Угсаатны нэр: Кариб, Кариб, Каринья, Галиби, Калинья, Карина, Каринья

Энд эмчлүүлж буй зүүн Венесуэлийн Карина нь 7000 индианчууд юм. Тэдний дийлэнх нь Венесуэлийн зүүн хойд хэсэгт, ялангуяа Анзоатегуй мужийн төв ба өмнөд хэсэг, Боливар мужийн хойд хэсэг, түүнчлэн Монагас, Сукре мужуудад амьдардаг. Рио Оринокогийн ам. Анзоатегид тэд Эль Гуасез, Качипо, Качама, Сан Хоакин де Парир зэрэг хотуудад амьдардаг. Орон нутгийн өөр өөр нэрээр нэрлэгддэг Каринагийн бусад бүлгүүд (жишээлбэл, Галиби, Барама голын Кариб) хойд Францын Гвиана (1,200), Суринам (2,400), Гайана (475), Бразилд (100) амьдардаг. Бүгд Каринагийн хүн ам ойролцоогоор 11,175 хүнээс бүрддэг гэж хэлсэн. Каринан нь Кариб хэлний гэр бүлд хамаардаг. Венесуэлийн Каринагийн ихэнх нь үндэсний соёлд нэгдсэн бөгөөд бага насны хүүхдүүд болон бүлгийн зарим ахмад настангуудаас бусад нь төрөлх хэл болон испани хэлээр хоёр хэлээр ярьдаг.

XVII-XVIII зууны үед Кариначууд Испани, Португалийн эсрэг Голланд, Францтай холбоотон байв. Тэд Францискийн номлогчдын эсрэг боссон бөгөөд тэднийг пуэбло руу цуглуулах оролдлого бүтэлгүйтэв. 19-р зууны эхэн үеийн номлолын бараг төгсгөл хүртэл дайчин КаринаОринокогийн доод бүсийн номлол, уугуул иргэдийг тогтворгүй болгов. Өнөөдөр Венесуэлийн Кариначууд нэрлэсэн католик шашинтнууд боловч энэ шашныг дагаж мөрддөг нь уламжлалт шашных нь итгэл үнэмшилтэй нийлдэг. Зүүн Венесуэлийн хөгжил, тэр дундаа ган, газрын тосны үйлдвэрүүд нэвтэрсний үр дүнд Каринагийн ихэнх хэсэг нэлээд соёлжсон байдаг.

Кариначууд дотооддоо гэр бүлийн тасалгаанд хуваагддаг дугуй байшинд амьдардаг байв. 1800 оноос хойш тэд морише далдуу модны дээвэртэй, эсвэл сүүлийн үед металл хуудас бүхий тэгш өнцөгт хэлбэртэй жижиг байшингууд барьжээ. Тусдаа хамгаалах байр нь байшингийн ойролцоо баригдсан бөгөөд өдрийн цагаар гал тогоо, ажлын байраар үйлчилдэг.

Кариначууд ихэвчлэн гол мөрөн, горхины нам дор газар тариалан эрхэлдэг цэцэрлэгжүүлэлтээр амьжиргаагаа залгуулдаг уламжлалтай. Тэд гашуун, амтат маниок, таро, йам, банана, чихрийн нишингийг тариална. Гол мөрний дагуу тэд капибара, пакас, агутис, буга, армадилло агнадаг. Шувуудыг бас хааяа агнадаг. Загас барих ач холбогдол багатай; ан агнуурын нэгэн адил ихэвчлэн нум сумаар дасгал хийдэг, гэхдээ заримдаа дэгээ, шугам эсвэл загасны хороор хийдэг. Уламжлал ёсоор бол гэрийн тэжээвэр амьтдыг хооллодоггүй байсан ч сүүлийн үед тахиа, ямаа, гахай тэжээдэг болсон. Мөн нохой, илжиг тэжээдэг. Карина эрчүүдТэд Гвиана, Бага Антилийн арлууд болон Оринокогийн сав газрын томоохон хэсгийг хамарсан худалдааны сүлжээнд холбогдсон хүсэл эрмэлзэлтэй, өргөн тэнүүчилсэн худалдаачид, дайчид байв. Металл багаж хэрэгсэл, галт зэвсэг нь худалдааны хэрэгцээтэй зүйл байв. Карина дүүжин гамак, морише, жимс жимсгэнэ, маниок гурил, талх солилцов. Колончлолын үед Энэтхэгийн бусад нийгэмлэгийн дайнд олзлогддог хүмүүс Европын колоничуудын боолын зах зээл дээр арилжааны асар их үнэ цэнэтэй байсан.

