مذہبی عقائد۔ پہلے Ngunese، جزیرہ نما کے مرکزی حصے کے لوگوں کی طرح، یہ مانتے تھے کہ دیوتا Mauitikitiki نے جزائر کو رسی سے سمندر سے باہر نکالا تھا۔ اس کے علاوہ، اس نے روزمرہ کی زندگی کے سلسلے میں کوئی معروف کردار ادا نہیں کیا۔ بہت سے کم روحوں کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ سمندر میں مخصوص غاروں، درختوں یا چٹانوں میں رہتے ہیں، اور وہ کسی سردار یا اس کے کہنے پر، اس کے مذہبی ماہر سے متاثر ہو سکتے ہیں۔ موجودہ دور میں، Ngunese پریسبیٹیرین عیسائیت کی پیروی جاری رکھے ہوئے ہیں۔ بلاشبہ، دیگر فرقوں کی طرف سے اور ایک حد تک، عام طور پر جدید نی-وانواتو معاشرے میں سیکولر رجحان کی طرف سے معمولی مداخلت کی صورت میں چیلنجز موجود ہیں۔ مختلف اوقات میں بیرون ملک کارگو کلٹ کے خیالات بھی ہوتے رہے ہیں، لیکن وہ کبھی بھی نگونا پر کسی مربوط تحریک کی شکل اختیار نہیں کر سکے۔

مذہبی پیروکار۔ اگرچہ کہا جاتا ہے کہ جادو ماضی میں Nguna پر عام تھا، اور کچھ خدشہ باقی ہے کہ اسے دوبارہ زندہ کیا جا سکتا ہے، آج اس طرح کے طریقوں کا کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہے۔ تاہم، اعلیٰ سرداروں کے بارے میں اب بھی یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جسمانی طور پر روحانی طاقتوں کے مالک ہیں: مثال کے طور پر، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ نہ تو وہ اور نہ ہی ان کے سامان کو ان کے شریک حیات یا قریبی خاندان کے افراد کے علاوہ دوسرے لوگ محفوظ طریقے سے چھو سکتے ہیں۔

تقریبات۔ ماضی میں نالیوانا اور ناتامیٹ مرکزی رسمی سرگرمیاں تھیں، پہلیخنزیر کی قربانی اور تحفے کے تبادلے کو شامل کرنا، دوسرا مرتکز سلٹ گانگز کے آرکسٹرا کے سامنے رقص پر ہے، جو طاقتور آباؤ اجداد کی تصویر میں کھوکھلے ہوئے نوشتہ جات ہیں اور ایک فلیٹ، رسمی کلیئرنگ پر کھڑے ہیں۔ آج پہلی یام کی تقریب، اعلیٰ سرداروں اور پادریوں کے لیے سالانہ تقاریب (کم از کم کچھ دیہاتوں میں)، سرداروں کی سرمایہ کاری، اور اس طرح کی دیگر تقریبات ہوتی ہیں، لیکن وہ روایتی مذہبی مواد سے ہٹ جاتی ہیں۔

آرٹس۔ جب کہ قبل از مسیحی رسم رقص غائب ہو چکے ہیں، ان کی جگہ سیکولر سٹرنگ بینڈز اور نوجوانوں کے لیے مغربی رقص نے لے لی ہے، جو بظاہر زبانی پرفارمنس کی روایتی شکل ہے (بشمول کہانی کے متن کی چار مختلف انواع) اب بھی وسیع پیمانے پر مصروف ہیں اور لطف اٹھایا

دوا۔ "ڈیوائنر" ایک شامی قسم کا شفا دینے والا ہے جو جڑی بوٹیوں کے علاج اور مافوق الفطرت پیغامات کا استعمال کرتا ہے، جس میں بیماری یا بدقسمتی کی وجہ کو الہی کرنے کے لیے نیند کے دوران روح کا سفر شامل ہو سکتا ہے۔ بہت سے Ngunese مقامی کلینک میں پیرامیڈک کی خدمات کو استعمال کرنے یا زیادہ سنگین معاملات کے لیے Vila کے ہسپتالوں میں سے کسی ایک کا سفر کرنے کے علاوہ ایسے ماہرین سے مشورہ کرتے ہیں۔

موت اور بعد کی زندگی۔ اگرچہ اب جنت کی طرف دیکھ رہے ہیں جیسا کہ پریسبیٹیرین نظریے میں تصور کیا گیا ہے، نگونیز نے ایک بار موت کو روحانی دنیا کے سفر کے آغاز کے طور پر دیکھا، جو پوائنٹ پر ابھرنے کے لیے سمندر کے نیچے سے گزرنے سے شروع ہوا تھا۔Tukituki، Efate کے جنوب مغربی کونے پر۔ چٹانوں سے سمندر میں چھلانگ لگاتے ہوئے، روح نے تین مختلف جہانوں سے گزرتے ہوئے خطرناک روح پرستوں کے ساتھ متعدد مقابلوں کا سامنا کیا، ہر مرحلہ پہلے والی سے کم واقف اور کم آرام دہ تھا۔ آخری مقام پر پہنچنے پر، اس شخص کا زندہ سے تمام رابطہ ختم ہو جاتا ہے، اس طرح وہ اپنے نزول کو مکمل طور پر ختم کر دیتا ہے۔