ԷԹՆՈՆԻՄՆԵՐ՝ Սալիբ, Սլավեյ, Սլեյբ, Սլիբ, Սոլուբբա, Սուլեյբ, Սուլեյբ, Սուլուբբա, Շլեբ

Կողմնորոշում

Պատմություն

Բնակավայրեր

Սլեբ ճամբարները ներկայումս փոքր են և ցրված, երբեմն նույնիսկ բաղկացած են մեկ ընտանիքից՝ մեկ կամ երկու վրաններով: Սակայն տասնիններորդ դարում նկատվում էին տասնհինգից քսանհինգ վրաններից բաղկացած ճամբարներ՝ յուրաքանչյուր վրան քսանից երեսուն ընտանիքով:

Տնտեսություն

Հարազատություն, ամուսնություն և ընտանիք

Հասարակական քաղաքական կազմակերպություն

Սլեբը ինտեգրված է khuwa համակարգին տարածված են իրենց տարածքում, որտեղ հովվական համայնքները, որոնք հանդես են գալիս որպես հովանավորներ քաղաքականապես ավելի թույլ խմբերի նկատմամբ, նրանցից տուրք են պահանջում ապաստանի և պաշտպանության դիմաց:

Կրոն և արտահայտիչ մշակույթ

Ձևականորեն բոլոր սլեբները մուսուլմաններ են: Տարբեր հեղինակներ, այնուամենայնիվ, նկատել են բազմաթիվ նախաիսլամական ավանդույթներ նրանց մեջ, և ոմանք ենթադրություններ են արել քրիստոնեական ազդեցության մասին:

Ավանդաբար, սլեբներն ունեին տարբերվող գլխարկով զգեստ կամ վերնաշապիկ՝ պատրաստված մի քանի գազելի կաշվից; այն բաց էր պարանոցի հատվածում և ուներ երկար թևեր՝ դաստակի մոտ, բայց ձգվում և ծածկում էին ձեռքերը:

Մատենագիտություն

Dostal, W. (1956). «Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens»: Archiv für Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939): «Pariastämme in Arabien». Sankt Gabrieler Studien 8։503-539։

Pieper, W. ( 1923): «Der Pariastamm der Slêb». Le monde oriental 17(1): 1-75.

ԱՊԱՐՆԱ ՌԱՈ