လူမျိုးစုများ- Carib၊ Caribe၊ Carinya၊ Galibí၊ Kalinya၊ Kariña၊ Karinya

ဤနေရာ၌ ကုသခံနေသော ဗင်နီဇွဲလားအရှေ့ပိုင်းရှိ Cariña သည် လူဦးရေ 7,000 အိန္ဒိယလူမျိုးများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အများစုသည် ဗင်နီဇွဲလားအရှေ့မြောက်ပိုင်း လွင်ပြင်များနှင့် မက်ဆာများတွင် နေထိုင်ကြပြီး အထူးသဖြင့် Anzoátegui ပြည်နယ်၏ အလယ်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်းဒေသများနှင့် Bolívar ပြည်နယ် မြောက်ပိုင်း၊ အနီးရှိ Monagas နှင့် Sucre ပြည်နယ်များတွင် နေထိုင်ကြသည်။ Río Orinoco ၏ပါးစပ်။ Anzoátegui တွင် ၎င်းတို့သည် El Guasez၊ Cachipo၊ Cachama နှင့် San Joaquín de Parire မြို့များတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ကွဲပြားသော ဒေသအမည်များဖြင့် ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသော အခြား Carina အုပ်စုများ (ဥပမာ၊ Galibí၊ Barama River Carib) သည် ပြင်သစ်မြောက်ပိုင်း Guiana (1,200)၊ Suriname (2,400)၊ Guyana (475) နှင့် Brazil (100) တို့ နေထိုင်ကြသည်။ Cariñaလူဦးရေသည်ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်လူ 11,175 ပါ ၀ င်သည်။ Carinan သည် Carib Language Family မှပိုင်ဆိုင်သည်။ Venezuelan Carina အများစုသည် အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုတွင် ပေါင်းစည်းထားပြီး၊ အဖွဲ့၏ကလေးငယ်များနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုအချို့မှလွဲ၍ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏မိခင်ဘာသာစကားနှင့် စပိန်ဘာသာဖြင့် ဘာသာစကားနှစ်မျိုးရှိသည်။

၁၇ ရာစုနှင့် ၁၈ ရာစုအတွင်း Cariña သည် ဒတ်ခ်ျနှင့် ပြင်သစ်တို့နှင့် စပိန်နှင့် ပေါ်တူဂီတို့ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အား Pueblos အဖြစ်စုစည်းရန် မအောင်မြင်သော Franciscan သာသနာပြုများကို ပုန်ကန်ခဲ့သည်။ ၁၉ရာစုအစတွင် မစ်ရှင်ပြီးဆုံးခါနီးအထိ၊ စစ်နှင့်တူသော CariñaOrinoco အောက်ပိုင်းဒေသရှိ မစ်ရှင်များနှင့် ဒေသခံလူထုများကို မတည်မငြိမ်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ယနေ့အချိန်တွင် Venezuelan Cariña သည် အမည်ခံ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များဖြစ်ကြသော်လည်း ဤဘာသာတရားကို လိုက်နာခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ မိရိုးဖလာကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုများနှင့် ထပ်တူထပ်မျှဖြစ်သည်။ သံမဏိနှင့် ရေနံစက်မှုလုပ်ငန်းများ မိတ်ဆက်ခြင်းအပါအဝင် ဗင်နီဇွဲလားအရှေ့ပိုင်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ ရလဒ်အနေဖြင့် Cariña အများစုသည် အတော်လေး ကျက်သရေရှိကြသည်။

Cariña သည် မိသားစုအခန်းများအဖြစ် ပိုင်းခြားထားသော ဝိုင်းစုအိမ်များတွင် နေထိုင်လေ့ရှိသည်။ 1800 ခုနှစ်ဝန်းကျင်ကတည်းက ၎င်းတို့သည် moriche -palm ဓနိ သို့မဟုတ် မကြာသေးမီက စာရွက်သတ္တုဖြင့် အမိုးများပါသော စတုဂံပုံစံ ဝပ်ထွတ်အိမ်ငယ်များကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ သီးခြားအမိုးအကာတစ်ခုကို လူနေအိမ်တစ်လုံးနှင့် နီးကပ်စွာတည်ဆောက်ထားပြီး နေ့ဘက်တွင် မီးဖိုချောင်နှင့် အလုပ်ရုံအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။

