वांशिक धर्म: कॅरिब, कॅरिबे, कारिन्‍या, गॅलिबी, कालिन्‍या, करिनिया, करिन्‍या

पूर्व व्हेनेझुएलातील कॅरिना येथे उपचार घेतलेल्‍या लोकसंख्‍या 7,000 भारतीय आहेत. त्यापैकी बहुतेक लोक ईशान्य व्हेनेझुएलाच्या मैदानी प्रदेशात आणि मेसामध्ये राहतात, विशेषत: अँझोएटेगुई राज्याच्या मध्य आणि दक्षिण भागात आणि बोलिव्हर राज्याच्या उत्तरेकडील भागात, तसेच मोनागास आणि सुक्रे राज्यांमध्ये, Río Orinoco चे तोंड. Anzoátegui मध्ये, ते El Guasez, Cachipo, Cachama आणि San Joaquín de Parire या शहरांमध्ये राहतात. इतर कॅरिना गट ज्यांना सामान्यतः वेगवेगळ्या स्थानिक नावांनी संदर्भित केले जाते (उदा., गॅलिबी, बारामा नदी कॅरिब) उत्तर फ्रेंच गयाना (1,200), सुरीनाम (2,400), गयाना (475) आणि ब्राझील (100) मध्ये राहतात. सर्वांनी सांगितले की कॅरिना लोकसंख्या अंदाजे 11,175 लोक आहे. कॅरिनान कॅरिब भाषा कुटुंबातील आहे. बहुतेक व्हेनेझुएलन कॅरिना राष्ट्रीय संस्कृतीत समाकलित आहेत आणि, लहान मुले आणि गटातील काही वृद्ध सदस्य वगळता, ते त्यांच्या मूळ भाषेत आणि स्पॅनिशमध्ये द्विभाषिक आहेत.

सतराव्या आणि अठराव्या शतकात कॅरिना स्पॅनिश आणि पोर्तुगीजांच्या विरोधात डच आणि फ्रेंच यांच्याशी युती केली होती. त्यांनी फ्रान्सिस्कन मिशनऱ्यांविरुद्ध बंड केले ज्यांनी त्यांना पुएब्लोसमध्ये एकत्र करण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला. एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस मिशनच्या जवळजवळ शेवटपर्यंत, युद्धखोर कॅरिनाखालच्या ओरिनोको प्रदेशातील मोहिमा आणि मूळ लोकसंख्या अस्थिर केली. आज, व्हेनेझुएलन कॅरिना हे नाममात्र कॅथलिक आहेत, परंतु या धर्माचे त्यांचे पालन त्यांच्या पारंपारिक धर्माच्या विश्वासांशी एकरूप आहे. पोलाद आणि तेल उद्योगांच्या परिचयासह पूर्व व्हेनेझुएलाच्या विकासाचा परिणाम म्हणून, बहुतेक कॅरिना बर्‍यापैकी संवर्धित आहेत.

कॅरिना गोलाकार सांप्रदायिक घरांमध्ये राहत असे, अंतर्गतरित्या कौटुंबिक विभागांमध्ये विभागले गेले. 1800 च्या सुमारास त्यांनी मोरीचे -पाम थॅच किंवा अगदी अलीकडे शीट मेटलची छत असलेली लहान आयताकृती वॅटल-अँड-डब घरे बांधली आहेत. निवासी घराच्या अगदी जवळ एक वेगळा निवारा बांधला जातो आणि दिवसा स्वयंपाकघर आणि कार्यशाळा म्हणून काम करतो.

