ئېتنىكلار: كارىب ، كارىب ، كارىنيا ، گالىبى ، كالىنيا ، كارىنا ، كارىنيا

بۇ يەردە داۋالانغان ۋېنېزۇئېلانىڭ شەرقىدىكى كارىنا 7000 ھىندىستانلىق. ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ۋېنېزۇئېلانىڭ شەرقىي شىمالىدىكى تۈزلەڭلىك ۋە مېسادا ياشايدۇ ، بولۇپمۇ ئانزوتاگۇي ئۆلكىسىنىڭ ئوتتۇرا ۋە جەنۇبى قىسمى ۋە بولىۋار ئۆلكىسىنىڭ شىمالىدا ، شۇنداقلا موناگاس ۋە سۇكرې شىتاتىدا ، يېقىن ئەتراپتا. Río Orinoco نىڭ ئېغىزى. Anzoátegui دە ئۇلار El Guasez ، Cachipo ، Cachama ۋە San Joaquín de Parire قاتارلىق شەھەرلەردە ياشايدۇ. باشقا يەرلىك ئىسىملار بىلەن ئاتىلىدىغان باشقا كارىنا گۇرۇپپىلىرى (مەسىلەن ، گالىبى ، بارما دەرياسى كارىب) فرانسىيەنىڭ شىمالىدىكى گۋىئانا (1200) ، سۇرىنام (2400) ، گۋىيانا (475) ۋە بىرازىلىيە (100). ھەممىسى كارىنا نوپۇسىنىڭ تەخمىنەن 11 مىڭ 175 ئادەمنى تەشكىل قىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى. كارىنان كارىب تىلى ئائىلىسىگە تەۋە. ۋېنېزۇئېلا كارىنانىڭ كۆپىنچىسى مىللىي مەدەنىيەتكە سىڭىپ كەتكەن بولۇپ ، كىچىك بالىلار ۋە گۇرۇپپىدىكى بىر قىسىم ياشانغان ئەزالارنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، ئۇلار ئانا تىل ۋە ئىسپان تىلىدا قوش تىللىق.

17-ۋە 18-ئەسىرلەردە كارىنا گوللاندىيە ۋە فىرانسۇزلار بىلەن ئىسپانىيە ۋە پورتۇگالىيەلىكلەرگە قارشى ئىتتىپاق تۈزدى. ئۇلار فرانسىيەلىك مىسسىيونېرلارغا قارشى ئىسيان كۆتۈردى. تاكى 19-ئەسىرنىڭ بېشىدىكى ۋەزىپە ئاخىرلاشقۇچە ، جەڭگە ئوخشاش كارىناتۆۋەنكى ئورىنوكو رايونىنىڭ ۋەزىپىسى ۋە يەرلىك ئاھالىلىرىنى مۇقىمسىزلاشتۇردى. بۈگۈنكى كۈندە ، ۋېنېزۇئېلا كارىنا ئىسمى كاتولىك دىنى مۇرىتلىرى ، ئەمما ئۇلارنىڭ بۇ دىنغا رىئايە قىلىشى ئۇلارنىڭ ئەنئەنىۋى دىنىنىڭ ئېتىقادى بىلەن ماس قەدەمدە. ۋېنېزۇئېلانىڭ شەرقىي قىسمىدىكى تەرەققىيات ، جۈملىدىن پولات-تۆمۈر ۋە نېفىت سانائىتىنىڭ بارلىققا كېلىشى نەتىجىسىدە ، كارىنانىڭ كۆپىنچىسى خېلى يېتىلگەن.

كارىنا ئىلگىرى يۇمىلاق مەھەللە ئۆيلىرىدە تۇراتتى ، ئىچكى قىسىمغا بۆلۈندى. 1800-يىلدىن باشلاپ ئۇلار كىچىك تىك تۆت بۇلۇڭلۇق ئۇرۇش ۋە داۋان ئۆيلەرنى سالدى. تۇرالغۇغا يېقىن جايغا ئايرىم پاناھلىنىش ئورنى سېلىنغان بولۇپ ، كۈندۈزى ئاشخانا ۋە سېخ رولىنى ئوينايدۇ.

