Nentsy - ການແນະນໍາ, ສະຖານທີ່, ພາສາ, ພື້ນບ້ານ, ສາດສະຫນາ, ວັນພັກທີ່ສໍາຄັນ, ພິທີການຂອງ passage

 Nentsy - ການແນະນໍາ, ສະຖານທີ່, ພາສາ, ພື້ນບ້ານ, ສາດສະຫນາ, ວັນພັກທີ່ສໍາຄັນ, ພິທີການຂອງ passage

Christopher Garcia

ການອອກສຽງ: NEN-tzee

ຊື່ສຳຮອງ: Yurak

ສະຖານທີ່: ພາກກາງຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍ

ປະຊາກອນ: ຫຼາຍກວ່າ 34,000

ພາສາ: Nenets

ເບິ່ງ_ນຳ: ວັດທະນະທໍາຂອງເນເທີແລນ Antilles - ປະຫວັດສາດ, ປະຊາຊົນ, ປະເພນີ, ແມ່ຍິງ, ຄວາມເຊື່ອ, ອາຫານ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄອບຄົວ, ສັງຄົມ

ສາດສະຫນາ: ຮູບແບບພື້ນເມືອງຂອງ shamanism ກັບ ອົງປະກອບຂອງຄຣິສຕຽນ

1 • ບົດນໍາ

ເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ, ປະຊາຊົນໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມອາກຕິກທີ່ຮຸນແຮງຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງລັດເຊຍໃນປັດຈຸບັນ. ໃນສະ ໄໝ ບູຮານ, ຄົນເຮົາເພິ່ງພາອາໄສແຕ່ສິ່ງທີ່ ທຳ ມະຊາດສະຫນອງໃຫ້ແລະສິ່ງທີ່ ingenuity ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາໃຊ້ແລະສ້າງ. The Nensy (ຍັງເອີ້ນວ່າ Yurak) ແມ່ນນຶ່ງໃນຫ້າຊາວ Samoyedic, ເຊິ່ງລວມທັງ Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy, ແລະ Kamas (ຜູ້ທີ່ໄດ້ສູນພັນເປັນກຸ່ມໃນປີຕໍ່ມາສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ I. [1914–1918]). ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍດ້ານຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາມີການປ່ຽນແປງ, Nentsy ຍັງອີງໃສ່ວິທີການດໍາລົງຊີວິດແບບດັ້ງເດີມຂອງພວກເຂົາ (ການລ່າສັດ, ການລ້ຽງ reindeer, ແລະການຫາປາ) ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຈ້າງງານອຸດສາຫະກໍາ.

ໃນຊຸມປີ 1930, ລັດຖະບານໂຊວຽດໄດ້ເລີ່ມນະໂຍບາຍການລວມຕົວ, ການສຶກສາສໍາລັບທຸກຄົນ, ແລະການປະສົມເຂົ້າກັນ. ການຮວບຮວມໝາຍເຖິງການຫັນຄືນສິດໃນທີ່ດິນ ແລະຝູງນົກຍຸງໃຫ້ລັດຖະບານໂຊວຽດ, ເຊິ່ງຈັດລະບຽບພວກມັນຄືນໃໝ່ເປັນກຸ່ມ (kolkhozy) ຫຼື ຟາມຂອງລັດ (sovkhozy) . Nentsy ຄາດວ່າຈະສອດຄ່ອງກັບສັງຄົມລັດເຊຍທີ່ເດັ່ນຊັດ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຈະປ່ຽນວິທີທີ່ພວກເຂົາຄິດເຮັດຈາກປາຍຫມາກຂອງນົກບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງຫຼິ້ນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນໃນປະເພນີ Nentsy.