Хөдөлмөрийн хуваагдал нь хүйс, насаар. Нийгэмд илүү хөдөлгөөнтэй гишүүдийн хувьд эрчүүд худалдаа, дайн байлдааны ажил эрхэлдэг байв. Гэртээ байхдаа тэд талбайн анхны цэвэрлэгээ хийж, ан агнуур, загасаар хангадаг байв. Тэд мөн бат бөх сагс, сагсны тавиур, маниок шахагч үйлдвэрлэдэг байв. Металл сав, хуванцар савыг хэрэглэхээс өмнө эмэгтэйчүүд хоол хийх, үр тариа, ус хадгалах зориулалттай нэлээд бүдүүлэг ваар хийдэг байв. Тэд хөвөнг ээрүүлж, морикийн эслэгийг оосор болгон мушгиж, түүгээрээ гамак хийдэг. Өнөөдөр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бүс нутгийн аж үйлдвэржсэн эдийн засагт ажлын байр олж байна.

Их Гвиана мужийн бусад Карибын нийгэмлэгүүдийн ураг төрлийн тогтолцоотой адил Карина нь Дравидиан шинж чанартай байдаг. Төрөл бүрийн интеграцийн систем гэж тодорхойлсон нь зохион байгуулалтын хатуу чанга дэглэмгүйгээр орон нутгийн жижиг нийгэмлэгийн гишүүдийг нэгтгэдэг. Хамаатан садан, удам угсааны дүрэм сайн биштодорхойлогдсон, корпорацийн бүлгүүд байхгүй, гэрлэлт нь олон нийтийн дотоод гэр бүл байх хандлагатай байдаг бөгөөд өнөө үед албан бусаар явагддаг солилцоо, эвсэл нь орон нутгийн бүлэгт хязгаарлагддаг. Гэрлэлт нь харилцан таталцлын үндсэн дээр явагддаг бөгөөд гэрлэх ёслол нь тусдаа өрх бий болгох замаар зөвшилцсөн холбоог бий болгодог. Сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг соно болон шоргоолжоор дүүргэсэн гамак руу өнхрүүлэх ёслолыг олон нийтэд үзүүлж, эвлэлдэн нэгдсэнийг зөвшөөрөв. Хосууд хэдэн жил хамт амьдарсны дараа Христийн шашны гэрлэлтийн ёслол болж болно. Гэрлэлтийн дараах оршин суух давуу эрхтэй дүрэм нь uxorilocal байдаг ч өнөө үед вирусилокал нь бараг ижил давтамжтай болдог. Текноними ашиглах нь Каринагийн ураг төрлийн чухал шинж чанар юм.

Соёлжуулалт нь албан бус бөгөөд бие махбодийн шийтгэл нь бараг мэдэгддэггүй. Хөвгүүд бага наснаасаа цөм гэр бүл, ойр орчмын олон ажил хийж эхэлдэг охидыг бодвол бага насандаа илүү эрх чөлөөг эдэлдэг.

