민족명: Carib, Caribe, Carinya, Galibí, Kalinya, Kariña, Karinya

여기서 취급되는 동부 베네수엘라의 Cariña는 7,000명의 인디언 인구입니다. 그들 중 대다수는 베네수엘라 북동부의 평원과 메사, 특히 Anzoátegui 주의 중부 및 남부 지역과 Bolívar 주의 북부, 그리고 Río Orinoco의 입. Anzoátegui에서 그들은 El Guasez, Cachipo, Cachama 및 San Joaquín de Parire 마을에 살고 있습니다. 다른 지역 이름(예: Galibí, Barama River Carib)으로 일반적으로 언급되는 다른 용골족 그룹은 프랑스령 기아나 북부(1,200), 수리남(2,400), 가이아나(475) 및 브라질(100)에 거주합니다. Cariña 인구는 모두 약 11,175명으로 구성되어 있습니다. Carinan은 카리브 언어 가족에 속합니다. 대부분의 베네수엘라 카리나는 국가 문화에 통합되어 있으며 그룹의 어린 아이들과 일부 노인을 제외하고는 모국어와 스페인어를 이중 언어로 구사합니다.

17세기와 18세기 동안 Cariña는 스페인과 포르투갈에 대항하여 네덜란드와 프랑스와 동맹을 맺었습니다. 그들은 그들을 푸에블로로 모으는 데 실패한 프란체스코 선교사들에게 반란을 일으켰습니다. 19세기 초 임무가 거의 끝날 때까지 호전적인 Cariña는낮은 Orinoco 지역의 임무와 원주민 인구를 불안정하게 만들었습니다. 오늘날 베네수엘라 카리나족은 명목상 가톨릭 신자이지만 이 종교를 준수하는 것은 그들의 전통 종교의 믿음과 혼합되어 있습니다. 철강 및 석유 산업의 도입을 포함하여 동부 베네수엘라의 개발 결과로 대부분의 Cariña는 상당히 문화에 적응했습니다.

Cariña는 둥근 공동 주택에 살았으며 내부적으로 가족 구획으로 세분되었습니다. 1800년경부터 그들은 moriche -야자나무 지붕 또는 최근에는 판금 지붕이 있는 작은 직사각형의 초벌집을 지었습니다. 주택 가까이에 별도의 쉼터가 지어져 낮에는 부엌과 작업장으로 사용됩니다.

Cariña는 전통적으로 강과 개울의 저지대에서 주로 행해지는 원예에 생계를 의존해 왔습니다. 그들은 쓴맛과 달콤한 마니옥, 토란, 참마, 바나나, 사탕수수를 재배합니다. 강을 따라 그들은 카피바라, 파카, 아구티, 사슴, 아르마딜로를 사냥합니다. 새도 가끔 사냥됩니다. 낚시는 덜 중요합니다. 사냥과 같이 보통 활과 화살을 사용하지만 때로는 갈고리와 줄 또는 물고기 독을 사용하기도 합니다. 전통적으로 가축은 먹지 않았지만 최근에는 닭, 염소, 돼지를 기르고 있습니다. 개와 당나귀도 사육됩니다. 카리나 남자열렬하고 널리 돌아다니는 상인과 전사였으며, 기아나, 소앤틸리스 제도, 오리노코 분지의 대부분을 아우르는 무역 네트워크에 묶여 있었습니다. 금속 도구와 총기는 바람직한 거래 품목이었습니다. 카리나는 해먹, 모리쉬 끈과 과일, 마니옥 가루와 빵을 교환했습니다. 식민지 시대에 일반 지역의 다른 인도 사회의 전쟁 포로들은 유럽 식민지의 노예 시장에서 큰 상업적 가치를 가졌습니다.

성별과 연령에 따라 분업합니다. 더 유동적인 사회 구성원으로서 남성은 무역과 전쟁에 몰두했습니다. 집에 있을 때 그들은 처음으로 밭을 개간하고 게임과 물고기를 제공했습니다. 그들은 또한 튼튼한 운반용 바구니, 바구니 세공용 쟁반, 마니옥 압착기를 생산했습니다. 금속 냄비와 플라스틱 용기를 사용하기 전에 여성들은 곡물과 물을 요리하고 저장하기 위해 다소 조잡한 도자기를 만들었습니다. 그들은 면을 뽑고 모리쉬 섬유를 꼬아서 해먹을 만드는 데 사용하는 끈을 만듭니다. 오늘날 남성과 여성은 이 지역의 산업화된 경제에서 일자리를 찾습니다.

