ETHNONYMS: Carib, Caribe, Carinya, Galibí, Kalinya, Kariña, Karinya

পূর্ব ভেনেজুয়েলার কারিনা এখানে 7,000 জন ভারতীয়। তাদের অধিকাংশই উত্তর-পূর্ব ভেনিজুয়েলার সমভূমি ও মেসায় বাস করে, বিশেষ করে আনজোতেগুই রাজ্যের মধ্য ও দক্ষিণ অংশে এবং বলিভার রাজ্যের উত্তরাঞ্চলে, পাশাপাশি মোনাগাস এবং সুক্রে রাজ্যে, রিও অরিনোকোর মুখ। আনজোতেগুইতে, তারা এল গুয়াসেজ, ক্যাচিপো, ক্যাচামা এবং সান জোয়াকুইন দে পারিরে শহরে বাস করে। অন্যান্য ক্যারিনা গোষ্ঠীগুলিকে সাধারণত বিভিন্ন স্থানীয় নামে উল্লেখ করা হয় (যেমন, গালিবি, বারামা নদী ক্যারিব) উত্তর ফরাসি গুয়ানা (1,200), সুরিনাম (2,400), গায়ানা (475) এবং ব্রাজিলে (100) বাস করে। সবাই বলেছে ক্যারিনার জনসংখ্যা প্রায় 11,175 জন। কারিনান ক্যারিব ভাষা পরিবারের অন্তর্গত। বেশিরভাগ ভেনিজুয়েলা ক্যারিনা জাতীয় সংস্কৃতিতে একীভূত, এবং, ছোট শিশু এবং গ্রুপের কিছু বয়স্ক সদস্য ছাড়া, তারা তাদের মাতৃভাষা এবং স্প্যানিশ ভাষায় দ্বিভাষিক।

সপ্তদশ এবং অষ্টাদশ শতাব্দীতে ক্যারিনা স্প্যানিশ এবং পর্তুগিজদের বিরুদ্ধে ডাচ এবং ফরাসিদের সাথে জোটবদ্ধ ছিল। তারা ফ্রান্সিসকান মিশনারিদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল যারা তাদের পুয়েব্লোতে জড়ো করার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে মিশনের প্রায় শেষ না হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধবাজ কারিনানিম্ন অরিনোকো অঞ্চলের মিশন এবং স্থানীয় জনসংখ্যাকে অস্থিতিশীল করে তোলে। আজ, ভেনেজুয়েলার কারিনারা নামমাত্র ক্যাথলিক, কিন্তু তাদের এই ধর্ম পালন করা তাদের ঐতিহ্যগত ধর্মের বিশ্বাসের সাথে একত্রিত। ইস্পাত ও তেল শিল্পের প্রবর্তন সহ পূর্ব ভেনেজুয়েলার উন্নয়নের ফলে, বেশিরভাগ ক্যারিনা বেশ সংগঠিত।

ক্যারিনা গোলাকার সাম্প্রদায়িক বাড়িতে বাস করত, অভ্যন্তরীণভাবে পারিবারিক অংশে বিভক্ত। প্রায় 1800 সাল থেকে তারা মরিচে -পাম থ্যাচ বা অতি সম্প্রতি, পাত ধাতুর ছাদ সহ ছোট আয়তক্ষেত্রাকার ওয়াটল-এন্ড-ডাউব ঘর তৈরি করেছে। আবাসিক বাড়ির কাছাকাছি একটি পৃথক আশ্রয় তৈরি করা হয় এবং দিনের বেলা রান্নাঘর এবং ওয়ার্কশপ হিসাবে কাজ করে।

কারিনা ঐতিহ্যগতভাবে উদ্যানপালনের উপর তাদের জীবিকা নির্বাহের জন্য নির্ভর করে, যা মূলত নদী ও স্রোতের নিচু তীরে অনুশীলন করা হয়। তারা তেতো এবং মিষ্টি ম্যানিওক, ট্যারো, ইয়াম, কলা এবং আখ চাষ করে। নদীর ধারে, তারা ক্যাপিবারাস, প্যাকাস, আগুটিস, হরিণ এবং আর্মাডিলো শিকার করে। মাঝে মাঝে পাখিও শিকার করা হয়। মাছ ধরার গুরুত্ব কম; শিকারের মতো, এটি সাধারণত ধনুক এবং তীর দিয়ে অনুশীলন করা হয়, তবে কখনও কখনও হুক এবং লাইন বা মাছের বিষ দিয়েও অনুশীলন করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, গৃহপালিত প্রাণী খাওয়া হত না, তবে মুরগি, ছাগল এবং শূকরকে আরও সাম্প্রতিক সময়ে রাখা হয়েছে। কুকুর-গাধাও রাখা হয়েছে। কারিনা পুরুষতারা ছিল আগ্রহী এবং ব্যাপকভাবে বিচরণকারী ব্যবসায়ী এবং যোদ্ধা, একটি বাণিজ্য নেটওয়ার্কে আবদ্ধ যা গুয়ানাস, লেসার অ্যান্টিলিস এবং ওরিনোকো বেসিনের বড় অংশে বিস্তৃত ছিল। ধাতব সরঞ্জাম এবং আগ্নেয়াস্ত্র ছিল পছন্দসই বাণিজ্য আইটেম। ক্যারিনা হ্যামক, মরিচে কর্ডেজ এবং ফল এবং ম্যানিওক ময়দা এবং রুটি বিনিময় করেছিল। ঔপনিবেশিক সময়ে, সাধারণ অঞ্চলে অন্যান্য ভারতীয় সমাজের যুদ্ধবন্দীদের ইউরোপীয় উপনিবেশের দাস বাজারে প্রচুর বাণিজ্যিক মূল্য ছিল।