कॅरिना पारंपारिकपणे त्यांच्या उदरनिर्वाहासाठी फलोत्पादनावर अवलंबून आहेत, ज्याचा सराव प्रामुख्याने नद्या आणि नाल्यांच्या खालच्या किनाऱ्यावर केला जातो. ते कडू आणि गोड मॅनोक, तारो, यम, केळी आणि ऊसाची लागवड करतात. नद्यांच्या बाजूने, ते कॅपीबारा, पॅकस, अगोटिस, हरिण आणि आर्माडिलोची शिकार करतात. पक्ष्यांचीही अधूनमधून शिकार केली जाते. मासेमारीचे महत्त्व कमी आहे; शिकार प्रमाणे, हे सहसा धनुष्य आणि बाणाने केले जाते, परंतु कधीकधी हुक आणि रेषा किंवा माशांच्या विषाने देखील केले जाते. पारंपारिकपणे, पाळीव प्राणी खाल्ले जात नाहीत, परंतु अलीकडच्या काळात कोंबडी, शेळ्या आणि डुकरांना पाळण्यात आले आहे. कुत्रे, गाढवेही ठेवले आहेत. कॅरिना पुरुषते उत्साही आणि मोठ्या प्रमाणावर फिरणारे व्यापारी आणि योद्धे होते, एका व्यापार नेटवर्कमध्ये बांधले गेले होते ज्याने गयानास, लेसर अँटिल्स आणि ओरिनोको बेसिनचा मोठा भाग व्यापला होता. धातूची साधने आणि बंदुक या इष्ट व्यापार वस्तू होत्या. कॅरिनाने हॅमॉक्स, मोरिचे कॉर्डेज आणि फळे आणि मॅनिओक पीठ आणि ब्रेडची देवाणघेवाण केली. औपनिवेशिक काळात, युरोपियन वसाहतींच्या गुलामांच्या बाजारपेठेवर सामान्य क्षेत्रातील इतर भारतीय समाजातील युद्ध बंदिवानांचे मोठे व्यावसायिक मूल्य होते.

श्रमाची विभागणी लिंग आणि वयानुसार केली जाते. समाजाचे अधिक मोबाइल सदस्य म्हणून, पुरुषांनी स्वतःला व्यापार आणि युद्धामध्ये व्यापले. घरी असताना, त्यांनी मैदानाची प्रारंभिक साफसफाई केली आणि खेळ आणि मासे दिले. त्यांनी बळकट वाहून नेणाऱ्या टोपल्या, बास्केट ट्रे आणि मॅनिओक प्रेसची निर्मिती केली. धातूची भांडी आणि प्लॅस्टिकच्या कंटेनरचा अवलंब करण्यापूर्वी, महिलांनी स्वयंपाक करण्यासाठी आणि धान्य आणि पाणी साठवण्यासाठी एक कच्ची भांडी बनवली. ते कापूस फिरवतात आणि मोरिचे फायबरला कॉर्डेजमध्ये फिरवतात, ज्याचा वापर ते हॅमॉक्स बनवण्यासाठी करतात. आज या प्रदेशातील औद्योगिक अर्थव्यवस्थेत पुरुष आणि स्त्रिया रोजगार शोधतात.

ग्रेटर गयाना प्रदेशातील इतर कॅरिब समाजांच्या नातेसंबंधाप्रमाणे, कॅरिना ही व्यक्तिरेखा जोरदार द्रविडीयन आहे. नाती-एकीकरण प्रणाली म्हणून ओळखली जाते, ती मजबूत संघटनात्मक बंधने न लादता लहान स्थानिक समुदायाच्या सदस्यांना एकत्र करते. नातेसंबंध ज्ञानात्मक आहे, वंशाचे नियम चांगले नाहीतपरिभाषित, कॉर्पोरेट गट अनुपस्थित आहेत, विवाह हा सामुदायिक अंतःविवाहित आहे, आणि देवाणघेवाण आणि युती, आजकाल अनौपचारिकपणे पाठपुरावा केला जातो, स्थानिक समूहापुरता मर्यादित आहे. विवाह हा परस्पर आकर्षणावर आधारित असतो आणि विवाह समारंभात स्वतंत्र कुटुंबाच्या निर्मितीद्वारे सहमतीपूर्ण संघटन स्थापित करणे आवश्यक असते. युनियनला एका समारंभाद्वारे सार्वजनिकरित्या मंजूरी देण्यात आली होती ज्यामध्ये वधू आणि वरांना कुंडले आणि मुंग्यांनी भरलेल्या झूलामध्ये आणण्याची परीक्षा होती. जोडपे अनेक वर्षे एकत्र राहिल्यानंतर ख्रिश्चन विवाह सोहळा होऊ शकतो. विवाहोत्तर निवासस्थानाचा प्राधान्यक्रम हा uxorilocal आहे, जरी आजकाल विषाणूजन्यता जवळजवळ तितकीच वारंवार मिळते. तंत्रज्ञानाचा वापर हे कॅरिना नातेसंबंधाचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे.

संस्कार अनौपचारिक आहे, आणि शारीरिक शिक्षा व्यावहारिकदृष्ट्या अज्ञात आहे. मुलींपेक्षा लहानपणी मुलांना जास्त स्वातंत्र्य मिळते, जे लहान वयातच न्युक्लियर फॅमिली आणि शेजारची अनेक कामे करू लागतात.

