ETNONIMAI: Carib, Caribe, Carinya, Galibí, Kalinya, Kariña, Karinya

Čia aptariami rytų Venesuelos kariūnai - tai 7 000 indėnų populiacija. Dauguma jų gyvena šiaurės rytų Venesuelos lygumose ir tarpekliuose, konkrečiai centrinėje ir pietinėje Anzoátegui valstijos dalyje ir šiaurinėje Bolivaro valstijos dalyje, taip pat Monagaso ir Sukrės valstijose, netoli Orinoko upės žiočių. Anzoátegui valstijoje jie gyvenaEl Guasez, Cachipo, Cachama ir San Joaquín de Parire miestuose. Kitos karinų grupės, paprastai vadinamos skirtingais vietiniais pavadinimais (pvz., Galibí, Barama River Carib), gyvena šiaurinėje Prancūzijos Gvianoje (1200), Suriname (2400), Gajanoje (475) ir Brazilijoje (100). Iš viso karinų populiaciją sudaro apie 11 175 žmonės. Karinų kalba priklauso karibų kalbų šeimai. Dauguma Venesuelos karinų yraintegruoti į nacionalinę kultūrą ir, išskyrus mažus vaikus ir kai kuriuos pagyvenusius grupės narius, jie kalba gimtąja ir ispanų kalbomis.

XVII-XVIII a. kariūnai buvo olandų ir prancūzų sąjungininkai prieš ispanus ir portugalus. Jie sukilo prieš pranciškonų misionierius, kurie nesėkmingai bandė juos suburti į pueblus. Beveik iki pat misijų pabaigos XIX a. pradžioje karingi kariūnai destabilizavo misijas ir vietinius gyventojus.Šiandien Venesuelos kariūnai yra nominalūs katalikai, tačiau šios religijos išpažinimas yra sinkretinis su jų tradicinės religijos tikėjimais. Dėl Rytų Venesuelos vystymosi, įskaitant plieno ir naftos pramonę, dauguma kariūnų yra gana akultūrizuoti.

Anksčiau kariūnai gyveno apvaliuose bendruomeniniuose namuose, viduje suskirstytuose į šeimynines patalpas. Nuo maždaug 1800 m. jie statėsi mažus stačiakampius vantos ir drebulės namus su stogais iš moriche -Šalia gyvenamojo namo statoma atskira pastogė, kuri dieną naudojama kaip virtuvė ir dirbtuvės.

Tradiciškai kariños pragyvenimo šaltinis yra sodininkystė, kuria daugiausia verčiamasi žemai esančių upių ir upelių pakrantėse. Jie augina karčiąjį ir saldųjį manijoką, taro, batatus, bananus ir cukranendres. Prie upių jie medžioja kapibares, pacas, agučius, elnius ir šarvuočius. Kartais medžiojami ir paukščiai. Žvejyba yra mažiau svarbi; kaip ir medžioklė, ji dažniausiai yraTradiciškai naminiai gyvuliai nebuvo valgomi, tačiau pastaruoju metu laikomos vištos, ožkos ir kiaulės. Taip pat laikomi šunys ir asilai. Karinai buvo aistringi ir plačiai klajojantys prekeiviai ir kariai, susiję su prekybos tinklu, kuris apėmė Gvianas, Mažuosius Antilus ir didelę Orinoko upės dalį.Metalo įrankiai ir šaunamieji ginklai buvo geidžiami prekybos objektai. Karina keitėsi hamakais, moriche virvėmis ir vaisiais, manijoko miltais ir duona. Kolonijiniais laikais kitų indėnų bendruomenių karo belaisviai buvo labai vertingi Europos kolonijų vergų rinkose.

Darbo pasidalijimas pagal lytį ir amžių. Būdami judresni visuomenės nariai, vyrai užsiėmė prekyba ir karyba. Būdami namuose, jie iš pradžių išvalydavo lauką ir parūpindavo medžiojamųjų gyvūnų bei žuvies. Jie taip pat gamindavo tvirtus krepšius, krepšelius ir manijoko presus. Prieš pradedant naudoti metalinius puodus ir plastikinius indus, moterys gamino gana primityvią keramiką maistui gaminti.Jie verpia medvilnę ir verpia moriche pluoštą į virves, iš kurių gamina hamakus. Šiandien vyrai ir moterys randa darbą industrializuotoje regiono ekonomikoje.