লিঙ্গ এবং বয়সের ভিত্তিতে শ্রমের বিভাজন। সমাজের অধিকতর ভ্রাম্যমাণ সদস্য হিসাবে, পুরুষরা নিজেদেরকে ব্যবসা এবং যুদ্ধের সাথে দখল করে নিয়েছে। বাড়িতে থাকাকালীন, তারা একটি মাঠের প্রাথমিক ক্লিয়ারিং চালিয়েছিল এবং খেলা এবং মাছ সরবরাহ করেছিল। তারা মজবুত বহনকারী ঝুড়ি, ঝুড়ি ট্রে এবং ম্যানিওক প্রেসও তৈরি করেছিল। ধাতব পাত্র এবং প্লাস্টিকের পাত্র গ্রহণের আগে, মহিলারা শস্য এবং জল রান্না এবং সংরক্ষণের জন্য একটি অশোধিত মৃৎপাত্র তৈরি করেছিলেন। তারা তুলো ঘোরায় এবং মোরিচে ফাইবারকে কর্ডেজে মোচড় দেয়, যা তারা হ্যামক তৈরি করতে ব্যবহার করে। আজ এই অঞ্চলের শিল্পোন্নত অর্থনীতিতে পুরুষ ও মহিলারা কর্মসংস্থান খুঁজে পায়।

বৃহত্তর গায়ানা অঞ্চলের অন্যান্য ক্যারিব সমাজের আত্মীয়তা ব্যবস্থার মতো, ক্যারিনাও চরিত্রে দ্রাবিড়। আত্মীয়-একীকরণ ব্যবস্থা হিসাবে চিহ্নিত, এটি শক্তিশালী সাংগঠনিক কঠোরতা আরোপ ছাড়াই একটি ছোট স্থানীয় সম্প্রদায়ের সদস্যদের একত্রিত করে। আত্মীয়তা জ্ঞানগত, বংশের নিয়মগুলি ভাল নয়সংজ্ঞায়িত, কর্পোরেট গোষ্ঠীগুলি অনুপস্থিত, বিবাহ সম্প্রদায়ের অন্তঃবিবাহিত হতে থাকে এবং বিনিময় এবং জোট, যা আজকাল অনানুষ্ঠানিকভাবে অনুসরণ করা হয়, স্থানীয় গোষ্ঠীর মধ্যে সীমাবদ্ধ। বিবাহ পারস্পরিক আকর্ষণের উপর ভিত্তি করে, এবং বিবাহ অনুষ্ঠান একটি পৃথক পরিবার তৈরির মাধ্যমে একটি সম্মতিমূলক মিলন প্রতিষ্ঠা করে। ইউনিয়নটিকে একটি অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রকাশ্যে অনুমোদন দেওয়া হয়েছিল যেটিতে বর এবং কনেকে একটি ঝুলিতে ভেসে ও পিঁপড়ে ভর্তি করার অগ্নিপরীক্ষা দেখানো হয়েছিল। দম্পতি বেশ কয়েক বছর ধরে একসাথে থাকার পরে একটি খ্রিস্টান বিবাহ অনুষ্ঠান হতে পারে। বিবাহোত্তর বাসস্থানের অগ্রাধিকারমূলক নিয়ম হল uxorilocal, যদিও আজকাল ভাইরিলোক্যালিটি প্রায় প্রায়ই পাওয়া যায়। কারিনা আত্মীয়তার একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল প্রযুক্তির ব্যবহার।

সংস্কৃতি অনানুষ্ঠানিক, এবং শারীরিক শাস্তি কার্যত অজানা। ছেলেরা মেয়েদের তুলনায় শৈশবে বেশি স্বাধীনতা উপভোগ করে, যারা অল্প বয়সেই নিউক্লিয়ার ফ্যামিলি এবং আশেপাশের অনেক কাজ করা শুরু করে।