그레이터 가이아나 지역의 다른 카리브 사회의 친족 체계와 마찬가지로 카리나의 제도는 성격상 강한 드라비다적입니다. 친족 통합 시스템으로 식별되는 것은 강력한 조직적 제약을 부과하지 않고 작은 지역 커뮤니티의 구성원을 통합합니다. 혈연관계는 동족관계, 혈통규범이 잘 안됨기업집단이 부재하고, 결혼은 공동체 내혼적인 경향이 있으며, 오늘날 비공식적으로 추구되는 교류와 동맹은 지역 집단에 국한된다. 결혼은 상호 매력에 기초하며, 결혼 예식은 별도의 가정을 만들어 합의에 의한 결합을 이루는 것입니다. 노조는 말벌과 개미로 가득 찬 해먹에 신랑과 신부를 굴리는 시련을 특징으로 하는 의식에 의해 공개적으로 승인되었습니다. 그리스도인 결혼식은 부부가 몇 년 동안 함께 산 후에 거행될 수 있습니다. 우대적인 혼후 거주 규칙은 uxorilocal이지만 요즘에는 virilocality가 거의 자주 발생합니다. teknonymy의 사용은 Cariña 친족 관계의 중요한 특징입니다.

문화화는 비공식적이며 체벌은 거의 알려져 있지 않습니다. 어린 나이에 핵가족과 이웃 내에서 많은 집안일을 시작하는 소녀보다 소년은 어린 시절에 더 큰 자유를 누립니다.

지역 그룹은 매년 선출되는 장로 평의회를 주재하는 제한된 정치 권력의 우두머리를 인정합니다. 추장은 취임하자마자 신랑 신부와 같은 말벌과 개미 시련을 겪어야 했다. 족장의 전통적인 기능 중에는 공동 노동의 조직과 음식과 물품의 재분배가 있었습니다. 전통적 참모총장 여부는 불확실하다.더 큰 권한은 전투에서 기능했습니다. 일부 우두머리는 무당이었던 것 같습니다.

Cariña 종교는 많은 전통적인 특징을 유지하고 있습니다. 그들의 우주론은 하늘, 산, 물, 땅의 네 가지 평면을 구별합니다. 천국은 모든 조상의 최고 조상이 거주합니다. 이 영역은 가장 높은 순위의 존재인 카푸타노가 관리합니다. Cariña의 주요 문화 영웅으로 지구에서 살다가 하늘로 올라 오리온으로 변신했습니다. 그와 동행했던 조상신들은 예전에 땅에 살던 새와 짐승과 무당의 주인이었다. 그들은 전능하고 어디에나 있으며 하늘 세계와 땅에 집을 가지고 있습니다. 산은 샤먼의 창시자이자 신화 속 재규어의 할아버지인 마와리(Mawari)가 다스립니다. 산은 하늘과 땅을 연결하는 세계의 축 역할을 한다. Mawari는 하늘 세계의 최고 정신의 하인이자 메신저 인 독수리와 교제하여 무당과 접촉합니다. 물은 뱀의 할아버지인 Akodumo가 다스립니다. 그와 그의 뱀의 영혼은 모든 수생 동물을 다스립니다. 그는 하늘의 물에 의존하는 물새들과 접촉을 유지합니다. 이것은 Akodumo를 마법적으로 매우 강력하게 만들고 그가 보조 역할을 하는 무당에게 중요합니다. 지구는 어둠의 지배자 이오로스카가 다스리고 있으며,무지, 그리고 죽음. 그는 하늘과 접촉하지 않고 땅의 절대 주인입니다. 그는 동물과 야행성 새의 주인이 일으킨 질병을 치료하는 무당을 돕습니다. 샤먼은 마법의 성가와 의식적인 담배 흡연을 통해 인류와 영혼 세계 사이의 연락을 제공합니다. 오늘날 Cariña 매장 관습은 기독교 전통을 따릅니다.

참고문헌

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