ETNONYMIT: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb.

Orientaatio

Historia

Selvitykset

Sleb-leirit ovat nykyisin pieniä ja hajanaisia, joskus jopa yhden perheen muodostamia, yhden tai kahden teltan leirejä. 1800-luvulla havaittiin kuitenkin leirejä, joissa oli viidestätoista kahteenkymmeneenviiteen telttaan ja joissa oli kahdestakymmenestä kolmeenkymmeneen perhettä per teltta.

Talous

Sukulaisuus, avioliitto ja perhe

Yhteiskuntapoliittinen organisaatio

Sleb on integroitu khuwa Heidän alueellaan vallitseva järjestelmä, jossa paimentolaisyhteisöt, jotka toimivat suojelijoina poliittisesti heikompia ryhmiä kohtaan, vaativat heiltä veroa suojaa ja suojelua vastaan.

Uskonto ja ilmaisukulttuuri

Muodollisesti kaikki slebit ovat muslimeja, mutta useat kirjoittajat ovat kuitenkin havainneet heidän keskuudessa lukuisia esi-islamilaisia perinteitä, ja jotkut ovat arvelleet kristillisiä vaikutteita.

Slebillä oli perinteisesti useista gasellin nahoista valmistettu hupullinen mekko tai paita, joka oli kaulasta avoin ja jossa oli pitkät hihat, jotka oli koottu ranteesta, mutta jotka ulottuivat käsiin asti ja peittivät kädet.

Kirjallisuusluettelo

Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Archiv für Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939): "Pariastämme in Arabien." Henninger, J. (1939): "Pariastämme in Arabien." Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.

Pieper, W. ( 1923): "Der Pariastamm der Slêb." Pieper, W. ( 1923): "Der Pariastamm der Slêb." Le monde oriental 17(1): 1-75.

APARNA RAO