مذهبي عقيدا. اڳي نگونيز، جيئن آرڪيپيلاگو جي مرڪزي حصي جي ماڻهن وانگر، مڃيندا هئا ته ديوتا Mauitikitiki ٻيٽن کي سمنڊ مان هڪ رسيءَ سان ڪڍيو هو. ان کان سواء، هن روزمره جي زندگيء جي سلسلي ۾ ڪو به مشهور ڪردار ادا نه ڪيو. ڪيتريون ئي گهٽ روحون سمنڊ ۾ خاص غارن، وڻن يا پٿرن ۾ رهڻ جو خيال رکندا هئا، ۽ اهي ڪنهن سردار يا سندس چوڻ تي، سندس مذهبي ماهر کان متاثر ٿي سگهن ٿا. موجوده وقت ۾، Ngunese جاري رهي Presbyterian عيسائيت جي پيروي ڪرڻ. اتي چيلنجون آهن، يقيناً، ننڍين رڪاوٽن جي صورت ۾، جيڪي ٻين فرقن پاران ٺاهيا ويا آهن ۽، هڪ حد تائين، عام طور تي جديد ني-وانواتو سماج ۾ هڪ سيڪيولر رجحان طرفان. مختلف وقتن تي ٻاهرين ملڪن ۾ ڪارگو ڪلٽ جا خيال به آيا آهن، پر اهي ڪڏهن به Nguna تي ڪنهن مربوط تحريڪ ۾ ترقي نه ڪري سگهيا آهن.

مذهبي عمل ڪندڙ. جڏهن ته جادو چيو وڃي ٿو ته ماضي ۾ Nguna تي پکڙجي چڪو آهي، ۽ ڪجهه خوف رهي ٿو ته اهو ٻيهر بحال ٿي سگهي ٿو، اڄ تائين اهڙن عملن جو ڪو به ٺوس ثبوت ناهي. جيتوڻيڪ اعليٰ سربراهن کي اڃا تائين جسماني طاقتن جو مالڪ سمجهيو ويندو آهي: مثال طور، اهو يقين آهي ته نه ته اهي ۽ نه ئي انهن جو سامان محفوظ طور تي انهن جي زالن يا ويجهن گهرن جي ميمبرن کان سواءِ ٻيا ماڻهو هٿ ڪري سگهن ٿا.

تقريبون. ماضي ۾ نيلوانا ۽ ناتامٽ مرڪزي رسمون سرگرميون هيون، پهرينسور جي قرباني ۽ تحفن جي بدلي ۾ شامل آهي، ٻيو مرڪز سلٽ گونگس جي آرڪيسٽرا جي اڳيان ناچ ڪرڻ تي، جيڪي مضبوط ابن ڏاڏن جي تصوير ۾ سوراخ ٿيل لاگز آهن ۽ هڪ فليٽ تي ٺاهيل آهن، تقريب کي صاف ڪرڻ. اڄڪلهه پهرين يام جي تقريب، اعليٰ سربراهن ۽ پادري (گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه ڳوٺن ۾)، سردارن جون تقريبون، ۽ اهڙيون ٻيون تقريبون ٿينديون آهن، پر اهي روايتي مذهبي مواد کان وانجهيل آهن.

آرٽس. جڏهن ته قبل از مسيحي رسم الخط غائب ٿي ويا آهن، سيڪيولر اسٽرنگ بينڊ ۽ نوجوانن لاء مغربي ناچن سان تبديل ٿي ويا آهن، جيڪو ظاهري طور تي زباني ڪارڪردگي جو روايتي روپ آهي (جنهن ۾ ڪهاڻي متن جي چار مختلف صنف شامل آهن) اڃا تائين وڏي پيماني تي مصروف آهي ۽ لطف اندوز ٿيو.

دوائون. ”ڊيوينر“ هڪ شمنڪ قسم جو شفا ڏيندڙ آهي جيڪو هربل علاج ۽ مافوق الفطرت پيغامن کي استعمال ڪري ٿو، جنهن ۾ شايد ننڊ دوران روحاني سفر شامل هجي ته جيئن بيماري يا بدقسمتيءَ جو سبب معلوم ڪري سگهجي. ڪيترائي Ngunese مقامي ڪلينڪ ۾ پيرا ميڊيڪل جي خدمتن کي استعمال ڪرڻ يا وڌيڪ سنگين معاملن لاءِ ويلا جي اسپتالن مان هڪ سفر ڪرڻ کان علاوه اهڙن ماهرن سان صلاح ڪن ٿا.

موت ۽ بعد جي زندگي. جيتوڻيڪ ھاڻي جنت ڏانھن ڏسجي ٿو جيئن پريسبيٽرين نظريي ۾ تصور ڪيو ويو آھي، نگونيز ھڪ ڀيرو موت کي روحاني دنيا ڏانھن سفر جي شروعات طور ڏٺو، جيڪو سمنڊ جي ھيٺان گذرڻ سان شروع ٿيو ھو پوائنٽ تي نڪرڻ لاءِ.Tukituki، Efate جي ڏکڻ اولهه ڪنڊ تي. ٽڪرين مان ٽپندي سمنڊ ۾، روح کي خطرناڪ روحن سان گڏ ڪيترائي مقابلا ٿيا جيئن اهو ٽن مختلف دنيان مان گذريو، هر اسٽيج اڳئين کان گهٽ واقف ۽ گهٽ آرامده هو. آخري منزل تي پهچڻ کان پوءِ، ماڻهوءَ جو جاندار سان سمورو رابطو ختم ٿي ويو، اهڙيءَ طرح هو پنهنجي نزول کي مڪمل ڪرڻ کان سواءِ بيڪار ٿي ويو.