Qowmiyadaha: Carib, Caribe, Carinya, Galibí, Kalinya, Kariña, Karinya

Cariña ee bariga Venezuela ee halkan lagu daaweeyaa waa dad ka kooban 7,000 oo Hindi ah. Intooda badan waxay ku nool yihiin bannaanka iyo mesas ee waqooyi-bari Venezuela, gaar ahaan qaybaha dhexe iyo koonfurta ee gobolka Anzoátegui iyo qaybta waqooyi ee gobolka Bolívar, iyo sidoo kale gobollada Monagas iyo Sucre, oo u dhow afka Río Orinoco. Anzoátegui, waxay ku nool yihiin magaalooyinka El Guasez, Cachipo, Cachama, iyo San Joaquín de Parire. Kooxaha kale ee Carina caadi ahaan loo yaqaan magacyo maxali ah oo kala duwan (tusaale, Galibí, Barama River Carib) waxay ku nool yihiin waqooyiga Guiana ee Faransiiska (1,200), Suriname (2,400), Guyana (475), iyo Brazil (100). Dhammaan dadka loo sheegay Cariña waxay ka kooban yihiin ku dhawaad ​​11,175 qof. Carinan waxay ka tirsan tahay Qoyska Luuqadda Carib. Inta badan Carina Venezuela waxay ku dhex milmeen dhaqanka qaranka, marka laga reebo carruurta yaryar iyo qaar ka mid ah xubnaha da'da ah ee kooxda, waxay ku hadlaan laba luuqadood oo afkooda hooyo iyo Isbaanishka.

Qarnigii toddoba iyo tobnaad iyo siddeed iyo tobnaad, Cariña waxa ay xulafo la noqdeen Nederlandka iyo Faransiiska oo ka soo horjeeda Isbaanishka iyo Boortaqiiska. Waxay ka caasiyoobeen adeegayaashii Franciscan kuwaas oo isku dayay inay ku guul darraystaan ​​inay ku ururiyaan pueblos. Ilaa ku dhawaad ​​dhamaadka howlgalka bilowgii qarnigii sagaalaad, dagaallike Cariñawaxay khalkhal galisay hawlgaladii iyo dadka u dhashay gobolka Orinoco ee hoose. Maanta, Cariña ee Venezuela waa Catholics magac-u-yaal ah, laakiin ilaalinta diintan waxay la mid tahay caqiidooyinka diintooda dhaqameed. Natiijo ahaan horumarka bariga Venezuela, oo ay ku jiraan hordhaca warshadaha birta iyo saliidda, Cariña intooda badan waa kuwo la isku halleyn karo.

Cariña waxay ku noolaan jirtay guryo wareegsan, oo gudaha u qaybsan qaybo qoys. Ilaa 1800 kii waxa ay dhiseen guryo yar yar oo wattle-iyo-daub ah oo saqafkoodu yahay moriche - geedo timireed ah ama, dhawaanahan, biro xaashi ah. Hoy gaar ah ayaa laga dhisay meel u dhow guriga la deggan yahay wuxuuna u adeegaa jikada iyo aqoon-is-weydaarsiga maalintii.

