ETHNONYMS: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

Orientierung

Geschichte

Abrechnungen

Die Lager der Sleb sind heute klein und verstreut und bestehen manchmal nur aus einer einzigen Familie mit einem oder zwei Zelten. Im neunzehnten Jahrhundert wurden jedoch Lager mit fünfzehn bis fünfundzwanzig Zelten und zwanzig bis dreißig Familien pro Zelt beobachtet.

Wirtschaft

Verwandtschaft, Heirat und Familie

Soziopolitische Organisation

Die Sleb sind integriert in die khuwa Dabei handelt es sich um ein in ihrem Gebiet vorherrschendes System, bei dem Hirtengemeinschaften, die gegenüber politisch schwächeren Gruppen als Schutzherren auftreten, von diesen Tribut als Gegenleistung für Unterkunft und Schutz verlangen.

Religion und Ausdruckskultur

Formal gesehen sind alle Sleb Muslime, aber verschiedene Autoren haben bei ihnen zahlreiche vorislamische Traditionen festgestellt, und einige haben über christliche Einflüsse spekuliert.

Traditionell trugen die Sleb ein charakteristisches Kapuzenkleid oder -hemd aus mehreren Gazellenfellen; es war am Hals offen und hatte lange, am Handgelenk geraffte Ärmel, die bis zu den Händen reichten und diese bedeckten.

Literaturverzeichnis

Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens", Archiv für Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939). "Pariastämme in Arabien". Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.

Pieper, W. ( 1923). "Der Pariastamm der Slêb". Die orientalische Welt 17(1): 1-75.

APARNA RAO