Шашны итгэл үнэмшил. Өмнө нь Нгунчууд архипелагын төв хэсэгт амьдардаг хүмүүс шиг Мауитикитики бурхан арлуудыг олсоор далайгаас татсан гэж итгэдэг байв. Үүнээс гадна тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэнгүй. Олон тооны бага сүнснүүд далай дахь тодорхой агуй, мод, хаданд амьдардаг гэж үздэг бөгөөд тэдгээрт ахлагч эсвэл түүний санал болгосноор шашны мэргэжилтэн нь нөлөөлж болно. Одоогийн байдлаар Нгунчууд Пресвитериан Христийн шашныг дагасаар байна. Мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн Ни-Вануатугийн нийгэмд бусад урсгалууд болон тодорхой хэмжээгээр шашингүй хандлагын улмаас үүссэн бага зэргийн довтолгоонууд бий. Мөн гадаадад ачааг шүтэх санаанууд өөр өөр цаг үед гарч ирсэн боловч хэзээ ч Нгуна дээр ямар нэгэн уялдаа холбоотой хөдөлгөөн болж байгаагүй.

Шашны сүсэгтэн олон. Өмнө нь Нгуна илбэ ид дэлгэрч байсан гэж ярьдаг бөгөөд үүнийг сэргээж магадгүй гэсэн айдас байсаар байгаа ч өнөөдөр ийм үйлдлүүдийн талаар тодорхой нотолгоо байхгүй байна. Гэсэн хэдий ч дээд удирдагчид бие махбодын хувьд сүнслэг хүч чадалтай гэж үздэг: жишээлбэл, эхнэр, нөхөр эсвэл ойр дотны гэр бүлийн гишүүдээс бусад хүмүүс тэдэнд болон эд зүйлсэд нь аюулгүй хүрч чадахгүй гэж үздэг.

Ёслол. Өмнө нь налеоана ба натамат нь гол зан үйлийн үйл ажиллагаа байсан бөгөөд эхнийгахайн тахил өргөх, бэлэг солилцох, хоёр дахь нь хүчирхэг өвөг дээдсийн дүрсээр сийлсэн, тэгш, Ёслолын талбай дээр босгосон хонхорхой гуалин бүхий ангархай гонгийн найрал хөгжмийн өмнө бүжиглэхэд чиглэсэн. Өнөөдөр анхны ямааны ёслол, дээд удирдагчид болон пасторуудад жил бүр өргөх ёслол (зарим тосгонд ядаж), ахлагчдыг өргөх болон бусад ийм ёслолууд болдог ч уламжлалт шашны агуулгаас салсан байдаг.

Урлаг. Христийн шашны өмнөх үеийн зан үйлийн бүжгүүд алга болж, оронд нь залуучуудад зориулсан утсан хамтлаг, барууны бүжгүүдээр солигдсон ч аман тоглолтын уламжлалт хэлбэр (түүний дөрвөн өөр төрлийн өгүүллэгийн текстийг оруулаад) одоог хүртэл өргөн тархсан хэвээр байна. таашаал авсан.

Анагаах ухаан. "Төгөө" гэдэг нь өвчлөл, золгүй явдлын шалтгааныг тогтоохын тулд нойрсох үед сүнсний аяллыг багтаасан өвс, байгалийн гаралтай эм, мэдээг ашигладаг бөөгийн төрлийн эдгээгч юм. Олон Нгунчууд орон нутгийн клиникийн фельдшерийн үйлчилгээг ашиглах эсвэл Вилагийн аль нэгэн эмнэлгүүд рүү илүү ноцтой асуудлаар явахаас гадна ийм мэргэжилтнүүдтэй зөвлөлддөг.

Үхэл ба хойд нас. Хэдийгээр одоо Пресвитериан сургаалын үзэл баримтлалын дагуу Диваажинд хандах хандлагатай байсан ч Нгунчууд үхлийг сүнсний ертөнц рүү хийх аяллын эхлэл гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь хүн далайн ёроолд гарч, цэгт гарч ирснээр эхэлсэн.Тукитуки, Эфатегийн баруун өмнөд буланд. Хадан хясаанаас далай руу үсрэн ороход сүнс гурван өөр ертөнцийг туулахдаа аюултай сүнстэй хэд хэдэн тааралдсан бөгөөд үе шат бүр нь өмнөхөөсөө бага танил, тав тухгүй байв. Сүүлчийн шатанд хүрмэгц тэр хүн амьд хүмүүстэй холбоогоо тасалж, юу ч биш болохоо дуусгав.