اعتقادات مذهبی. قبلاً نگونی ها، مانند مردم سراسر بخش مرکزی مجمع الجزایر، معتقد بودند که خدای Mauitikitiki جزایر را با طناب از دریا بیرون کشیده است. جدای از آن، او هیچ نقش شناخته شده ای در رابطه با زندگی روزمره نداشت. تصور می‌شد که ارواح کوچک‌تر متعددی در غارها، درختان یا صخره‌های خاص در دریا زندگی می‌کنند و می‌توانستند تحت تأثیر یک رئیس یا به دستور او، متخصص مذهبی او قرار گیرند. در حال حاضر، نگونی ها به پیروی از مسیحیت پرسبیتری ادامه می دهند. البته چالش‌هایی به شکل تهاجم‌های جزئی که توسط فرقه‌های دیگر و تا حدودی توسط یک گرایش سکولار در جامعه مدرن ni-Vanuatu صورت می‌گیرد، وجود دارد. همچنین ایده‌های فرقه بار در خارج از کشور در زمان‌های مختلف وجود داشته است، اما آنها هرگز به جنبش منسجمی در Nguna تبدیل نشده‌اند.

عمل کنندگان مذهبی. در حالی که گفته می‌شود در گذشته جادوگری در نگونا رایج بوده است، و ترس از احیای آن وجود دارد، امروزه هیچ مدرک مشخصی از چنین اعمالی وجود ندارد. با این حال، هنوز اعتقاد بر این است که سران بلندپایه از نظر جسمانی دارای قدرت معنوی هستند: برای مثال، اعتقاد بر این است که نه آنها و نه وسایلشان را نمی‌توان با خیال راحت توسط افرادی غیر از همسر یا اعضای نزدیک خانواده لمس کرد.

تشریفات. در گذشته naleoana و natamate فعالیت‌های آیینی کانونی بودند، اولینمتضمن قربانی کردن خوک و تبادل هدیه، دومی بر رقصیدن در برابر ارکستری از گونگ‌های شکاف متمرکز است، که کنده‌های توخالی هستند که در تصویر اجداد قدرتمند حک شده و بر روی یک فضای صاف و تشریفاتی نصب شده‌اند. امروزه مراسم اولین یام، ادای احترام سالانه به روسای عالی و کشیش (حداقل در برخی از روستاها)، سرمایه گذاری سران و دیگر مراسم از این قبیل انجام می شود، اما از محتوای مذهبی سنتی محروم شده است.

هنر. در حالی که رقص‌های آیینی پیش از مسیحیت ناپدید شده‌اند و با گروه‌های زهی سکولار و رقص‌های غربی‌شده برای جوانان جایگزین شده‌اند، آنچه ظاهراً شکلی سنتی از اجرای شفاهی (شامل چهار ژانر مختلف متن داستان) است، هنوز به‌طور گسترده درگیر است و لذت برد.

پزشکی. "داوطلب" یک نوع شمنی از شفادهنده است که از درمان‌های گیاهی و پیام‌های فراطبیعی استفاده می‌کند، که ممکن است شامل سفر روح در هنگام خواب برای تشخیص علت بیماری یا بدبختی باشد. بسیاری از نگونی ها علاوه بر استفاده از خدمات یک پیراپزشکی در کلینیک محلی یا سفر به یکی از بیمارستان های ویلا برای موارد جدی تر، با چنین متخصصانی مشورت می کنند.

مرگ و زندگی پس از مرگ. اگرچه اکنون به بهشت ​​می نگرند همانطور که در آموزه پروتستان تصور می شود، نگونی ها زمانی مرگ را آغاز سفر به دنیای ارواح می دانستند که با عبور از زیر دریا شروع می شد تا در نقطه ظهور کند.توکیتوکی، در گوشه جنوب غربی Efate. روح با پریدن از صخره ها به دریا، هنگام عبور از سه دنیای مختلف، با ارواح خطرناک متعددی مواجه شد که هر مرحله نسبت به مرحله قبلی کمتر آشنا و راحت تر بود. با رسیدن به آخرین، شخص تمام ارتباط خود را با زنده از دست داد و بدین ترتیب هبوط خود را به نیستی کامل کرد.