Credenze religiose. In passato gli Ngunesi, come le popolazioni di tutta la parte centrale dell'arcipelago, credevano che il dio Mauitikitiki avesse tirato le isole fuori dal mare con una corda. A parte questo, non si conosceva il suo ruolo nella vita quotidiana. Si pensava che numerosi spiriti minori abitassero particolari grotte, alberi o rocce nel mare e che potessero essere influenzati da un capo o, su suo ordine, dal suoNel presente, gli Ngunesi continuano a seguire il cristianesimo presbiteriano. Ci sono sfide, naturalmente, sotto forma di piccole incursioni da parte di altre denominazioni e, in una certa misura, da una tendenza secolare nella società moderna ni-Vanuatu in generale. Ci sono state anche idee di cargo-cult all'estero in tempi diversi, ma non si sono mai sviluppate in un movimento coerente a Nguna.

I praticanti religiosi. Sebbene si dica che in passato la stregoneria fosse molto diffusa a Nguna, e si teme che possa essere rivitalizzata, oggi non ci sono prove concrete di tali pratiche. Si ritiene tuttavia che gli alti capi siano ancora dotati di poteri spirituali: ad esempio, si crede che né loro né i loro beni possano essere toccati in modo sicuro da persone diverse dai loro coniugi o dai familiari più stretti.membri.

Cerimonie. In passato il naleoana e natamato La prima prevedeva il sacrificio di maiali e lo scambio di doni, la seconda era incentrata sulla danza davanti a un'orchestra di gong a fessura, tronchi scavati a immagine di potenti antenati ed eretti su uno spiazzo piatto e cerimoniale. Oggi sono in corso la cerimonia del primo-yams, le prebende annuali agli alti capi e al pastore (almeno in alcuni villaggi), le investiture dei capi,e altre cerimonie di questo tipo, ma sono prive del contenuto religioso tradizionale.

Arte. Mentre le danze rituali precristiane sono scomparse, sostituite da bande d'archi secolari e da danze occidentalizzate per i giovani, quella che apparentemente è una forma tradizionale di rappresentazione orale (che comprende quattro diversi generi di testi narrativi) è ancora ampiamente praticata e apprezzata.

Medicina. Il "rabdomante" è un tipo di guaritore sciamanico che utilizza cure a base di erbe e messaggi soprannaturali, che possono comportare il viaggio degli spiriti durante il sonno, per divinare la causa di una malattia o di una disgrazia. Molti Ngunesi consultano questi specialisti oltre ad avvalersi dei servizi di un paramedico nella clinica locale o a recarsi in uno degli ospedali di Vila per questioni più gravi.

La morte e l'aldilà. Anche se ora guardano verso il Paradiso, come concettualizzato nella dottrina presbiteriana, un tempo gli Ngunesi vedevano la morte come l'inizio di un viaggio verso il mondo degli spiriti, che iniziava con il passaggio sotto il mare per emergere a Point Tukituki, nell'angolo sud-occidentale di Efate. Saltando dalle scogliere nel mare, lo spirito aveva una serie di incontri con esseri spirituali pericolosi mentre passava attraverso treOgni stadio è meno familiare e meno confortevole del precedente e, una volta raggiunto l'ultimo, la persona perde ogni contatto con i vivi, completando così la sua discesa nel nulla.