Cariña သည် အစဉ်အလာအားဖြင့် မြစ်များနှင့် မြစ်ချောင်းများ နိမ့်ပါးနိမ့်ပါးသော ကမ်းပါးများတွင် အဓိကကျင့်သုံးသည့် ပန်းမာန်စိုက်ပျိုးမှုအပေါ် ၎င်းတို့၏ ရှင်သန်မှုအတွက် မှီခိုအားထားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အခါးနှင့် အချို၊ ပိန်းဥ၊ ဥ၊ ငှက်ပျောသီး၊ ကြံတို့ကို မွေးမြူကြသည်။ မြစ်များတစ်လျှောက်တွင် capybaras၊ pacas၊ agoutis၊ သမင်နှင့် armadillos တို့ကို လိုက်ရှာကြသည်။ ငှက်များကိုလည်း ရံဖန်ရံခါ အမဲလိုက်ကြသည်။ ငါးဖမ်းခြင်းသည် အရေးမကြီးပါ။ အမဲလိုက်ခြင်းကဲ့သို့၎င်းကို လေးနှင့်မြှားဖြင့် လေ့ကျင့်လေ့ရှိသော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် ချိတ်၊ ကြိုး သို့မဟုတ် ငါးအဆိပ်ဖြင့် လေ့ကျင့်လေ့ရှိသည်။ အစဉ်အလာအရ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များကို မစားဘဲ ကြက်၊ ဆိတ်နှင့် ဝက်များကို မကြာသေးမီကာလများတွင် သိမ်းဆည်းခဲ့သည်။ ခွေးနှင့် မြည်းများကိုလည်း စောင့်ရှောက်ထားသည်။ Carina ယောက်ျားGuianas၊ Lesser Antilles နှင့် Orinoco Basin ၏ ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းများကို ဖြန့်ကျက်ထားသော ကုန်သွယ်မှုကွန်ရက်တစ်ခုတွင် ဝါသနာပါပြီး ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် သွားလာနေသော ကုန်သည်များနှင့် စစ်သည်များဖြစ်သည်။ သတ္တုကိရိယာများနှင့် သေနတ်များသည် နှစ်လိုဖွယ် ကုန်သွယ်မှု ပစ္စည်းများဖြစ်သည်။ Carina သည် ပုခက်များ၊ moriche cordage နှင့် သစ်သီးများ၊ manioc ဂျုံမှုန့်နှင့် ပေါင်မုန့်တို့ကို လဲလှယ်ပေးသည်။ ကိုလိုနီခေတ်တွင်၊ ယေဘူယျနယ်မြေရှိ အခြားအိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းများ၏ စစ်သုံ့ပန်းများသည် ဥရောပကိုလိုနီများ၏ ကျွန်စျေးကွက်တွင် စီးပွားဖြစ်တန်ဖိုးကြီးမားကြသည်။

လုပ်အားခွဲဝေမှုသည် လိင်နှင့် အသက်အလိုက်ဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ မိုဘိုင်းလ်အဖွဲ့ဝင်များ များပြားလာသည်နှင့်အမျှ အမျိုးသားများသည် ကုန်သွယ်မှုနှင့် စစ်ပွဲများဖြင့် ၎င်းတို့ကိုယ်ကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ အိမ်ရောက်သောအခါတွင် လယ်ကွင်းများကို ခုတ်ထွင်ရှင်းလင်းပြီး ငါးနှင့် ဂိမ်းကစားကြသည်။ ခိုင်ခံ့သော ခြင်းတောင်းများ၊ ခြင်းတောင်းခွက်များ၊ သတ္တုအိုးများနှင့် ပလတ်စတစ်ပုံးများကို မွေးစားခြင်းမပြုမီက အမျိုးသမီးများသည် ချက်ပြုတ်ရန်နှင့် စပါးနှင့်ရေကို သိုလှောင်ရန်အတွက် အကြမ်းခံသော မြေအိုးများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ချည်ကို လှည့်၍ ပုခက်များပြုလုပ်ရန် အသုံးပြုသည့် ကြိုးများအဖြစ် မိုရစ်ဖိုင်ဘာကို ကျစ်ကျစ်ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ဒေသ၏ စက်မှုဖွံ့ဖြိုးပြီး စီးပွားရေးတွင် အလုပ်အကိုင် ရှာဖွေကြသည်။

