دىنىي ئېتىقاد> بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ كۈندىلىك تۇرمۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھېچقانداق رول ئوينىمىدى. نۇرغۇنلىغان كىچىك روھلار دېڭىزدىكى ئالاھىدە ئۆڭكۈر ، دەرەخ ياكى تاشلاردا ياشايدۇ دەپ قارالغان بولۇپ ، ئۇلار باشلىق ياكى ئۇنىڭ بۇيرۇقى بىلەن ئۇنىڭ دىنىي مۇتەخەسسىسىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىشى مۇمكىن. ھازىر ، نگۇنلىقلار پرېسبېرىئان خىرىستىيان دىنىغا داۋاملىق ئەگىشىدۇ. ئەلۋەتتە ، باشقا مەزھەپلەر تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغان كىچىككىنە كىرىش شەكلىدە ۋە مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا زامانىۋى نى-ۋانۇئاتۇ جەمئىيىتىدە دۇنياۋى يۈزلىنىشتە خىرىسلار بار. ئوخشىمىغان ۋاقىتلاردا چەتئەللەردە يۈك توشۇش ئىدىيىسى بار ، ئەمما ئۇلار ئەزەلدىن نىگۇناغا ماس كېلىدىغان ھەرىكەتكە تەرەققىي قىلىپ باقمىغان.

دىندارلار. سېھىرگەرلىك ئىلگىرى نىگۇنادا ئەۋج ئالغان دېيىلگەن بولسىمۇ ، ئەمما بەزىلەر ئۇنى قايتىدىن جانلاندۇرالىشىدىن ئەنسىرەيدۇ ، ئەمما بۈگۈنكى كۈندە بۇ خىل ئادەتنىڭ كونكرېت ئىسپاتى يوق. يۇقىرى باشلىقلار يەنىلا روھىي كۈچلەرگە ئىگە دەپ قارىلىدۇ: مەسىلەن ، ئۇلارنىڭ ياكى ئۇلارنىڭ نەرسە-كېرەكلىرىنىڭ جۈپتى ياكى يېقىن ئائىلە ئەزالىرىدىن باشقا كىشىلەر تەرىپىدىن بىخەتەر تېگىشكە بولمايدۇ دەپ قارىلىدۇ.

مۇراسىم. ئىلگىرى naleoana ۋە natamate قىزىق نۇقتا مۇراسىم پائالىيىتى بولۇپ ، بىرىنچى.چوشقا قۇربانلىق قىلىش ۋە سوۋغات ئالماشتۇرۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئىككىنچى قېتىم ئورالغان ئورەك ئوركېستىرى ئالدىدا ئۇسسۇل ئويناشنى مەركەز قىلغان ، بۇلار كاۋاك دەرەخلەر بولۇپ ، كۈچلۈك ئەجدادلارنىڭ سۈرىتىگە ئويۇلغان ۋە تەكشى ، مۇراسىم تازىلىقىغا ئورنىتىلغان. بۈگۈن بىرىنچى قېتىملىق يېسسىۋېلەك مۇراسىمى ، يۇقىرى دەرىجىلىك باشلىقلارغا ۋە پوپقا (ھېچ بولمىغاندا بەزى يېزا-قىشلاقلاردا) يىللىق نام-شۆھرەتلەر ، باشلىقلارنىڭ مەبلەغ سېلىشى ۋە باشقا مۇراسىملار يۈز بېرىدۇ ، ئەمما ئۇلار ئەنئەنىۋى دىنىي مەزمۇنلاردىن ئايرىلدى.

سەنئەت. خىرىستىيان دىنىدىن بۇرۇنقى مۇراسىم ئۇسۇللىرى غايىب بولغان بولسىمۇ ، ئۇنىڭ ئورنىغا دۇنياۋىي مۇزىكا ئەترەتلىرى ۋە غەربلەشتۈرۈلگەن ئۇسسۇللار ياشلارنىڭ ئورنىنى ئالغان بولسىمۇ ، قارىماققا ئەنئەنىۋى ئېغىز شەكلى (ھېكايە تېكىستىنىڭ تۆت خىل ژانىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) يەنىلا كەڭ كۆلەمدە شۇغۇللىنىۋاتىدۇ ۋە ھۇزۇرلاندى.

داۋالاش. «پالچى» ئۆسۈملۈك دورىلىرىنى داۋالاش ۋە ئادەتتىن تاشقىرى ئۇچۇرلارنى ئىشلىتىدىغان شامان تىپىدىكى شىپالىق دورا بولۇپ ، ئۇخلاش جەريانىدا روھىي سەپەرنى كېسەللىك ياكى بەختسىزلىكنىڭ سەۋەبىنى ئىلاھىي ھالدا ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. نۇرغۇنلىغان نگۇنېلىقلار يەرلىك شىپاخانىدىكى جىددىي قۇتقۇزۇش خادىملىرىنىڭ مۇلازىمىتىدىن پايدىلانغاندىن كېيىن ياكى تېخىمۇ ئېغىر ئىشلار ئۈچۈن ۋىلا دوختۇرخانىسىنىڭ بىرىگە بېرىپ ساياھەت قىلغاندىن باشقا ، بۇ خىل مۇتەخەسسىسلەردىن مەسلىھەت ئالىدۇ.

ئۆلۈم ۋە ئاخىرەت. گەرچە ھازىر پرېسبېرىئان تەلىماتىدا ئۇقۇمغا ئوخشاش جەننەتكە قارايدىغان بولساقمۇ ، نگۇنېلىقلار ئۆلۈمنى روھ دۇنياسىغا سەپەرنىڭ باشلىنىشى دەپ قارىغان ، ئۇ دېڭىز ئاستىدا ئۆتۈش ئارقىلىق نۇقتىدا پەيدا بولغان.تۇكىتۇكى ، ئېفاتېنىڭ غەربىي جەنۇب بۇرجىكىدە. قىيا تاشتىن دېڭىزغا سەكرىگەندە ، روھ ئوخشىمىغان ئۈچ دۇنيادىن ئۆتكەندە خەتەرلىك روھ جانلىقلىرى بىلەن بىر قانچە قېتىم ئۇچراشقان ، ھەر بىر باسقۇچ ئالدىنقى باسقۇچلارغا قارىغاندا ئانچە تونۇش ئەمەس ۋە راھەت ئەمەس. ئاخىرقى نۇقتىغا يەتكەندىن كېيىن ، ئادەم تىرىكلەر بىلەن بولغان بارلىق ئالاقىسىنى يوقاتتى ، شۇنداق قىلىپ ئۇنىڭ چۈشۈشىنى ھېچنىمىگە ئايلاندۇرمىدى.