Śleb - Osadnictwo, organizacja społeczno-polityczna, religia i kultura ekspresyjna
Spis treści
ETNONIMY: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb
Zobacz też: Aborygeni australijscy - wprowadzenie, lokalizacja, język, folklor, religia, główne święta, obrzędy przejściaOrientacja
Historia
Rozliczenia
Obozy Slebów są obecnie małe i rozproszone, czasami składają się nawet z jednej rodziny z jednym lub dwoma namiotami. W XIX wieku zaobserwowano jednak obozy składające się z piętnastu do dwudziestu pięciu namiotów, z dwudziestoma do trzydziestu rodzinami na namiot.
Gospodarka
Pokrewieństwo, małżeństwo i rodzina
Organizacja społeczno-polityczna
Sleb jest zintegrowany z khuwa system dominujący na ich obszarze, w którym społeczności pasterskie, działające jako patroni słabszych politycznie grup, wymagają od nich daniny w zamian za schronienie i ochronę.
Zobacz też: Sirionó - Historia i relacje kulturoweReligia i kultura ekspresyjna
Formalnie wszyscy Ślebowie są muzułmanami, jednak różni autorzy zauważyli wśród nich liczne tradycje przedislamskie, a niektórzy spekulowali na temat wpływów chrześcijańskich.
Tradycyjnie Sleb miał charakterystyczną sukienkę z kapturem lub koszulę wykonaną z kilku skór gazeli; była otwarta pod szyją i miała długie rękawy zebrane w nadgarstku, ale sięgające do rąk i zakrywające je.
Bibliografia
Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Archiv für Völkerkunde 9:15-42.
Henninger, J. (1939). "Pariastämme in Arabien". Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.
Pieper, W. ( 1923). "Der Pariastamm der Slêb". Le monde oriental 17(1): 1-75.
APARNA RAO