স্থানীয় গোষ্ঠী সীমিত রাজনৈতিক ক্ষমতার একজন প্রধানকে স্বীকৃতি দেয়, যিনি বার্ষিক নির্বাচিত বয়স্কদের কাউন্সিলের সভাপতিত্ব করেন। দায়িত্ব নেওয়ার পরে, প্রধানকে দাম্পত্য দম্পতির মতোই একটি বাঁশ-পিঁপড়ার অগ্নিপরীক্ষার মুখোমুখি হতে হয়েছিল। একজন প্রধানের ঐতিহ্যবাহী কাজের মধ্যে ছিল সাম্প্রদায়িক শ্রমের সংগঠন এবং খাদ্য ও পণ্যের পুনর্বন্টন। ঐতিহ্যবাহী যুদ্ধপ্রধান কি না তা অনিশ্চিতবৃহত্তর কর্তৃপক্ষ যুদ্ধে কাজ করে। কিছু হেডম্যান শ্যামান বলে মনে হচ্ছে।

ক্যারিনা ধর্ম তার অনেক ঐতিহ্যগত বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছে। তাদের সৃষ্টিতত্ত্ব স্বর্গ, পর্বত, জল এবং পৃথিবীর চারটি সমতলের মধ্যে পার্থক্য করে। স্বর্গ সমস্ত পূর্বপুরুষের পরম পূর্বপুরুষদের দ্বারা বাস করে। এই রাজ্য কাপুতানো দ্বারা পরিচালিত হয়, সর্বোচ্চ র্যাঙ্কিং সত্তা। কারিনার প্রধান সংস্কৃতির নায়ক হিসেবে পৃথিবীতে বসবাস করার পর, তিনি আকাশে আরোহণ করেন, যেখানে তিনি ওরিয়নে রূপান্তরিত হন। পূর্বপুরুষের আত্মারা যারা সেখানে তার সাথে এসেছিল তারা পৃথিবীতে বাস করত এবং তারা পাখি, পশু এবং শামানদের কর্তা। তারা সর্বশক্তিমান এবং সর্বব্যাপী এবং আকাশ জগতে এবং পৃথিবীতে তাদের একটি ঘর রয়েছে। পর্বতটি শামানদের সূচনাকারী এবং পৌরাণিক জাগুয়ারের পিতামহ মাওয়ারি দ্বারা পরিচালিত হয়। পর্বত একটি বিশ্ব অক্ষ হিসাবে কাজ করে, স্বর্গ এবং পৃথিবীকে সংযুক্ত করে। মাওয়ারি শকুনদের সাথে মেলামেশা করে, যারা আকাশ জগতের পরম আত্মার সেবক এবং বার্তাবাহক এবং তাদের শামানদের সংস্পর্শে রাখে। জল সাপের পিতামহ Akodumo দ্বারা শাসিত হয়. তিনি এবং তার সর্প আত্মা সমস্ত জলজ প্রাণীর উপর শাসন করে। তিনি জলজ পাখিদের সাথে যোগাযোগ রক্ষা করেন যারা আকাশের জলের উপর নির্ভর করে। এটি আকোডুমোকে জাদুকরীভাবে অত্যন্ত শক্তিশালী এবং শামানদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ করে তোলে, যাদের তিনি সহায়ক হিসাবে কাজ করেন। পৃথিবী অন্ধকারের শাসক ইওরোস্কা দ্বারা পরিচালিত হয়,অজ্ঞতা, এবং মৃত্যু। তিনি স্বর্গের সাথে কোন যোগাযোগ রক্ষা করেন না কিন্তু পৃথিবীর পরম কর্তা। তিনি প্রাণী এবং নিশাচর পাখিদের মাস্টারদের দ্বারা সৃষ্ট অসুস্থতা নিরাময়ে শামানদের সহায়তা করেন। শামানরা যাদুমন্ত্র এবং আচার-অনুষ্ঠান তামাক ধূমপানের মাধ্যমে মানবজাতি এবং আত্মিক জগতের মধ্যে যোগাযোগ সরবরাহ করে। বর্তমানে ক্যারিনা দাফনের রীতি খ্রিস্টান ঐতিহ্য অনুসরণ করে।

গ্রন্থপঞ্জি

Crivieux, Marc de (1974)। 2 ধর্ম এবং মাগিয়া করি'না। কারাকাস: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Humanidades y Educación।

ক্রিভিউক্স, মার্ক ডি (1976)। লস ক্যারিবেস y la conquista de la Guyana española: Etnohistoria kariña. কারাকাস: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Humanidades y Educación।

শোয়েরিন, কার্ল এইচ. (1966)। তেল ও ইস্পাত: শিল্প উন্নয়নের প্রতিক্রিয়ায় করিনীয় সংস্কৃতির পরিবর্তনের প্রক্রিয়া। ল্যাটিন আমেরিকান স্টাডিজ, 4. লস এঞ্জেলেস: ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, ল্যাটিন আমেরিকান সেন্টার।

শোয়েরিন, কার্ল এইচ. (1983-1984)। "ক্যারিবদের মধ্যে আত্মীয়-একত্রীকরণ ব্যবস্থা।" অ্যানট্রোপোলজিকা (কারাকাস) 59-62: 125-153।