Caariña waxay dhaqan ahaan ku tiirsanaayeen quusintooda ku saabsan dhir, oo badanaa lagu dhaqmayo inta badan bangiyada hoose ee webiyada iyo durdurrada. Waxay beertaan manioc qadhaadh iyo macaan, taroog, yam, muus, iyo sonkor. Webiyada agtooda, waxay ugaarsadaan capybaras, pacas, agoutis, deerada, iyo armadillos. Shimbiraha ayaa sidoo kale la ugaarsadaa marmar. Kalluumaysigu waa muhiimad yar; sida ugaarsiga, waxaa badanaa lagu dhaqmaa qaanso iyo fallaadho, laakiin mararka qaarkood sidoo kale jillaab iyo line ama sunta kalluunka. Dhaqan ahaan, xoolaha aan la cunin lama cuni jirin, laakiin digaagga, ariga iyo doofaarka ayaa la hayn jiray waayadii dambe. Eeyaha iyo dameerahana waa la hayaa. Ragga Carinawaxay ahaayeen ganacsatadii xamaasadda badnaa iyo dagaalyahannada, oo ku xidhnaa shabakad ganacsi oo dhex martay Guianas, Antilles-ka Yar, iyo qaybo badan oo ka mid ah Basin Orinoco. Qalabka birta ah iyo qoryaha ayaa ahaa alaab ganacsi oo la jecel yahay. Carina waxa ay isweydaarsadeen hammo, xadhkaha moriche iyo miraha, iyo bur iyo rooti manioc ah. Waqtiyadii gumeysiga, maxaabiista dagaalka ee bulshooyinka kale ee Hindiya ee guud ahaan aagga guud waxay ahaayeen kuwo qiimo weyn oo ganacsi ku leh suuqyada addoonsiga ee gumeysiga Yurub.

Qaybta shaqadu waa jinsiga iyo da'da. Sida xubnaha guurguura ee bulshada, raggu waxay ku mashquuleen ganacsi iyo dagaal. Markii ay guriga joogeen, waxay sameeyeen nadiifinta bilawga garoonka waxayna bixiyeen ugaadh iyo kalluunka. Waxa kale oo ay soo saareen dambiilayaal adag, saxaarad-dambiil, iyo mashiinnada manioc. Ka hor inta aan la aqbalin dheryaha birta ah iyo weelasha caaga ah, haweenku waxay sameeyeen dheriyo cayriin oo ay ku karsadaan kuna kaydiyaan hadhuudhka iyo biyaha. Waxay miiqdaan cudbi waxayna ku rogaan fiber moriche oo ku dhejisan xargaha, taas oo ay u adeegsadaan inay ka sameeyaan maro. Maanta rag iyo dumarba waxay shaqo ka helaan dhaqaalaha warshadaha ee gobolka.

Sida nidaamyada qaraabada ee bulshooyinka kale ee Carib ee gobolka Guiana Weyn, tan Carina aad bay u leedahay dabeecad ahaan Dravidian. Loo aqoonsaday nidaamka is-dhexgalka qaraabada, waxay midaysaa xubnaha bulshada deegaanka yar iyada oo aan lagu soo rogin caqabado adag oo urureed. Ehelnimadu waa garasho, xeerar ku abtirsada ma wanaagsanala qeexo, kooxaha shirkadu waa maqan yihiin, guurku wuxuu u janjeeraa inuu noqdo mid bulsho-dhamays ah, is-weydaarsiga iyo isbahaysiga, maalmahan si aan rasmi ahayn loo dabagalo, waxay ku xaddidan yihiin kooxda maxalliga ah. Guurku waxa uu ku salaysan yahay soo jiidasho labada dhinac ah, xaflada guurkuna waxa ay keenaysaa in la sameeyo urur is afgarad ah iyada oo la samaynayo guri gaar ah. Ururkan ayaa si cad loo fasaxay xaflad lagu soo bandhigay dhibka arooska iyo arooska oo la galiyay koofiyad ay ka buuxaan xashiishyo iyo quraanjo. Meherka masiixiga waxa laga yaabaa inuu dhaco ka dib markay labada qof wada noolaayeen dhawr sano. Xeerka degenaanshaha guurka ka dib ee doorbidaya waa uxorilocal, in kasta oo maalmahan virilocality uu helo ku dhawaad ​​sida soo noqnoqda. Isticmaalka tignoolajiyada ayaa ah sifo muhiim ah oo ka mid ah qaraabada Cariña.

Dhaqan-gelintu waa mid aan rasmi ahayn, ciqaab jidheedna si dhab ah looma garanayo. Wiilashu waxay carruurnimada ku raaxaystaan ​​xorriyad ka weyn tan gabdhaha, kuwaas oo da'da yar bilaabay inay qabtaan shaqooyin badan oo qoyska nukliyeerka ah iyo xaafadda.