كارىنا ئەنئەنىۋى دەريا ۋە ئېقىنلارنىڭ تۆۋەنكى قىرغاقلىرىدا قوللىنىلىدىغان باغۋەنچىلىكتە تۇرمۇشىغا تايىنىدۇ. ئۇلار ئاچچىق ۋە تاتلىق مانوك ، تارو ، يېسسىۋېلەك ، بانان ۋە شېكەر قاتارلىقلارنى ئۆستۈرىدۇ. دەريا بويىدا ئۇلار كاپيباراس ، پاكا ، ئاگۇتىس ، بۇغا ۋە ئارمادىلو قاتارلىقلارنى ئوۋلايدۇ. قۇشلارمۇ ئاندا-ساندا ئوۋلىنىدۇ. بېلىق تۇتۇش ئانچە مۇھىم ئەمەس. ئوۋغا ئوخشاش ، ئۇ ئادەتتە ئوقيا ۋە ئوقيا بىلەن مەشىق قىلىنىدۇ ، ئەمما بەزىدە قارماق ، سىزىق ياكى بېلىق زەھىرى بىلەنمۇ ئىشلىتىلىدۇ. ئەنئەنە بويىچە ، ئۆي ھايۋانلىرى يېمەيتتى ، ئەمما يېقىنقى ۋاقىتلاردا توخۇ ، ئۆچكە ۋە چوشقا بېقىلىپ كەلدى. ئىت ۋە ئېشەكلەرمۇ بېقىلىدۇ. كارىنا ئەرلەرقىزغىن ۋە كەڭ سەيلە قىلىۋاتقان سودىگەر ۋە جەڭچىلەر بولۇپ ، گۋىنىيە ، كىچىك ئانتىلىس ۋە ئورىنوكو ئويمانلىقىنىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىنى قاپلىغان سودا تورىغا باغلانغان. مېتال قوراللار ۋە قوراللار كۆڭۈلدىكىدەك سودا بۇيۇملىرى ئىدى. كارىنا قومۇش ، مورى كاۋىسى ۋە مېۋە-چېۋە ، مانوك ئۇن ۋە بولكا ئالماشتۇردى. مۇستەملىكىچىلىك دەۋرىدە ، باشقا رايونلاردىكى ھىندىستان جەمئىيەتلىرىنىڭ ئۇرۇش ئەسىرلىرى ياۋروپا مۇستەملىكىچىلىرىنىڭ قۇل بازىرىدا ناھايىتى مۇھىم سودا قىممىتىگە ئىگە ئىدى.

ئىش تەقسىماتى جىنسى ۋە يېشى بويىچە بولىدۇ. جەمئىيەتنىڭ كۆچمە ئەزالىرى قانچە كۆپ بولغاچقا ، ئەرلەر سودا ۋە ئۇرۇش بىلەن شۇغۇللاندى. ئۆيدە بولغاندا ئۇلار بىر مەيدان دەسلەپكى تازىلاشنى ئېلىپ بېرىپ ، ئويۇن ۋە بېلىق بىلەن تەمىنلىدى. ئۇلار يەنە سېۋەت ، سېۋەت تەخسىسى ۋە مانوك بېسىش ماشىنىسىنى پۇختا ئىشلەپچىقاردى. مېتال قازان ۋە سۇلياۋ قاچىلار قوبۇل قىلىنىشتىن ئىلگىرى ، ئاياللار ئاشلىق ۋە سۇنى پىشۇرۇش ۋە ساقلاش ئۈچۈن بىر قەدەر قوپال ساپال بۇيۇملارنى ياسىدى. ئۇلار پاختىنى ئايلاندۇرۇپ ، مورى تالاسىنى سىمغا ئايلاندۇرىدۇ ، ئۇلار قومۇش ياساشقا ئىشلىتىلىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ئەر-ئاياللار رايوننىڭ سانائەتلەشكەن ئىقتىسادىدا خىزمەت تاپتى.

