वांशिकता: सालिब, स्लेवे, स्लेब, स्लेब, सोलुब्बा, सुलैब, सुलेब, सुलुब्बा, स्झलेब

अभिमुखता

इतिहास

वसाहती

स्लेब कॅम्प सध्या लहान आणि विखुरलेले आहेत, काहीवेळा एक किंवा दोन तंबू असलेले एकल कुटुंब देखील असते. एकोणिसाव्या शतकात मात्र, पंधरा ते पंचवीस तंबूंच्या छावण्या, प्रत्येक तंबूत वीस ते तीस कुटुंबे होती.

अर्थव्यवस्था

नातेसंबंध, विवाह आणि कुटुंब

सामाजिक राजकीय संघटना

स्लेब खुवा प्रणालीमध्ये एकत्रित केले आहे त्यांच्या क्षेत्रात प्रचलित आहे, ज्याद्वारे खेडूत समुदाय, जे राजकीयदृष्ट्या कमकुवत गटांसाठी संरक्षक म्हणून कार्य करतात, त्यांच्याकडून आश्रय आणि संरक्षणाच्या बदल्यात अचूक श्रद्धांजली देतात.

धर्म आणि अभिव्यक्त संस्कृती

औपचारिकपणे, सर्व स्लेब मुस्लिम आहेत. विविध लेखकांनी, तथापि, त्यांच्यामध्ये असंख्य पूर्व-इस्लामिक परंपरांचे निरीक्षण केले आहे आणि काहींनी ख्रिश्चन प्रभावांबद्दल अनुमान काढले आहे.

पारंपारिकपणे, स्लेबमध्ये अनेक गझेल स्किनपासून बनवलेला विशिष्ट हुड असलेला ड्रेस किंवा शर्ट होता; ते मानेवर उघडे होते आणि मनगटावर लांब बाही जमले होते परंतु हात लांब करून झाकलेले होते.

संदर्भग्रंथ

दोस्तल, डब्ल्यू. (1956). "डाय सुलुब्बा und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabians." संग्रह für Völkerkunde 9:15-42.

हेनिंजर, जे. (1939). "अरेबियन मधील पॅरिस्टॅमे." Sankt Gabrieler Studien ८:५०३-५३९.

पायपर, डब्ल्यू. (1923). "डर परियास्टाम्म डर स्लेब." ले मोंडे ओरिएंटल 17(1): 1-75.

अपर्णा राव