Kaip ir kitų Didžiosios Gvianos regiono karibų visuomenių giminystės sistemos, karinų giminystės sistema yra stipriai dravidiško pobūdžio. Identifikuojama kaip giminystės integracijos sistema, ji vienija nedidelės vietinės bendruomenės narius, nenustatant griežtų organizacinių reikalavimų. giminystė yra kognatinė, kilmės taisyklės nėra aiškiai apibrėžtos, korporacinių grupių nėra, santuoka paprastai būnabendruomenė endogaminė, o mainai ir sąjungos, šiais laikais vykdomi neoficialiai, apsiriboja vietos grupe. Santuoka grindžiama abipuse trauka, o santuokos ceremonija reiškia, kad sudaroma savanoriška sąjunga, sukuriant atskirą namų ūkį. sąjunga buvo viešai sankcionuota per ceremoniją, kurios metu nuotaka ir jaunikis buvo suvaryti į hamaką, pripildytąvapsvos ir skruzdės. Krikščioniška santuokos ceremonija gali įvykti porai kartu pragyvenus kelerius metus. Pirmenybinė posantuokinės gyvenamosios vietos taisyklė yra uksorilokalinė, nors šiais laikais beveik taip pat dažnai pasitaiko virilokalinė. Teknonimijos naudojimas yra svarbus kariūnų giminystės bruožas.

Berniukai vaikystėje turi daugiau laisvės nei mergaitės, kurios anksti pradeda dirbti įvairius darbus šeimoje ir kaimynystėje.

Vietinės grupės pripažįsta ribotą politinę galią turintį vadą, kuris vadovauja kasmet renkamai vyresniųjų tarybai. Pradėdamas eiti pareigas vadas turėdavo paklusti vapsvos ir skruzdės išbandymui, panašiam į sužadėtuvių. Tarp tradicinių vado funkcijų buvo bendruomenės darbo organizavimas ir maisto bei prekių perskirstymas. neaišku, ar tradiciniai karo vadaikai kurie vadai, atrodo, buvo šamanai.

Kariña religija išlaikė daugelį tradicinių bruožų. Jų kosmologijoje išskiriamos keturios plotmės: dangus, kalnai, vanduo ir žemė. Danguje gyvena visų protėvių Aukščiausieji protėviai. Šią sritį valdo aukščiausio rango būtybė Kaputano. Gyvenęs žemėje kaip pagrindinis kariña kultūros herojus, jis pakilo į dangų, kur virtoOrionas. Jį ten lydinčios protėvių dvasios kadaise gyveno žemėje ir yra paukščių, gyvūnų ir šamanų valdovai. Jos yra visagalės ir visur esančios, turi namus dangaus pasaulyje ir žemėje. Kalną valdo Mawari, šamanų iniciatorius ir mitinių jaguarų senelis. Kalnas veikia kaip pasaulio ašis, jungianti dangų ir žemę.Mawari bendrauja su grifais, kurie yra dangaus pasaulio Aukščiausiosios dvasios tarnai ir pasiuntiniai, ir palaiko su jais ryšius su šamanais. Vandenį valdo Akodumo, gyvatės senelis. Jis ir jo gyvatės dvasios valdo visus vandens gyvūnus. Jis palaiko ryšius su vandens paukščiais, kurie priklauso nuo dangiškojo vandens. Dėl to Akodumo yra labai galingas magiškai.ir svarbus šamanams, kuriems jis tarnauja kaip pagalbininkas. Žemę valdo Ioroska, tamsos, nežinojimo ir mirties valdovas. Jis nepalaiko jokių ryšių su dangumi, bet yra absoliutus žemės šeimininkas. Jis padeda šamanams gydyti ligas, kurias sukelia gyvūnų ir naktinių paukščių šeimininkai. Šamanai palaiko ryšį tarp žmonijos ir dvasių pasaulio per magiškas giesmes irritualinį tabako rūkymą. Dabar karijonų laidojimo papročiai atitinka krikščioniškąją tradiciją.

Bibliografija

Crivieux, Marc de (1974). Religión y magia kari'ña. Caracas: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Humanidades y Educación.

Crivieux, Marc de (1976). caribes y la conquista de la Guyana española: Etnohistoria kariña. Caracas: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Humanidades y Educación.

Schwerin, Karl H. (1966). Nafta ir plienas: Karinijos kultūros kaitos procesai reaguojant į pramonės plėtrą. Lotynų Amerikos studijos, 4. Los Andželas: Kalifornijos universitetas, Lotynų Amerikos centras.

Schwerin, Karl H. (1983-1984). "Karibų genties giminystės ir integracijos sistema". Antropológica (Karakasas) 59-62: 125-153.