Greater Guiana ဒေသရှိ Carib လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်စနစ်များကဲ့သို့ Carina သည် ပြင်းထန်သော ဒရာဗီဒီယန်စရိုက်ရှိသည်။ ဆွေမျိုးသားချင်း ပေါင်းစည်းမှုစနစ်အဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားပြီး ၎င်းသည် ခိုင်မာသောအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ တင်းကျပ်မှုမရှိဘဲ ဒေသခံအသိုက်အဝန်းငယ်များ၏ အဖွဲ့ဝင်များကို စည်းလုံးစေပါသည်။ ဆွေမျိုးဉာတိသည် အသိဉာဏ်ရှိ၍ မျိုးရိုးလိုက်သော စည်းမျဥ်းများသည် ကောင်းစွာ မဟုတ်ပါ။သတ်မှတ်ထားသော၊ ကော်ပိုရိတ်အုပ်စုများ မရှိခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေးသည် ရပ်ရွာအသိုက်အမြုံဖြစ်ရန် အလားအလာရှိပြီး လဲလှယ်ခြင်းနှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်း၊ အလွတ်သဘောလိုက်၍ ယနေ့ခေတ်တွင် ဒေသခံအုပ်စုအတွက် ကန့်သတ်ထားပါသည်။ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းသည် အပြန်အလှန်ဆွဲဆောင်မှုအပေါ်အခြေခံပြီး လက်ထပ်ပွဲအခမ်းအနားသည် သီးခြားအိမ်ထောင်စုတစ်ခုဖန်တီးခြင်းဖြင့် ကြည်ကြည်သာသာပေါင်းစည်းမှုတစ်ခု တည်ထောင်ရန် ပါဝင်သည်။ သတို့သမီးနှင့် သတို့သား သတို့သားကို ထဘီနှင့် ပုရွက်ဆိတ်များ ပြည့်သည့် ပုခက်ထဲသို့ လှိမ့်သွင်းသည့် အခမ်းအနားတစ်ခုဖြင့် သမဂ္ဂအား လူသိရှင်ကြား ပိတ်ဆို့အရေးယူခဲ့သည်။ သူတို့စုံတွဲသည် နှစ်အတော်ကြာ အတူတကွနေထိုင်ပြီးနောက် ခရစ်ယာန်လက်ထပ်ပွဲတစ်ခုကျင်းပနိုင်သည်။ ဦးစားပေးအိမ်ထောင်ရေးနေထိုင်မှုစည်းမျဉ်းသည် uxorilocal ဖြစ်သည်၊ သို့သော်ယနေ့ခေတ်တွင် virilocality သည်မကြာခဏနီးပါးရရှိနေသည်။ teknonymy ကိုအသုံးပြုခြင်းသည် Cariña အမျိုးအနွယ်၏အရေးကြီးသောအင်္ဂါရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

Enculturation သည် အလွတ်သဘောဖြစ်ပြီး ရိုက်နှက်ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းကို လက်တွေ့ကျကျ မသိနိုင်ပါ။ ယောက်ျားလေးတွေဟာ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ နျူကလီးယားမိသားစုနဲ့ အနီးနားပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဝေယျာဝစ္စများစွာကို စတင်လုပ်ဆောင်တဲ့ မိန်းကလေးတွေထက် ကလေးဘဝက လွတ်လပ်မှုကို ပိုခံစားကြပါတယ်။

ဒေသခံအဖွဲ့များသည် နှစ်စဉ်ရွေးချယ်တင်မြှောက်ထားသော အကြီးအကဲများ၏ ကောင်စီကို ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ကန့်သတ်ထားသော နိုင်ငံရေးအာဏာ၏ အကြီးအကဲတစ်ဦးကို အသိအမှတ်ပြုသည်။ ရာထူးတက်လာသောအခါ အကြီးအကဲသည် သတို့သမီး စုံတွဲနှင့် ဆင်တူသော ပုရွက်ဆိတ်နှင့် ဆင်တူသော အကြပ်အတည်းကို တင်သွင်းရမည်ဖြစ်သည်။ အကြီးအကဲတစ်ဦး၏ မိရိုးဖလာလုပ်ငန်းဆောင်တာများထဲတွင် လူထုလုပ်အားအဖွဲ့အစည်းနှင့် အစားအသောက်နှင့် ကုန်ပစ္စည်းများ ပြန်လည်ဖြန့်ဖြူးပေးခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ မိရိုးဖလာ စစ်ဗိုလ်များလား မသေချာတိုက်ပွဲတွင် ပိုမိုကြီးမားသော အခွင့်အာဏာများ ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ အချို့သော အကြီးအကဲများသည် မုဆိုးများ ဖြစ်ပုံရသည်။

