ETHNONYMS: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

ປະຖົມນິເທດ

ປະຫວັດສາດ

ການຕັ້ງຖິ່ນຖານ

Sleb camps ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍແລະກະແຈກກະຈາຍ, ບາງຄັ້ງເຖິງແມ່ນວ່າປະກອບດ້ວຍຄອບຄົວດຽວ, ມີຫນຶ່ງຫຼືສອງ tent. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະຕະວັດທີ XIX, camps ຂອງສິບຫ້າຫາຊາວຫ້າ tent, ມີຊາວຫາສາມສິບຄອບຄົວຕໍ່ tent, ໄດ້ສັງເກດເຫັນ.

ເສດຖະກິດ

ຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ການແຕ່ງງານ, ແລະຄອບຄົວ

ອົງການການເມືອງສັງຄົມ

Sleb ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນລະບົບ khuwa ແຜ່ຫຼາຍຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍທີ່ຊຸມຊົນ pastoral, ທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນ patrons ຕໍ່ກັບກຸ່ມທີ່ອ່ອນແອທາງດ້ານການເມືອງ, tribute ທີ່ແນ່ນອນຈາກພວກເຂົາເພື່ອຕອບແທນທີ່ພັກອາໄສແລະການປົກປ້ອງ.

ສາດສະໜາ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ສະແດງອອກ

ຢ່າງເປັນທາງການ, Sleb ທັງໝົດແມ່ນຊາວມຸດສະລິມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຂຽນຕ່າງໆໄດ້ສັງເກດເຫັນປະເພນີກ່ອນອິດສະລາມຈໍານວນຫລາຍໃນບັນດາພວກເຂົາ, ແລະບາງຄົນໄດ້ຄາດເດົາກ່ຽວກັບອິດທິພົນຂອງຄຣິສຕຽນ.

ຕາມປະເພນີ, ຊາວ Sleb ມີຊຸດເສື້ອ ຫຼື ເສື້ອທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ເຮັດຈາກໜັງ gazelle ຫຼາຍອັນ; ມັນເປີດຢູ່ຄໍແລະມີແຂນຍາວລວບລວມຢູ່ wrist ແຕ່ຂະຫຍາຍໄປແລະກວມເອົາມື.

ບັນນານຸກົມ

Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Archiv für Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939). "Pariastämme in Arabien." ນັກຮຽນ Sankt Gabrieler 8:503-539.

Pieper, W. (1923). "Der Pariastamm der Slêb." Le monde oriental 17(1): 1-75.

APARNA RAO