Նույնականացում. Մեքսիկայում ապրող իտալական ծագում ունեցող մարդիկ, սկսած տասնիններորդ դարի վերջից, ընդհանուր առմամբ ձուլվել են հիմնական հասարակությանը: Նրանց ինքնությունը հիմնված է 1800-ականների վերջին Իտալիայից գաղթի ընդհանուր փորձի վրա (մի շրջան, որը բնութագրվում է ավելի ընդհանուր իտալական սփյուռքով դեպի Ամերիկաներ՝ տնտեսական վերափոխման ճնշումների և 1871 թվականին ազգային պետության մեջ միավորվելու գործընթացի ներքո) և կայացման վրա։ համայնքների, հիմնականում կենտրոնական և արևելյան Մեքսիկայի: Այս ներգաղթյալների մեծ մասը հյուսիսային Իտալիայից էր, մեծամասնությունը՝ գյուղական պրոլետարիատից և Իտալիայի ֆերմերային հատվածից: Մի անգամ Մեքսիկայում նրանք փորձեցին հաստատվել նմանատիպ տնտեսական հետապնդումների մեջ, հատկապես կաթնամթերքի արտադրության մեջ: Իտալացի մեքսիկացիները կիսում են միգրացիայի փորձը, խոսում են իտալերենի բարբառով, ուտում են ուտելիքներ, որոնք նրանք գիտակցաբար նույնացնում են որպես «իտալական» (օրինակ՝ պոլենտա, մինեստրոն, մակարոնեղեն և էնդիվ), խաղում են իտալական ծագում ունեցող խաղեր (օրինակ՝ boccie ball, a սիզամարգերի բոուլինգի ձև) և հավատարիմ կաթոլիկ են: Թեև շատ իտալացիներ այժմ ապրում են քաղաքային Մեքսիկայում, շատ ավելին ապրում են և խիստ նույնանում են օրիգինալ կամ սպին-օֆ համայնքներից մեկի հետ, որոնք կազմով գրեթե ամբողջությամբ իտալական են: Այս անձինք դեռևս վճռականորեն պնդում են իտալական էթնիկ ինքնություն (առնվազն ոչ մեքսիկացի օտարերկրացու համար), բայց նաև շտապում են նշել, որ նրանք Մեքսիկայի քաղաքացիներ են, քանի որլավ.

Գտնվելու վայրը. Մեքսիկայի իտալացիները հիմնականում բնակվում են գյուղական կամ կիսաքաղաքային սկզբնական համայնքներից մեկում կամ դրանց սպինոֆտներում: Այս համայնքների անդամները հակված են ապրել մեքսիկական շրջապատող հասարակությունից բնակելի մեկուսացման մեջ (տես «Պատմություն և մշակութային հարաբերություններ»): Կարևոր է առանձնացնել իտալական մեքսիկական համայնքների երեք տեսակները. Նախ, կան ավելի մեծ, օրիգինալ համայնքներ կամ գաղութներ (այսինքն՝ Չիպիլո, Պուեբլա; Հուատուսկո, Վերակրուս; Սյուդադ դել Մաիզ, Սան Լուիս Պոտոսի; Լա Ալդանա, Դաշնային շրջան՝ սկզբնական մնացած չորս համայնքները։ ութ), բնակեցված աղքատ, բանվոր դասակարգի իտալացի ներգաղթյալների ժառանգներով։ Իտալացի մեքսիկացիները դեռևս ձևավորում են ամուր էթնիկ խմբեր իրենց սկզբնական համայնքներում, սակայն բնակչության ճնշումը և սահմանափակ ցամաքային բազան այս «տնային» համայնքներում հանգեցրել են տրոհման. մարդիկ սկզբնական գաղութներից մեկից։ Դրանք ներառում են Գուանախուատո նահանգի Սան Միգել դե Ալենդե, Վալե դե Սանտյագո, Սան Խոսե Իտուրբիդե, Սելայա, Սալամանկա, Սիլաո և Իրապուատո համայնքներ և շրջակայքում; Cuautitlán, Մեքսիկա; and Apatzingan, Michoacán. Երրորդ, կան փոքր թվով անոմալ համայնքներ, ինչպիսիք են Նուևա Իտալիան և Լոմբարդիան, Միչոականը, որոնք ստեղծվել են հարուստ իտալացիների կողմից, ովքեր Մեքսիկա են գաղթել հետո։1880 թվականի սփյուռքը և հիմնել գյուղատնտեսական խոշոր կալվածքներ, որոնք հայտնի են որպես հասիենդա:

