu descenso á nada.