18 • ຫັດຖະກຳ ແລະ ວຽກເຮັດງານທຳ

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມີເວລາຫວ່າງໜ້ອຍໜຶ່ງເພື່ອອຸທິດໃຫ້ກັບວຽກອະດິເລກໃນສັງຄົມ Nentsy. ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແມ່ນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ສິລະ​ປະ​ຕົວ​ເລກ​ທີ່​ປະດັບ​ປະດາ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ພື້ນ​ເມືອງ ​ແລະ ​ເຄື່ອງ​ຂອງ​ສ່ວນ​ຕົວ. ສິລະປະສະແດງອອກອື່ນໆ ລວມມີການແກະສະຫຼັກໃສ່ກະດູກ ແລະໄມ້, ລວດລາຍຂອງກົ່ວເທິງໄມ້, ແລະຮູບປັ້ນທາງສາສະໜາທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້. ການແກະສະຫຼັກໄມ້ຂອງສັດຫຼືມະນຸດເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ 2 ຮູບແບບພື້ນຖານ: ໄມ້ຄ້ອນທີ່ມີຂະຫນາດຕ່າງໆທີ່ມີໃບຫນ້າແກະສະຫລັກຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນຢູ່ສ່ວນເທິງຂອງມັນ, ແລະຮູບແກະສະຫຼັກຢ່າງລະມັດລະວັງແລະລາຍລະອຽດຂອງຄົນ, ມັກຈະນຸ່ງເສື້ອດ້ວຍຂົນແລະຫນັງແທ້. ການປະດັບປະດາຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຜູ້ຍິງແມ່ນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງໂດຍສະເພາະແລະສືບຕໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນ. ເຄື່ອງປະດັບ ແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນເຮັດດ້ວຍຂົນສັດ ແລະຜົມຂອງສີຕ່າງໆ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຫຍິບໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງ.

19 • ບັນຫາທາງດ້ານສັງຄົມ

ພື້ນຖານເສດຖະກິດຂອງວັດທະນະທໍາ Nentsy, ທີ່ດິນແລະຝູງ reindeer ໄດ້ຖືກຄຸກຄາມໃນມື້ນີ້ໂດຍການພັດທະນາຂອງອາຍແກັສທໍາມະຊາດແລະນ້ໍາມັນ. ການປະຕິຮູບທາງເສດຖະກິດແລະຂະບວນການປະຊາທິປະໄຕໃນລັດເຊຍໃນມື້ນີ້ສະເຫນີທັງໂອກາດໃຫມ່ແລະບັນຫາໃຫມ່ສໍາລັບ Nentsy. ອາຍ​ແກ​ັ​ສ​ທໍາ​ມະ​ຊາດ​ແລະ​ນ​້​ໍາ​ມັນ​ແມ່ນ​ຊັບ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ເສດ​ຖະ​ກິດ​ຂອງ​ລັດ​ເຊຍ​ຕ້ອງ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ​. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດ reindeer ຖືກທໍາລາຍໂດຍການພັດທະນາຊັບພະຍາກອນແລະການກໍ່ສ້າງທໍ່ແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ການຢູ່ລອດຂອງວັດທະນະທໍາ Nentsy. ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ທີ່​ດິນ​ສອງ​ປະ​ເທດ​ນີ້​ແຂ່ງ​ຂັນ​ກັນ.

ການຫວ່າງງານ, ການດູແລສຸຂະພາບທີ່ບໍ່ພຽງພໍ, ການດື່ມເຫຼົ້າ, ແລະການຈໍາແນກທັງຫມົດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຫຼຸດລົງຂອງມາດຕະຖານການດໍາລົງຊີວິດແລະພະຍາດທີ່ສູງຂຶ້ນແລະອັດຕາການຕາຍລະຫວ່າງ Nentsy. ການຈ່າຍເງິນສະຫວັດດີການສັງຄົມສຳລັບເດັກນ້ອຍ, ຄົນເຖົ້າ, ແລະ ຄົນພິການ ແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນຕໍ່ຄວາມສະຫວັດດີພາບຂອງຫຼາຍຄອບຄົວ ທີ່ບໍ່ສາມາດຫາລ້ຽງຊີບໄດ້ທັງໝົດຜ່ານວຽກ ຫຼືວິທີການດັ້ງເດີມ.

20 • BIBLIOGRAPHY

Hajdu, P. The Samoyed Peoples and Languages ​​ . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. ການປັບຕົວຂອງ Arctic: Native Whalers ແລະ Reindeer Herders ຂອງ Northern Eurasia. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., and N. Chance. "Nenets ແລະ Khanty ຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍ." ຢູ່​ໃນ ລັດ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ: ບົດ​ລາຍ​ງານ​ສິດ​ທິ​ມະ​ນຸດ​ທົ່ວ​ໂລກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສັງ​ຄົມ​ຢູ່​ໃນ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." ໃນ ປະຊາຊົນຂອງ Siberia. Ed. M.G. Levin ແລະ L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Originally published in Russian, 1956.)