بۈيۈك گۋىيانا رايونىدىكى باشقا كارىب جەمئىيەتلىرىنىڭ تۇغقاندارچىلىق سىستېمىسىغا ئوخشاش ، كارىنانىڭ خاراكتېرى كۈچلۈك دراۋىدىيان. تۇغقانلارنى بىر گەۋدىلەشتۈرۈش سىستېمىسى قىلىپ بېكىتىلگەن ، ئۇ كۈچلۈك تەشكىللەش چەكلىمىسى قويماي ، كىچىك يەرلىك مەھەللە ئەزالىرىنى ئىتتىپاقلاشتۇرىدۇ. تۇغقاندارچىلىق بىلىش ، چۈشۈش قائىدىسى ياخشى ئەمەسئېنىقلىما بېرىلگەن ، كارخانا توپى يوق ، نىكاھ جەمئىيەتنىڭ ئۆز-ئارا ماسلىشىشىغا مايىل ، بۈگۈنكى كۈندە غەيرىي رەسمىي ئېلىپ بېرىلىۋاتقان ئالماشتۇرۇش ۋە ئىتتىپاقلىشىش يەرلىك توپ بىلەنلا چەكلىنىدۇ. نىكاھ ئۆز-ئارا جەلپ قىلىشنى ئاساس قىلىدۇ ، توي مۇراسىمى ئايرىم ئائىلە قۇرۇش ئارقىلىق ئورتاق تونۇش ھاسىل قىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ ئۇيۇشما مۇراسىم بىلەن ئاشكارا تەستىقلانغان بولۇپ ، بۇ مۇراسىمدا كېلىنچەك قىز-يىگىتلەر ئىس-تۈتەك ۋە چۈمۈلە بىلەن تولغان بولقاغا ئايلانغان. خىرىستىيانلارنىڭ توي مۇراسىمى ئەر-ئايال بىر قانچە يىل بىللە تۇرغاندىن كېيىن ئېلىپ بېرىلسا بولىدۇ. تويدىن كېيىنكى ئولتۇراقلىشىش قائىدىسى ئادەتتىن تاشقىرى بولۇپ ، گەرچە بۈگۈنكى كۈندە ۋىرۇسخورلار دائىم دېگۈدەك ئېرىشىدۇ. Teknonymy نى ئىشلىتىش كارىنا تۇغقانلىقىنىڭ مۇھىم ئالاھىدىلىكى.

يېتىلدۈرۈش بىرەسمىي ، تەن جازاسى ئەمەلىيەتتە نامەلۇم. ئوغۇللار كىچىك ۋاقتىدىلا يادرو ئائىلىسى ۋە ئەتراپتىكى بىر قاتار ئىشلارنى قىلىشقا باشلايدىغان قىزلارغا قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ ئەركىنلىككە ئېرىشىدۇ.

يەرلىك گۇرۇپپىلار ھەر يىلى سايلانغان ياشانغانلار كېڭىشىگە رىياسەتچىلىك قىلىدىغان چەكلىك سىياسىي كۈچنىڭ باشلىقىنى ئېتىراپ قىلىدۇ. باشلىق ۋەزىپىگە ئولتۇرغاندىن كېيىن ، بىر جۈپ ئەر-ئايالغا ئوخشاش ئىس-تۈتەك ۋە چۈمۈلە سىناقلىرىغا بوي سۇنۇشى كېرەك ئىدى. بىر باشلىقنىڭ ئەنئەنىۋى فۇنكسىيەسى ئىچىدە مەھەللە ئەمگىكىنى تەشكىللەش ۋە يېمەكلىك ۋە تاۋارنى قايتا تەقسىملەش قاتارلىقلار بار. ئەنئەنىۋى ئۇرۇش باشلىقلىرىنىڭ بار-يوقلۇقى ئېنىق ئەمەستېخىمۇ چوڭ ھوقۇق جەڭ قىلىش رولىنى ئوينىدى. بەزى باشلىقلار شاماندەك قىلىدۇ.