Ժողովրդագրություն. Միայն մոտ 3000 իտալացի է գաղթել Մեքսիկա, հիմնականում 1880-ականներին: Նրանցից առնվազն կեսը հետագայում վերադարձել է Իտալիա կամ մեկնել ԱՄՆ: Մեքսիկա եկած իտալացիների մեծ մասը ֆերմերներ կամ ֆերմերային աշխատողներ էին հյուսիսային շրջաններից: Համեմատության համար, 1876-ից 1930 թվականներին ԱՄՆ իտալացի ներգաղթյալների SO տոկոսը հարավային շրջաններից ոչ հմուտ օրավարձով աշխատողներ էին: Արգենտինա իտալացի ներգաղթյալների 47 տոկոսը հյուսիսային և գյուղատնտեսներ էին:

Մեքսիկայի ամենամեծ գոյատևած գաղութը` Չիպիլո, Պուեբլա, ունի մոտավորապես 4000 բնակիչ, ինչը գրեթե տասնապատիկ ավել է իր սկզբնական բնակչությունից` 452 մարդ: Իրոք, սկզբնական ութ իտալական համայնքներից յուրաքանչյուրը բնակեցված էր մոտ 400 անհատով: Եթե ​​Չիպիլոյի (Պուեբլա) ընդլայնումը ներկայացնում է իտալական մեքսիկացի բնակչությանը որպես ամբողջություն, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ քսաներորդ դարի վերջին Մեքսիկայում իտալական ծագումով մոտ 30,000 մարդ կա, ինչը փոքր թիվ է իտալացի ներգաղթյալների համեմատ։ բնակչությունը Միացյալ Նահանգներում, Արգենտինայում և Բրազիլիայում: Հաշվարկվում է, որ 1,583,741 իտալացիներ գաղթել են Ամերիկաներ 1876-1914 թվականներին. 370,254-ը ժամանել են Արգենտինա, 249,504 Բրազիլիա, 871,221 Միացյալ Նահանգներ, և 92,762 այլ Նոր աշխարհում։ուղղություններ. Իտալիայի արտագաղթի քաղաքականությունը 1880-ականներից մինչև 1960-ականները նպաստում էր աշխատանքային միգրացիային որպես դասակարգային հակամարտությունների դեմ անվտանգության փական:

Լեզվաբանական պատկանելություն. Իտալացի մեքսիկացիների ճնշող մեծամասնությունը երկլեզու է իտալերեն և իսպաներեն: Նրանք օգտագործում են իսպաներենի և իտալերենի խառնուրդ միմյանց հետ շփվելու համար, բայց միայն իսպաներենը ոչ իտալացի մեքսիկացիների հետ (եթե նրանք չեն ցանկանում, որ իրենց չհասկանան, օրինակ, շուկայում վաճառողը): el dialecto (բարբառը) խոսելու կարողությունը, ինչպես որ նրանք անվանում են, էթնիկ ինքնության և խմբային անդամակցության կարևոր ցուցիչ է: MacKay-ը (1984) հայտնում է, որ բոլոր բնօրինակ և արբանյակային համայնքներում խոսվում է բարձրլեռնային վենետիկյան բարբառի արխայիկ (XIX դարի վերջ) և կրճատված տարբերակը (ի տարբերություն ստանդարտ իտալերենի):