WEBSITES

Embassy of Russia, Washington, D.C. Russia. [ອອນໄລນ໌] Available //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. ແລະຫ້ອງການທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດລັດເຊຍ. ລັດເຊຍ. [ອອນໄລນ໌] ມີ //www.interknowledge.com/russia/ ,1998.

ຄູ່ມືການທ່ອງທ່ຽວໂລກ. ລັດເຊຍ. [ອອນໄລນ໌] Available //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (ສະຫະພັນລັດເຊຍ). [ອອນໄລນ໌] ມີໃຫ້ //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

ດ້ວຍ​ຕົນ​ເອງ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ສຶກ​ສາ, ວຽກ​ເຮັດ​ງານ​ທໍາ​ໃຫມ່, ແລະ​ການ​ພົວ​ພັນ​ໃກ້​ຊິດ​ກັບ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອື່ນໆ (ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ລັດ​ເຊຍ​)​.

2 • ສະຖານທີ່

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ Nentsy ແບ່ງອອກເປັນສອງກຸ່ມ, ປ່າ Nentsy ແລະ Tundra Nentsy. (Tundra ຫມາຍຄວາມວ່າທົ່ງພຽງແຊ່ແຂງທີ່ບໍ່ມີຕົ້ນໄມ້.) Tundra Nensy ອາໄສຢູ່ໄກກວ່າພາກເຫນືອຂອງ Forest Nentsy. Nentsy ເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍດໍາລົງຊີວິດໃນບັນດາປະຊາຊົນ (ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວລັດເຊຍ) ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງລັດເຊຍຢູ່ໃກ້ກັບຊາຍຝັ່ງຂອງມະຫາສະຫມຸດ Arctic. ມີຫຼາຍກວ່າ 34,000 Nentsy, ມີຫຼາຍກວ່າ 28,000 ຄົນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດແລະປະຕິບັດຕາມວິທີການດໍາລົງຊີວິດແບບດັ້ງເດີມ.

ສະພາບອາກາດແຕກຕ່າງກັນໄປໃນອານາເຂດອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານທີ່ຊາວ Nentsy ອາໄສຢູ່. ລະ​ດູ​ຫນາວ​ແມ່ນ​ຍາວ​ແລະ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຢູ່​ໃນ​ພາກ​ເຫນືອ​ທີ່​ໄກ​, ອຸນ​ຫະ​ພູມ​ສະ​ເລ່ຍ​ຂອງ​ເດືອນ​ມັງ​ກອນ​ແຕ່ 10° F (–12°C​) ເຖິງ –22° F (–30°C​)​. ລະດູຮ້ອນແມ່ນສັ້ນແລະເຢັນດ້ວຍອາກາດຫນາວ. ອຸນ​ຫະ​ພູມ​ໃນ​ເດືອນ​ກໍ​ລະ​ກົດ​ລະ​ຫວ່າງ​ສະ​ເລ່ຍ​ຂອງ 36 ° F (2 ° C​) ເຖິງ 60 ° F (15.3 ° C​)​. ຄວາມຊຸ່ມຊື່ນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງສູງ, ລົມແຮງພັດຕະຫຼອດປີ, ແລະ permafrost (ດິນແຊ່ແຂງຖາວອນ) ແມ່ນແຜ່ຫຼາຍ.

3 • ພາສາ

Nenets ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມ Samoyedic ຂອງພາສາ Uralic ແລະມີສອງພາສາຕົ້ນຕໍ: ປ່າໄມ້ແລະ Tundra.