كارىنا دىنى نۇرغۇنلىغان ئەنئەنىۋى ئالاھىدىلىكلىرىنى ساقلاپ قالدى. ئۇلارنىڭ ئالەم ئىلمى جەننەت ، تاغ ، سۇ ۋە يەرشارىدىن ئىبارەت تۆت ئايروپىلاننى پەرقلەندۈرىدۇ. جەننەتتە بارلىق ئەجدادلارنىڭ ئالىي ئەجدادلىرى ياشايدۇ. بۇ ساھەنى ئەڭ يۇقىرى دەرىجىلىك كاپۇتانو باشقۇرىدۇ. كارىنانىڭ ئاساسلىق مەدەنىيەت قەھرىمانى سۈپىتىدە يەر يۈزىدە ياشىغاندىن كېيىن ، ئۇ ئاسمانغا چىقىپ ، ئورىئونغا ئۆزگەرتىلگەن. ئۇ يەرگە ئەگەشكەن ئەجداد روھى ئىلگىرى يەر يۈزىدە ياشايدىغان بولۇپ ، قۇشلارنىڭ ، ھايۋانلارنىڭ ۋە شامانلارنىڭ خوجايىنى. ئۇلار ھەممىگە قادىر ھەممىلا جايدا بولۇپ ، ئاسمان دۇنياسىدا ۋە يەر يۈزىدە ئۆيى بار. بۇ تاغنى شامانلارنىڭ تەشەببۇسچىسى ۋە ئەپسانىۋى جاگۇرالارنىڭ بوۋىسى ماۋارى باشقۇرىدۇ. بۇ تاغ ئاسمان بىلەن يەرشارىنى تۇتاشتۇرىدىغان دۇنيا ئوقى رولىنى ئوينايدۇ. ماۋارى ئاسمان دۇنياسى ئالىي روھىنىڭ خىزمەتكارى ۋە ئەلچىسى بولغان كەركىدانلار بىلەن ئالاقە قىلىدۇ ۋە ئۇلارنى شامانلار بىلەن ئالاقە قىلىدۇ. سۇنى يىلانلارنىڭ بوۋىسى ئاكودۇمو باشقۇرىدۇ. ئۇ ۋە يىلان روھى بارلىق سۇ ھايۋانلىرىغا ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. ئۇ ساماۋى سۇغا تايىنىدىغان سۇ قۇشلىرى بىلەن بولغان ئالاقىنى ساقلايدۇ. بۇ Akodumo نى سېھىرگەرلىك بىلەن ئىنتايىن كۈچلۈك قىلىدۇ ، ئۇ ياردەمچى بولغان شامانلارغا نىسبەتەن ئىنتايىن مۇھىم. يەرشارىنى قاراڭغۇلۇقنىڭ ھۆكۈمرانى ئىروسكا باشقۇرىدۇ ،نادانلىق ۋە ئۆلۈم. ئۇ جەننەت بىلەن ھېچقانداق ئالاقىنى ساقلىمايدۇ ، ئەمما يەرشارىنىڭ مۇتلەق خوجايىنى. ئۇ شامانلارغا ھايۋانلارنىڭ خوجايىنلىرى ۋە كېچىدىكى قۇشلار كەلتۈرۈپ چىقارغان كېسەللىكنى داۋالاشقا ياردەم بېرىدۇ. شامانلار سېھىرلىك ناخشا ئېيتىش ۋە مۇراسىم تاماكا چېكىش ئارقىلىق ئىنسانىيەت بىلەن روھ دۇنياسىنىڭ ئالاقىسىنى تەمىنلەيدۇ. ھازىر كارىنا دەپنە مۇراسىمى خىرىستىيانلارنىڭ ئەنئەنىسىگە ئەگىشىدۇ.

بىبلىئوگرافىيە

Crivieux, Marc de (1974). Religión y magia kari'ña. كاراكاس: Universidad Católica Andrés Bello ، Instituto de Investigaciones Históricas ، Facultad de Humanidades y Educación.

Crivieux, Marc de (1976). لوس كارىبېس ي لاكۇستا دې لا گۋىيانا española: Etnohistoria kariña. كاراكاس: Universidad Católica Andrés Bello ، Instituto de Investigaciones Históricas ، Facultad de Humanidades y Educación.

شىۋېرېن ، كارل H. (1966). نېفىت ۋە پولات-تۆمۈر: سانائەت تەرەققىياتىغا تاقابىل تۇرۇشتىكى كارىنيا مەدەنىيىتىنىڭ ئۆزگىرىش جەريانى. لاتىن ئامېرىكىسى تەتقىقاتى ، 4. لوس ئانژېلېس: كالىفورنىيە ئۇنۋېرسىتىتى ، لاتىن ئامېرىكىسى مەركىزى.

شۋېرېن ، كارل H. (1983-1984). «كارىبلار ئارىسىدىكى كىننى بىرلەشتۈرۈش سىستېمىسى». ئانتروپولىكا (كاراكاس) 59-62: 125-153.