종교적 신념. 이전에 Ngunese는 군도의 중앙 부분에 있는 사람들과 마찬가지로 Mauitikitiki 신이 밧줄로 섬을 바다에서 끌어올렸다고 믿었습니다. 그 외에도 그는 일상 생활과 관련하여 알려진 역할을하지 않았습니다. 수많은 하급 영혼이 바다의 특정 동굴, 나무 또는 바위에 거주하는 것으로 생각되었으며 추장 또는 그의 명령에 따라 종교 전문가의 영향을 받을 수 있습니다. 현재 Ngunese는 장로교 기독교를 계속 따르고 있습니다. 물론 다른 교단이 조금씩 침투하는 형태로, 그리고 어느 정도 현대 니-바누아투 사회 전반의 세속적 경향으로 인해 도전이 있습니다. 다른 시기에 해외에서도 화물 컬트 아이디어가 있었지만 Nguna에서 일관된 운동으로 발전한 적은 없습니다.

종교인. Nguna에는 과거에 주술이 만연해 있었으며 다시 활성화될 수 있다는 두려움이 남아 있지만 오늘날 그러한 관행에 대한 구체적인 증거는 없습니다. 그러나 고위 족장은 여전히 ​​육체적인 영적 힘을 소유하고 있다고 믿어집니다. 예를 들어, 배우자나 가까운 가족이 아닌 다른 사람이 자신이나 소지품을 안전하게 만질 수 없다고 믿어집니다.

행사. 과거에는 날레오아나 와 나타메이트 가 중심적인 의례활동이었는데,돼지 희생과 선물 교환이 수반되며, 두 번째는 강력한 조상의 이미지로 조각되고 평평한 의식 공터에 세워진 속이 빈 통나무 인 슬릿 징의 오케스트라 앞에서 춤을 추는 것을 중심으로합니다. 오늘날 1차 참마 의식, 고위 추장과 목사(적어도 일부 마을에서는)에 대한 연례 추대, 추장 서임식, 기타 그러한 의식이 행해지지만 전통적인 종교적 내용은 배제됩니다.

예술. 기독교 이전의 제례무용은 세속적인 현악기와 젊은이들을 위한 서구화된 춤으로 대체되면서 사라졌지만, 겉으로 보기에 전통적인 형태의 구전 공연(네 가지 다른 장르의 이야기 텍스트 포함)은 여전히 ​​널리 행해지고 있으며 즐겼다.

의학. "점쟁이"는 질병이나 불행의 원인을 점치기 위해 수면 중에 영혼 여행을 포함할 수 있는 약초 치료와 초자연적 메시지를 사용하는 무속 유형의 치료사입니다. 많은 Ngunese는 지역 클리닉의 구급대원 서비스를 이용하거나 더 심각한 문제를 위해 Vila의 병원 중 한 곳으로 이동하는 것 외에도 그러한 전문가와 상담합니다.

죽음과 내세. 지금은 장로교 교리에서 개념화된 천국을 바라보고 있지만, Ngunese는 한때 죽음을 영혼의 세계로의 여행의 시작으로 보았는데, 그것은 바다 밑을 통과하여 Point에서 나타나기 시작했습니다.Efate의 남서쪽 모퉁이에 있는 Tukituki. 절벽에서 바다로 뛰어내린 정령은 세 개의 다른 세계를 통과하면서 위험한 영체들과 여러 번 마주쳤고, 각 단계는 이전 단계보다 덜 익숙하고 덜 편안했습니다. 마지막에 도달하면 그 사람은 산 사람과의 모든 접촉을 잃어버리고 무(無)로 하강합니다.