स्थानिक गट मर्यादित राजकीय शक्तीच्या प्रमुखाला ओळखतात, जो दरवर्षी निवडलेल्या वडिलांच्या परिषदेचे अध्यक्ष असतो. पदभार स्वीकारल्यानंतर, मुख्याला वधूच्या जोडप्याप्रमाणेच मुंगी-मुंगीच्या परीक्षेला सामोरे जावे लागले. प्रमुखाच्या पारंपारिक कार्यांमध्ये सांप्रदायिक श्रमांचे संघटन आणि अन्न आणि वस्तूंचे पुनर्वितरण होते. पारंपारिक युद्ध प्रमुख आहेत की नाही हे अनिश्चित आहेमोठ्या अधिकाराने लढाईत काम केले. काही हेडमन शमन असल्याचे दिसते.

कॅरिना धर्माने त्याची अनेक पारंपारिक वैशिष्ट्ये कायम ठेवली आहेत. त्यांचे विश्वविज्ञान स्वर्ग, पर्वत, पाणी आणि पृथ्वी या चार विमानांमध्ये फरक करते. सर्व पूर्वजांच्या परम पूर्वजांनी स्वर्ग वास केला आहे. हे क्षेत्र कपुतानो, सर्वोच्च-रँकिंग असलेल्या व्यक्तीद्वारे शासित आहे. कॅरिनाचा मुख्य संस्कृतीचा नायक म्हणून पृथ्वीवर राहिल्यानंतर, तो आकाशात गेला, जिथे त्याचे ओरियनमध्ये रूपांतर झाले. तेथे त्याच्याबरोबर आलेले पूर्वज आत्मे पृथ्वीवर राहत असत आणि ते पक्षी, प्राणी आणि शमन यांचे स्वामी होते. ते सर्वशक्तिमान आणि सर्वव्यापी आहेत आणि आकाशात आणि पृथ्वीवर त्यांचे घर आहे. या पर्वतावर मावरी, शमनचा आरंभकर्ता आणि पौराणिक जग्वारचे आजोबा यांचे शासन आहे. पर्वत एक जागतिक अक्ष म्हणून कार्य करतो, स्वर्ग आणि पृथ्वीला जोडतो. मावरी गिधाडांशी संबंध ठेवतात, जे आकाश जगाच्या सर्वोच्च आत्म्याचे सेवक आणि संदेशवाहक आहेत आणि त्यांना शमनांच्या संपर्कात आणतात. पाण्याचा कारभार सापांचा पितामह अकोडुमो करतो. तो आणि त्याचे सर्प आत्मे सर्व जलचरांवर राज्य करतात. खगोलीय पाण्यावर अवलंबून असलेल्या जलचर पक्ष्यांशी तो संपर्क ठेवतो. हे अकोडुमोला जादूने खूप शक्तिशाली बनवते आणि शमनसाठी महत्वाचे आहे, ज्यांना तो सहाय्यक म्हणून काम करतो. पृथ्वीवर अंधाराचा अधिपती इरोस्का शासित आहे,अज्ञान आणि मृत्यू. तो स्वर्गाशी संपर्क ठेवत नाही परंतु पृथ्वीचा पूर्ण स्वामी आहे. तो प्राणी आणि निशाचर पक्ष्यांच्या मालकांमुळे होणारा आजार बरा करण्यासाठी शमनांना मदत करतो. शमन जादूई मंत्र आणि विधी तंबाखूच्या धूम्रपानाद्वारे मानवजाती आणि आत्मिक जग यांच्यातील संपर्क प्रदान करतात. आजकाल कॅरिना दफन प्रथा ख्रिश्चन परंपरेचे पालन करतात.

ग्रंथसूची

क्रिविअक्स, मार्क डी (1974). Religion y magia kari'ña. कराकस: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Humanidades y Educación.

Crivieux, Marc de (1976). Los caribes y la conquista de la Guyana española: Etnohistoria kariña. कराकस: Universidad Católica Andrés Bello, Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Humanidades y Educación.

श्वेरिन, कार्ल एच. (1966). तेल आणि पोलाद: औद्योगिक विकासाच्या प्रतिसादात कारिन्‍या संस्कृतीच्या प्रक्रिया बदलतात. लॅटिन अमेरिकन स्टडीज, 4. लॉस एंजेलिस: कॅलिफोर्निया विद्यापीठ, लॅटिन अमेरिकन सेंटर.

श्वेरिन, कार्ल एच. (1983-1984). "कॅरिबमधील नातेवाईक-एकत्रीकरण प्रणाली." Antropológica (Caracas) 59-62: 125-153.