Sleb - Nedersettings, Sosiopolitieke Organisasie, Godsdiens en Ekspressiewe Kultuur
INHOUDSOPGAWE
ETNONIEM: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb
Oriëntasie
Geskiedenis
Nedersettings
Sleb-kampe is tans klein en verspreid, soms selfs bestaande uit 'n enkele gesin, met een of twee tente. In die negentiende eeu is daar egter kampe van vyftien tot vyf en twintig tente, met twintig tot dertig gesinne per tent, waargeneem.
Ekonomie
Verwantskap, Huwelik en Familie
Sosiopolitieke Organisasie
Die Sleb is geïntegreer in die khuwa stelsel algemeen in hul gebied, waardeur pastorale gemeenskappe, wat as beskermhere teenoor polities swakker groepe optree, hulde van hulle afdwing in ruil vir skuiling en beskerming.
Godsdiens en ekspressiewe kultuur
Formeel is alle Sleb Moslems. Verskeie skrywers het egter talle pre-Islamitiese tradisies onder hulle waargeneem, en sommige het oor Christelike invloede bespiegel.
Sien ook: Puerto Ricaanse Amerikaners - Geskiedenis, Moderne era, Vroeë vasteland Puerto Ricans, Beduidende immigrasiegolweTradisioneel het die Sleb 'n kenmerkende kaprok of hemp gehad wat van verskeie gasellevelle gemaak is; dit was oop by die nek en het lang moue gehad wat by die pols saamgetrek is, maar strek tot en bedek die hande.
Bibliografie
Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Argief für Völkerkunde 9:15-42.
Henninger, J. (1939). "Pariastämme in Arabien." Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.
Pieper, W. ( 1923). "Der Pariastamm der Slêb." Le monde oosters 17(1): 1-75.
Sien ook: Kultuur van Soedan - geskiedenis, mense, klere, tradisies, vroue, oortuigings, kos, gebruike, familieAPARNA RAO