ಕ್ಯಾರಿನಾ

 ಕ್ಯಾರಿನಾ

Christopher Garcia

ಪರಿವಿಡಿ

ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರುಗಳು: ಕ್ಯಾರಿಬ್, ಕ್ಯಾರಿಬ್, ಕ್ಯಾರಿನ್ಯಾ, ಗಲಿಬಿ, ಕಲಿನ್ಯ, ಕರಿನಾ, ಕರಿನ್ಯಾ

ಪೂರ್ವ ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಕ್ಯಾರಿನಾ ಇಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ 7,000 ಭಾರತೀಯರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಈಶಾನ್ಯ ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಮೆಸಾಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂಜೊಟೆಗುಯಿ ರಾಜ್ಯದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೊಲಿವರ್ ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೊನಾಗಾಸ್ ಮತ್ತು ಸುಕ್ರೆ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಿಯೊ ಒರಿನೊಕೊ ಬಾಯಿ. ಅಂಜೋಟೆಗುಯಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ ಗುವಾಸೆಜ್, ಕ್ಯಾಚಿಪೊ, ಕ್ಯಾಚಮಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಜೊವಾಕ್ವಿನ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿರ್ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವ ಇತರ ಕ್ಯಾರಿನಾ ಗುಂಪುಗಳು (ಉದಾ., ಗಲಿಬಿ, ಬರಮಾ ನದಿ ಕ್ಯಾರಿಬ್) ಉತ್ತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಯಾನಾ (1,200), ಸುರಿನಾಮ್ (2,400), ಗಯಾನಾ (475), ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ (100) ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾರಿನಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು 11,175 ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು. ಕ್ಯಾರಿನಾನ್ ಕ್ಯಾರಿಬ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಕ್ಯಾರಿನಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ದ್ವಿಭಾಷಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಹದಿನೇಳನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಿನಾವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಿರುದ್ಧ ಡಚ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೊತೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ಯೂಬ್ಲೋಸ್‌ಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಕ್ಯಾರಿನಾಕೆಳ ಒರಿನೊಕೊ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿತು. ಇಂದು, ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಕ್ಯಾರಿನಾ ನಾಮಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಧರ್ಮದ ಅವರ ಆಚರಣೆಯು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಉಕ್ಕು ಮತ್ತು ತೈಲ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಪರಿಚಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಪೂರ್ವ ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾರಿನಾಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಚಿತವಾಗಿವೆ.

Cariña ಸುತ್ತಿನ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 1800 ರಿಂದ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಆಯತಾಕಾರದ ವಾಟಲ್-ಅಂಡ್-ಡೌಬ್ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮೊರಿಚೆ -ಪಾಮ್ ಥಾಚ್ ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಲೋಹದ ಹಾಳೆಯ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಮನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

Cariña ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಉಪಜೀವನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳ ತಗ್ಗು ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಹಲಸಿನಕಾಯಿ, ತೆನೆ, ಗೆಣಸು, ಬಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಕ್ಯಾಪಿಬರಾಸ್, ಪಕಾಸ್, ಅಗೌಟಿಸ್, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಡಿಲೋಸ್ಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಬೇಟೆಯಾಡುವಂತೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣದಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಗೆರೆ ಅಥವಾ ಮೀನಿನ ವಿಷದಿಂದ ಕೂಡ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಳಿ, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಿ, ಕತ್ತೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಕುತ್ತಾರೆ. ಕರೀನಾ ಪುರುಷರುಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಧರು, ಗಯಾನಾಸ್, ಲೆಸ್ಸರ್ ಆಂಟಿಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಒರಿನೊಕೊ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕ್ಯಾರಿನಾವು ಆರಾಮಗಳು, ಮೊರಿಚೆ ಕಾರ್ಡೆಜ್ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮನಿಯೋಕ್ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜಗಳ ಯುದ್ಧ ಬಂಧಿತರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಸಿರಿಯೊನೊ - ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ. ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚು ಮೊಬೈಲ್ ಸದಸ್ಯರಂತೆ, ಪುರುಷರು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮೈದಾನದ ಆರಂಭಿಕ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಟ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅವರು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಬುಟ್ಟಿಗಳು, ಬುಟ್ಟಿ ತಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಿಯಕ್ ಪ್ರೆಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ತಯಾರಿಸಿದರು. ಲೋಹದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಮಹಿಳೆಯರು ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕಚ್ಚಾ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹತ್ತಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊರಿಚೆ ಫೈಬರ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಡೇಜ್ ಆಗಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆರಾಮಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೇಟರ್ ಗಯಾನಾ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಕ್ಯಾರಿಬ್ ಸಮಾಜಗಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಂತೆ, ಕರೀನಾವು ಬಲವಾಗಿ ದ್ರಾವಿಡ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಿನ್-ಇಂಟಿಗ್ರೇಷನ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಹೇರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಅರಿವಿನದ್ದಾಗಿದೆ, ಮೂಲದ ನಿಯಮಗಳು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಗುಂಪುಗಳು ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮದುವೆಯು ಸಮುದಾಯದ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಯ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಒಮ್ಮತದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಧು ಮತ್ತು ವರರನ್ನು ಕಣಜಗಳು ಮತ್ತು ಇರುವೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆರಾಮಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸುವ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಮಾರಂಭದ ಮೂಲಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಂಪತಿಗಳು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವು ನಡೆಯಬಹುದು. ಮದುವೆಯ ನಂತರದ ನಿವಾಸದ ಆದ್ಯತೆಯ ನಿಯಮವು ಉಕ್ಸೊರಿಲೋಕಲ್ ಆಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೈರಿಲೊಕಲಿಟಿಯು ಬಹುತೇಕ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಟೆಕ್ನೋನಿಮಿಯ ಬಳಕೆಯು ಕ್ಯಾರಿನಾ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಜುವಾಂಗ್

