ETHNONYMS: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

يۆنىلىش

تارىخ

ئولتۇراق رايونلار

سىلېب لاگېرلىرى ھازىر كىچىك ھەم تارقاق ، بەزىدە ھەتتا بىر ئائىلىدىن تەركىب تاپقان ، بىر ياكى ئىككى چېدىرى بار. 19-ئەسىردە ، ئون بەشتىن يىگىرمە بەش چېدىرغىچە ، ھەر بىر چېدىردا يىگىرمە ئوتتۇز ئائىلە بار.

ئىقتىساد

تۇغقاندارچىلىق ، نىكاھ ۋە ئائىلە

ئىجتىمائىي سىياسىي تەشكىلات

سىلېب خۇۋا سىستېمىسىغا بىرلەشتۈرۈلدى ئۇلارنىڭ رايونىدا كەڭ تارقالغان ، بۇ يەردە سىياسى ئاجىز گۇرۇپپىلارغا ھامىيلىق قىلىدىغان چارۋىچىلار مەھەللىسى پاناھلىنىش ۋە قوغداش بەدىلىگە ئۇلاردىن تولۇق ھۆرمەت بىلدۈرىدۇ.

دىن ۋە ئىپادىلەش مەدەنىيىتى

رەسمىي ، سىلېبلارنىڭ ھەممىسى مۇسۇلمان. ھەر خىل ئاپتورلار ، ئۇلار ئارىسىدا ئىسلامدىن بۇرۇنقى نۇرغۇن ئەنئەنىلەرنى كۆزىتىپ كەلگەن ، بەزىلىرى خىرىستىيانلارنىڭ تەسىرى ھەققىدە پەرەز قىلغان.

ئەنئەنە بويىچە ، Sleb نىڭ بىر قانچە غاز تېرىسىدىن ياسالغان ئالاھىدە يوپكا ياكى كۆڭلەك بار ئىدى. ئۇ بويۇندا ئوچۇق بولۇپ ، ئۇزۇن يەڭ بېغىشىغا يىغىلغان ، ئەمما قولنى سوزغان ۋە ياپقان.

بىبلىئوگرافىيە

دوستال ، W. (1956). «Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens». ئارخىپ für Völkerkunde 9: 15-42.

Henninger, J. (1939). «ئەرەبىستاندىكى Pariastämme». Sankt Gabrieler Studien 8: 503-539.

Pieper, W. (1923). «Der Pariastamm der Slêb». Le monde شەرق 17 (1): 1-75.

APARNA RAO