Cariña ဘာသာရေးသည် ၎င်း၏ ရိုးရာအသွင်အပြင်များစွာကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ သူတို့၏ စကြာဝဠာဗေဒသည် ကောင်းကင်၊ တောင်၊ ရေနှင့် မြေကြီး လေးခုအကြား ပိုင်းခြားထားသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် ဘိုးဘေးများအားလုံး၏ အထွဋ်အမြတ်ဖြစ်သော ဘိုးဘေးများနေထိုင်ရာဖြစ်သည်။ ဤနယ်ပယ်ကို အဆင့်အမြင့်ဆုံးသော Kaputano က အုပ်ချုပ်သည်။ Cariña ၏ အဓိက ယဉ်ကျေးမှုသူရဲကောင်းအဖြစ် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်ပြီးနောက် သူသည် Orion အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသော ကောင်းကင်ပေါ်သို့ တက်သွားခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ သူနှင့်အတူ လိုက်ပါသွားသော ဘိုးဘွားနတ်များသည် ကမ္ဘာမြေကြီးတွင် နေထိုင်လေ့ရှိကြပြီး ငှက်များ၊ တိရစ္ဆာန်များနှင့် နတ်ဆရာများတို့၏ အရှင်များဖြစ်ကြပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျယ်ပြောလှပြီး နေရာအနှံ့တွင်ရှိပြီး ကောင်းကင်ကမ္ဘာနှင့် မြေကြီးပေါ်တွင် အိမ်တစ်လုံးရှိသည်။ ထိုတောင်ကို shamans များနှင့် ဒဏ္ဍာရီလာ Jaguar များ၏အဘိုးဖြစ်သူ Mawari က အုပ်ချုပ်သည်။ တောင်သည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဆက်သွယ်ပေးသော ကမ္ဘာ့ဝင်ရိုးတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ Mawari သည် မိုးကောင်းကင်ကမ္ဘာ၏ မြင့်မြတ်သောဝိညာဉ်တော်၏ ကျွန်များ နှင့် တမန်များဖြစ်သည့် လင်းတတို့နှင့် ပေါင်းသင်းပြီး ၎င်းတို့ကို နတ်ဆိုးများနှင့် ထိတွေ့စေခဲ့သည်။ ရေကို မြွေတွေရဲ့ အဘိုး Akodumo က အုပ်ချုပ်ပါတယ်။ သူနှင့် သူ၏မြွေဝိညာဉ်များသည် ရေနေသတ္တဝါအားလုံးကို အုပ်စိုးသည်။ သူသည် ကောင်းကင်ရေပေါ်တွင် မှီခိုနေသော ရေနေငှက်များနှင့် အဆက်အသွယ်ကို ထိန်းသိမ်းသည်။ ၎င်းသည် Akodumo ကို မှော်ပညာအရ အလွန်အစွမ်းထက်ပြီး အရန်အဖြစ် ဆောင်ရွက်သော shamans များအတွက် အရေးကြီးစေသည်။ ကမ္ဘာကို အမှောင်အုပ်စိုးသော Ioroska က အုပ်ချုပ်သည်။အဝိဇ္ဇာ၊သေခြင်း။ သူသည် ကောင်းကင်နှင့် အဆက်အသွယ်မရှိသော်လည်း မြေကြီး၏ အကြွင်းမဲ့သခင်ဖြစ်သည်။ သူသည် တိရိစ္ဆာန်များနှင့် ညဥ့်ငှက်များ၏ သခင်များ ကြောင့်ဖြစ်သော နာမကျန်းသူများကို ကုသရာတွင် နတ်ဆရာများကို ကူညီပေးသည်။ Shamans များသည် မှော်အကများနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းမှတဆင့် လူသားများနှင့် ဝိညာဉ်လောကကြား ဆက်ဆံရေးကို ပံ့ပိုးပေးသည်။ ယခုအချိန်တွင် Cariña သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းဓလေ့သည် ခရစ်ယာန်အစဉ်အလာကို လိုက်နာသည်။

ကျမ်းကိုးစာရင်း

Crivieux, Marc de (1974)။ Religión y Magia kari'ña Caracas: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Humanidades နှင့် Educación။

Crivieux၊ Marc de (1976)။ Los caribes y la conquista de la Guyana española: Etnohistoria kariña။ Caracas: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Humanidades နှင့် Educación။

Schwerin၊ Karl H. (1966)။ ရေနံနှင့် သံမဏိ- စက်မှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် တုံ့ပြန်မှုတွင် Karinya ယဉ်ကျေးမှုပြောင်းလဲမှု လုပ်ငန်းစဉ်များ။ လက်တင်အမေရိကလေ့လာရေး၊ 4. Los Angeles: University of California၊ လက်တင်အမေရိကစင်တာ။

Schwerin၊ Karl H. (1983-1984)။ "Caribs တို့တွင် Kin-Integration System" Antropológica (Caracas) 59-62:125-153။