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯರಿಗಿಂತ ಹುಡುಗರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಸೀಮಿತ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಹಿರಿಯರ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ವಧುವಿನ ಜೋಡಿಯಂತೆಯೇ ಕಣಜ ಮತ್ತು ಇರುವೆ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯುದ್ಧ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೇ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಶಾಮನ್ನರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾರಿನಾ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವು ಸ್ವರ್ಗ, ಪರ್ವತ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ವಿಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕಪುಟಾನೊ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜೀವಿ. ಕ್ಯಾರಿನಾದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಓರಿಯನ್ ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಮನ್ನರ ಒಡೆಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವತ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಶಾಮನ್ನರ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಜಾಗ್ವಾರ್‌ಗಳ ಅಜ್ಜ ಮಾವಾರಿಯವರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ವತವು ವಿಶ್ವ ಅಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾವಾರಿ ರಣಹದ್ದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಕಾಶ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶಾಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀರನ್ನು ಹಾವುಗಳ ಅಜ್ಜ ಅಕೋಡುಮೊ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸರ್ಪ ಆತ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜಲಚರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಆಕಾಶದ ನೀರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಜಲಚರ ಪಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅಕೋಡುಮೊವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಮನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯು ಕತ್ತಲೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಐರೊಸ್ಕಾದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಜಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಯಜಮಾನರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅವರು ಶಾಮನ್ನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಾಮನ್ನರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತಂಬಾಕು ಧೂಮಪಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಿನಾ ಸಮಾಧಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

Crivieux, Marc de (1974). ಧರ್ಮ y magia kari'ña. ಕ್ಯಾರಕಾಸ್: ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಕ್ಯಾಟೋಲಿಕಾ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಬೆಲ್ಲೊ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟೋ ಡಿ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗಸಿಯೋನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾಸ್, ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಾಡ್ ಡಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಡೇಡ್ಸ್ ವೈ ಎಜುಕೇಶನ್.

Crivieux, Marc de (1976). ಲಾಸ್ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಸ್ ವೈ ಲಾ ಕಾಂಕ್ವಿಸ್ಟಾ ಡೆ ಲಾ ಗಯಾನಾ ಎಸ್ಪಾನೊಲಾ: ಎಟ್ನೋಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಕರಿನಾ. ಕ್ಯಾರಕಾಸ್: ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಕ್ಯಾಟೋಲಿಕಾ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಬೆಲ್ಲೊ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟೋ ಡಿ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗಸಿಯೋನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾಸ್, ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಾಡ್ ಡಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಡೇಡ್ಸ್ ವೈ ಎಜುಕೇಶನ್.

ಶ್ವೆರಿನ್, ಕಾರ್ಲ್ ಎಚ್. (1966). ತೈಲ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕು: ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕರಿನ್ಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 4. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್: ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೆಂಟರ್.

ಶ್ವೆರಿನ್, ಕಾರ್ಲ್ ಎಚ್. (1983-1984). "ದಿ ಕಿನ್-ಇಂಟಿಗ್ರೇಷನ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅಮಾಂಗ್ ಕ್ಯಾರಿಬ್ಸ್." ಆಂಟ್ರೊಪೊಲೊಜಿಕಾ (ಕ್ಯಾರಾಕಾಸ್) 59-62: 125-153.

Christopher Garcia

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಶೋಧಕ. ಜನಪ್ರಿಯ ಬ್ಲಾಗ್, ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಲೇಖಕರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳಿಂದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳವರೆಗೆ, ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.