ເບິ່ງ_ນຳ: Andhras - ການ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​, ສະ​ຖານ​ທີ່​, ພາ​ສາ​, ຊົນ​ເຜົ່າ​, ສາດ​ສະ​ຫນາ​, ວັນ​ພັກ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​, Rites ຂອງ passage

4 • FOLKLORE

The Nentsy ມີປະຫວັດທາງປາກທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະຫຼາກຫຼາຍ, ເຊິ່ງລວມມີຫຼາຍຮູບແບບ. ມີບົດລະຄອນວິລະຊົນຍາວ (siudbabts) ກ່ຽວກັບຍັກໃຫຍ່ ແລະວິລະຊົນ, ສ່ວນຕົວສັ້ນnarratives (yarabts) , ແລະຄວາມຫມາຍ (va'al) ທີ່ບອກປະຫວັດສາດຂອງ clans ແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງໂລກ. ໃນ fairy tales (vadako), myths ອະທິບາຍພຶດຕິກໍາຂອງສັດບາງຊະນິດ.

5 • ສາດສະໜາ

ສາສະໜາ Nentsy ແມ່ນປະເພດຂອງ shamanism Siberian ທີ່ສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດ, ສັດ, ແລະພືດທັງຫມົດແມ່ນຄິດວ່າມີວິນຍານຂອງຕົນເອງ. ແຜ່ນດິນໂລກແລະສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທັງຫມົດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພະເຈົ້າ Num, ເຊິ່ງມີລູກຊາຍ, Nga, ເປັນພະເຈົ້າຂອງຄວາມຊົ່ວ. Num ຈະ​ປົກ​ປ້ອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຕ້ານ Nga ພຽງ​ແຕ່​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ໃຫ້​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ທີ່​ເຫມາະ​ສົມ​ແລະ gestures​. ພິທີກໍາເຫຼົ່ານີ້ຖືກສົ່ງໂດຍກົງໄປຫາວິນຍານຫຼືຮູບປັ້ນທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ສັດ - ພະເຈົ້າໃນຮູບແບບຂອງມະນຸດ. ວິນຍານທີ່ເມດຕາອັນທີສອງ, Ya-nebya (ແມ່ແຜ່ນດິນ) ເປັນເພື່ອນພິເສດຂອງແມ່ຍິງ, ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການເກີດລູກ, ຕົວຢ່າງ. ການໄຫວ້ສັດບາງຊະນິດເຊັ່ນ: ຫມີແມ່ນເປັນເລື່ອງທຳມະດາ. Reindeer ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ເພື່ອ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ນັບ​ຖື​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​. ໃນບາງພື້ນທີ່, ອົງປະກອບຂອງຄຣິສຕຽນ (ໂດຍສະເພາະສະບັບພາສາລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມ) ໄດ້ຖືກປະສົມກັບພະເຈົ້າ Nentsy ແບບດັ້ງເດີມ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຮັດພິທີທາງສາສະຫນາໃນຊ່ວງເວລາຂອງໂຊວຽດ, ສາດສະຫນາ Nenets ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຢູ່ລອດແລະມີຄວາມສຸກກັບການຟື້ນຟູທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນມື້ນີ້.

6 • ວັນພັກສຳຄັນ

ໃນລະຫວ່າງປີໂຊວຽດ (1918–91), ຄວາມເຊື່ອ ແລະການປະຕິບັດທາງສາສະໜາຖືກຫ້າມໂດຍລັດຖະບານໂຊວຽດ. ວັນພັກຂອງຄວາມສໍາຄັນພິເສດຂອງໂຊວຽດເຊັ່ນ: ວັນເດືອນພຶດສະພາ (1 ພຶດສະພາ) ແລະວັນໄຊຊະນະໃນເອີຣົບ (9 ພຶດສະພາ) ໄດ້ຖືກສະເຫຼີມສະຫຼອງໂດຍ Nentsy ແລະປະຊາຊົນທັງຫມົດໃນທົ່ວສະຫະພາບໂຊວຽດ.

