ETHNONYMS: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

ওরিয়েন্টেশন

ইতিহাস

বসতি

স্লেব ক্যাম্পগুলি বর্তমানে ছোট এবং ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, কখনও কখনও এমনকি একক পরিবার নিয়ে গঠিত, এক বা দুটি তাঁবু সহ। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, তবে, প্রতি তাঁবুতে বিশ থেকে ত্রিশটি পরিবার সহ পনের থেকে পঁচিশটি তাঁবুর ক্যাম্প পরিলক্ষিত হয়।

অর্থনীতি

আত্মীয়তা, বিবাহ এবং পরিবার

সামাজিক রাজনৈতিক সংগঠন

স্লেব খুওয়া সিস্টেমে একীভূত তাদের এলাকায় প্রচলিত, যার ফলে যাজক সম্প্রদায়, যারা রাজনৈতিকভাবে দুর্বল গোষ্ঠীর পৃষ্ঠপোষক হিসাবে কাজ করে, আশ্রয় এবং সুরক্ষার বিনিময়ে তাদের কাছ থেকে সঠিক শ্রদ্ধা নিবেদন করে।

ধর্ম এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ সংস্কৃতি

আনুষ্ঠানিকভাবে, সমস্ত স্লেব মুসলমান। বিভিন্ন লেখক, তবে, তাদের মধ্যে অসংখ্য প্রাক-ইসলামিক ঐতিহ্য পর্যবেক্ষণ করেছেন এবং কেউ কেউ খ্রিস্টান প্রভাব সম্পর্কে অনুমান করেছেন।

ঐতিহ্যগতভাবে, স্লেবের একটি স্বতন্ত্র হুডযুক্ত পোষাক বা শার্ট ছিল বেশ কয়েকটি গজেল স্কিন থেকে তৈরি; এটি গলায় খোলা ছিল এবং কব্জিতে লম্বা হাতা জড়ো করা হয়েছিল কিন্তু হাত পর্যন্ত প্রসারিত এবং ঢেকে রাখা হয়েছিল।

গ্রন্থপঞ্জি

দোস্তাল, ডব্লিউ. (1956)। "ডাই সুলুব্বা আন্ড ইহরে বেদেউতুং ফুর ডাই কুলতুর্গেশিচ্টে আরাবিয়ানস।" আর্কাইভ für Völkerkunde 9:15-42।

হেনিঙ্গার, জে. (1939)। "আরাবিয়ানে প্যারিয়াস্তামে।" 7 সাংক্ট গ্যাব্রিয়েল স্টুডিয়েন 8:503-539।

পিপার, ডব্লিউ. (1923)। "ডের প্যারিয়াস্তাম ডের স্লেব।" লে মন্ডে প্রাচ্য 17(1): 1-75।

অপর্ণা রাও