Орон нутгийн бүлгүүд жил бүр сонгогддог ахмадын зөвлөлийг тэргүүлдэг хязгаарлагдмал улс төрийн эрх мэдлийн тэргүүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Дарга албан тушаалдаа орсныхоо дараа сүйт бүсгүйтэй адил соргог шоргоолжны зовлонг амссан. Даргын уламжлалт чиг үүргүүдийн нэг бол хамтын хөдөлмөрийг зохион байгуулах, хоол хүнс, бараа бүтээгдэхүүнийг дахин хуваарилах явдал байв. Уламжлалт дайны удирдагчид байгаа эсэх нь тодорхойгүй байнатулалдаанд илүү их эрх мэдэлтэй байсан. Зарим дарга нар бөө байсан бололтой.

Карина шашин нь олон уламжлалт шинж чанараа хадгалсаар ирсэн. Тэдний сансар судлал нь тэнгэр, уул, ус, газар гэсэн дөрвөн хавтгайг ялгадаг. Тэнгэрт бүх өвөг дээдсийн дээд өвөг дээдэс оршин суудаг. Энэ хаант улсыг хамгийн өндөр зэрэглэлийн хүн болох Капутано удирддаг. Каринагийн соёлын гол баатар болж дэлхий дээр амьдарсны дараа тэрээр тэнгэрт гарч, Орион болон өөрчлөгдсөн. Тэнд түүнийг дагалдан явсан өвөг дээдсийн онгод тэнгэрүүд дэлхий дээр нутаглаж, шувууд, амьтан, бөөгийн эзэн болдог. Тэд бүхнийг чадагч, хаа сайгүй байдаг бөгөөд тэнгэрийн ертөнцөд болон газар дээр байшинтай. Энэ уулыг бөөгийн санаачлагч, домогт ягуаруудын өвөө Мавари захирдаг. Уул нь тэнгэр газар хоёрыг холбосон дэлхийн тэнхлэгийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Мавари нь тэнгэрийн дээд сүнсний зарц, элч болох тас шувуудтай нийлж, бөө нартай холбоо тогтоодог. Усыг могойн өвөө Акодумо захирдаг. Тэр болон түүний могой сүнснүүд усны бүх амьтдыг захирдаг. Тэрээр селестиел уснаас хамааралтай усны шувуудтай холбоо тогтоодог. Энэ нь Акодумог ид шидээр маш хүчирхэг болгож, туслах үүрэг гүйцэтгэдэг бөө нарт чухал ач холбогдолтой болгодог. Дэлхийг харанхуйн захирагч Иороска захирдаг.мунхаглал, үхэл. Тэрээр тэнгэртэй холбоо тогтоодоггүй ч дэлхийн туйлын эзэн юм. Тэрээр бөө нарт амьтан, шөнийн шувуудын эздээс үүдэлтэй өвчнийг эмчлэхэд тусалдаг. Бөө нар хүн төрөлхтөн болон сүнсний ертөнцийн хоорондын холбоог ид шидийн дуулал, тамхи татах зан үйлээр хангадаг. Өнөө үед Каринагийн оршуулгын заншил нь Христийн шашны уламжлалыг дагаж мөрддөг.

Ном зүй

Crivieux, Marc de (1974). Шашин шүтлэг. Каракас: Католика Андрес Белло их сургууль, Түүхийн Судалгааны Институт, Хүмүүнлэгийн Боловсролын Факультад.

Crivieux, Marc de (1976). Лос Карибэс и ла Конкиста де ла Гайана Испани: Угсаатны түүх карина. Каракас: Католика Андрес Белло их сургууль, Түүхийн Судалгааны Институт, Хүмүүнлэгийн Боловсролын Факультад.

Schwerin, Karl H. (1966). Нефть ба ган: Аж үйлдвэрийн хөгжилд хариу үйлдэл үзүүлэх Каринийн соёлын өөрчлөлтийн үйл явц. Латин Америк судлал, 4. Лос Анжелес: Калифорнийн их сургууль, Латин Америкийн төв.

Schwerin, Karl H. (1983-1984). "Карибуудын дундах ураг төрлийн интеграцийн систем." Antropologica (Каракас) 59-62: 125-153.