ધાર્મિક માન્યતાઓ. અગાઉ ન્ગુનીઝ, દ્વીપસમૂહના મધ્ય ભાગના લોકોની જેમ, માનતા હતા કે દેવ મૌતિકિટિકીએ દોરડા વડે ટાપુઓને સમુદ્રમાંથી ઉપર ખેંચ્યા હતા. તે સિવાય, તેમણે રોજિંદા જીવનના સંબંધમાં કોઈ જાણીતી ભૂમિકા ભજવી નથી. અસંખ્ય ઓછી આત્માઓ સમુદ્રમાં ચોક્કસ ગુફાઓ, વૃક્ષો અથવા ખડકોમાં વસવાટ કરે છે તેવું માનવામાં આવતું હતું, અને તેઓ કોઈ મુખ્ય અથવા, તેમના કહેવા પર, તેમના ધાર્મિક નિષ્ણાત દ્વારા પ્રભાવિત થઈ શકે છે. વર્તમાનમાં, Ngunese પ્રિસ્બીટેરિયન ખ્રિસ્તી ધર્મને અનુસરવાનું ચાલુ રાખે છે. પડકારો છે, અલબત્ત, અન્ય સંપ્રદાયો દ્વારા અને એક અંશે, સામાન્ય રીતે આધુનિક ની-વનુઆતુ સમાજમાં બિનસાંપ્રદાયિક વલણ દ્વારા કરવામાં આવેલા નાના પ્રવેશના સ્વરૂપમાં. વિદેશમાં અલગ-અલગ સમયે કાર્ગો-કલ્ટના વિચારો પણ આવ્યા છે, પરંતુ તેઓ ક્યારેય ન્ગુના પર કોઈ સુસંગત ચળવળમાં વિકસ્યા નથી.

ધાર્મિક સાધકો. જ્યારે મેલીવિદ્યા ભૂતકાળમાં Nguna પર પ્રચલિત હોવાનું કહેવાય છે, અને કેટલાક ડર રહે છે કે તેને પુનર્જીવિત કરી શકાય છે, આજે આવી પ્રથાઓના કોઈ નક્કર પુરાવા નથી. જો કે, ઉચ્ચ વડાઓ હજુ પણ શારીરિક રીતે આધ્યાત્મિક શક્તિઓ ધરાવતા હોવાનું માનવામાં આવે છે: ઉદાહરણ તરીકે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ કે તેમના સામાનને તેમના જીવનસાથી અથવા નજીકના પરિવારના સભ્યો સિવાયના લોકો સુરક્ષિત રીતે સ્પર્શ કરી શકતા નથી.

સમારોહ. ભૂતકાળમાં નાલેઓઆના અને નાટામેટ એ કેન્દ્રીય ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ હતી, પ્રથમડુક્કરનું બલિદાન અને ભેટની આપ-લે માટેનું બીજું, સ્લિટ ગોંગ્સના ઓર્કેસ્ટ્રા સમક્ષ નૃત્ય પર કેન્દ્રિત છે, જે શક્તિશાળી પૂર્વજોની મૂર્તિમાં કોતરવામાં આવેલા અને સપાટ, ઔપચારિક ક્લિયરિંગ પર ઉભા કરાયેલા હોલો આઉટ લોગ છે. આજે પ્રથમ-યામ સમારોહ, ઉચ્ચ વડાઓ અને પાદરી (ઓછામાં ઓછા કેટલાક ગામોમાં) ને વાર્ષિક પ્રસ્થાન, વડાઓની મુલાકાત અને આવા અન્ય સમારંભો થાય છે, પરંતુ તે પરંપરાગત ધાર્મિક સામગ્રીથી દૂર છે.

કલા. જ્યારે પૂર્વ-ખ્રિસ્તી ધાર્મિક નૃત્યો અદૃશ્ય થઈ ગયા છે, ત્યારે યુવાન લોકો માટે બિનસાંપ્રદાયિક સ્ટ્રીંગ બેન્ડ્સ અને પશ્ચિમીકૃત નૃત્યો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે, જે દેખીતી રીતે મૌખિક પ્રદર્શનનું પરંપરાગત સ્વરૂપ છે (વાર્તાના લખાણની ચાર જુદી જુદી શૈલીઓ સહિત) હજુ પણ વ્યાપકપણે સંકળાયેલા છે અને આનંદ થયો.

દવા. "ભાગ્યકાર" એ શામનિક પ્રકારનો ઉપચાર કરનાર છે જે હર્બલ ઉપચાર અને અલૌકિક સંદેશાઓનો ઉપયોગ કરે છે, જેમાં માંદગી અથવા દુર્ભાગ્યનું કારણ જાણવા માટે ઊંઘ દરમિયાન આત્માની મુસાફરીનો સમાવેશ થઈ શકે છે. ઘણા Ngunese સ્થાનિક ક્લિનિકમાં પેરામેડિકની સેવાઓનો ઉપયોગ કરવા અથવા વધુ ગંભીર બાબતો માટે વિલાની એક હોસ્પિટલમાં મુસાફરી કરવા ઉપરાંત આવા નિષ્ણાતોની સલાહ લે છે.

મૃત્યુ અને પછીનું જીવન. જોકે હવે પ્રેસ્બીટેરિયન સિદ્ધાંતમાં કલ્પના મુજબ સ્વર્ગ તરફ જોઈ રહ્યા હતા, ન્ગુનીસે એક વખત મૃત્યુને આધ્યાત્મિક વિશ્વની યાત્રાની શરૂઆત તરીકે જોયું, જે પોઈન્ટ પર બહાર આવવા માટે સમુદ્રની નીચેથી પસાર થવાથી શરૂ થયું હતું.ટુકીતુકી, એફેટેના દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણા પર. ખડકો પરથી સમુદ્રમાં કૂદકો મારતા, સ્પિરિટને ત્રણ અલગ-અલગ દુનિયામાંથી પસાર થતાં ખતરનાક આધ્યાત્મિક માણસો સાથે અસંખ્ય મુકાબલો થયા હતા, દરેક તબક્કો અગાઉના કરતાં ઓછા પરિચિત અને ઓછા આરામદાયક હતા. છેલ્લા સ્થાને પહોંચ્યા પછી, વ્યક્તિએ જીવંત સાથેનો તમામ સંપર્ક ગુમાવી દીધો, આમ કરવાથી તે તેના અથવા તેણીના વંશને શૂન્યતામાં પૂર્ણ કરે છે.