Kooxaha deegaanku waxay aqoonsan yihiin hoggaamiyaha awoodda siyaasadeed ee xaddidan, kaasoo madax ka ah golaha guurtida ee la soo doorto sannad kasta. Markii uu xilka qabtay, ugaasku waxa uu ku qasbanaaday in uu u hoggaansamo rafaad la mid ah tii lammaanaha arooska ah. Howlaha soo jireenka ah ee caaqilku waxaa ka mid ahaa habaynta shaqada wadaagga iyo qaybinta cuntada iyo badeecadaha. Lama hubo in madax dhaqameedka dagaalkaAwood weyn ayaa ka shaqeysay dagaalka. Madaxda qaarkood waxay u muuqdaan inay ahaayeen shaman.

Diinta Cariña waxay haysaa qaar badan oo ka mid ah sifooyinkeeda dhaqameed. Cosmology-gooda ayaa kala saaraya afar diyaaradood oo samada, buur, biyo iyo dhul ah. Jannada waxaa deggan Awoowayaashii Sare ee Awoowayaashii oo dhan. Boqortooyadan waxaa maamula Kaputano, oo ah kan ugu sarreeya. Ka dib markii uu ku noolaa dhulka sida geesiga dhaqameed ee ugu muhiimsan ee Cariña, wuxuu u kacay samada, halkaas oo uu u beddelay Orion. Ruuxii awowayaashii la socdayna dhulkay degi jireen oo shimbiraha, duunyada, iyo shamankaba way u talin jireen. Waa kuwa wax walba leh oo meel walba jooga oo samada iyo dhulkaba guri ku leh. Buurta waxaa maamula Mawari, oo ah curiyaha shamans-ka iyo awoowgii jaguars khuraafaad ah. Buurtu waxay u shaqaysaa sidii dhidibka adduunka, isku xidha samada iyo dhulka. Mawari wuxuu la xidhiidhaa gorgortanka, kuwaas oo ah adeegayaasha iyo ergada Ruuxa ugu sarreeya ee adduunka oo dhan oo la xidhiidha shaman. Biyaha waxaa maamula Akodumo oo ah Maska awoowgii. Isaga iyo jinniyadiisa masku waxay xukumaan dhammaan xayawaanka biyaha ku jira. Wuxuu ilaaliyaa xidhiidhka shimbiraha biyaha ee ku tiirsan biyaha jannada. Tani waxay ka dhigaysaa Akodumo mid sixir aad u xoog badan oo muhiimad u leh shamans-yada, kuwaas oo uu u adeego sidii caawiye. Dhulka waxaa maamula Ioroska, oo ah taliyaha mugdiga,jaahilnimo, iyo geeri. Isagu wax xidhiidh ah lama yeesho jannada, laakiin waa sayidkii dhammaystiran ee dhulka. Wuxuu ka caawiyaa shamans-ka inay daaweeyaan jirrooyinka ay sababaan sayidyada xoolaha iyo shimbiraha habeenkii. Shamans waxay bixiyaan xidhiidhka u dhexeeya bini'aadamka iyo dunida ruuxa iyada oo loo marayo heeso sixir ah iyo sigaar cabbista tubaakada. Maalmahan caadooyinka aaska Cariña waxay raacaan dhaqanka Masiixiga.

Bibliography

Crivieux, Marc de (1974). Diinta y magia kari'ña. Caracas: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigciones Históricas, Facultad de Humanidades iyo Educación.

Crivieux, Marc de (1976). Los caribes y la conquista de la Guyana española: Etnohistoria kariña. Caracas: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigciones Históricas, Facultad de Humanidades iyo Educación.

Schwerin, Karl H. (1966). Shidaalka iyo Birta: Geedi socodka Dhaqanka Karinya oo isbedelaya ka jawaabista horumarka warshadaha. Daraasadaha Laatiin Ameerika, 4. Los Angeles: Jaamacadda California, Xarunta Latin Ameerika.

Schwerin, Karl H. (1983-1984). "Nidaamka is dhexgalka Kin-Caribs" Antropologica (Caracas) 59-62: 125-153.