7 • ພິທີການ

ການເກີດແມ່ນປະກອບດ້ວຍການເສຍສະລະ, ແລະ chum (ຜ້າເຕັ້ນ) ບ່ອນທີ່ການເກີດໄດ້ເກີດຂຶ້ນຈະໄດ້ຮັບການບໍລິສຸດຫຼັງຈາກນັ້ນ. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູຈາກແມ່ຂອງພວກເຂົາຈົນກ່ວາອາຍຸປະມານຫ້າປີ. ເດັກ​ຍິງ​ຈະ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ​ແມ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​, ຮຽນ​ຮູ້​ວິ​ທີ​ການ​ດູ​ແລ​ຂອງ chum ​, ກະ​ກຽມ​ອາ​ຫານ​, sew ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​, ແລະ​ອື່ນໆ​. ເດັກ​ຊາຍ​ຈະ​ໄປ​ກັບ​ພໍ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ຮຽນ​ຮູ້​ວິ​ທີ​ການ​ມັກ reindeer, ລ່າ​ສັດ, ແລະ​ປາ.

8 • ຄວາມສຳພັນ

ການແຕ່ງງານໄດ້ຖືກຈັດລຽງຕາມປະເພນີໂດຍຫົວໜ້າກຸ່ມ; ການແຕ່ງງານໃນມື້ນີ້ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນເລື່ອງສ່ວນຕົວລະຫວ່າງຜູ້ໃຫຍ່. ມີການແບ່ງແຍກຢ່າງເຄັ່ງຄັດລະຫວ່າງກິດຈະກໍາຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໃນສັງຄົມ Nenets ແບບດັ້ງເດີມ. ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ຍິງໄດ້ຖືກຖືວ່າມີຄວາມສໍາຄັນຫນ້ອຍ, ແຕ່ການແບ່ງອອກແຮງງານຢ່າງເຂັ້ມງວດລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໃນເຂດອາກຕິກເຮັດໃຫ້ການພົວພັນເທົ່າທຽມກັນຫຼາຍກ່ວາບໍ່.

9 • ສະພາບຊີວິດການເປັນຢູ່

ການລ້ຽງ Reindeer ເປັນອາຊີບທີ່ບໍ່ມີອາຊີບ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄອບຄົວຍ້າຍກັບຝູງສັດຂ້າມ tundra ເພື່ອຊອກຫາທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດໃຫມ່ຕະຫຼອດປີ. ຄອບຄົວລ້ຽງສັດອາໄສຢູ່ໃນ tent ທີ່ເຮັດຈາກ reindeer hides ຫຼື canvas ແລະເອົາຊັບສິນສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າເດີນທາງ, ໃນບາງກໍລະນີຫຼາຍເຖິງ 600 ໄມ (1,000 ກິໂລແມັດ) ໃນປີ. Nentsy ໃນອາຊີບທີ່ບໍ່ແມ່ນແບບດັ້ງເດີມອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນໄມ້ລັດເຊຍຫຼືອາຄານອາພາດເມັນສູງ.

ການຂົນສົ່ງໃນ tundra ມັກຈະເປັນລົດເລື່ອນທີ່ດຶງໂດຍ reindeer, ເຖິງແມ່ນວ່າ helicopters, ເຮືອບິນ, snowmobiles, ແລະຍານພາຫະນະທຸກພູມສັນຖານຍັງຖືກນໍາໃຊ້, ໂດຍສະເພາະໂດຍຄົນພື້ນເມືອງ. The Nenty ມີປະເພດຕ່າງໆຂອງ sleds ສໍາລັບຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ລວມທັງ sleds ສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, sleds ສໍາລັບແມ່ຍິງ, ແລະ sleds ຂົນສົ່ງ.

10 • ຊີວິດຄອບຄົວ

ໃນທຸກວັນນີ້ຍັງມີປະມານໜຶ່ງຮ້ອຍຕະກຸນ Nenets, ແລະຊື່ຕະກູນຖືກໃຊ້ເປັນນາມສະກຸນຂອງສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າ Nentsy ສ່ວນໃຫຍ່ມີຊື່ທໍາອິດພາສາລັດເຊຍ, ພວກເຂົາແມ່ນຫນຶ່ງໃນກຸ່ມພື້ນເມືອງຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ມີນາມສະກຸນທີ່ບໍ່ແມ່ນພາສາລັດເຊຍ. ໜ່ວຍ​ງານ​ຍາດຕິ​ພີ່ນ້ອງ ​ແລະ ຄອບຄົວ​ສືບ​ຕໍ່​ເປັນ​ການຈັດ​ຕັ້ງ​ຫຼັກ​ແຫຼ່ງຂອງ​ສັງຄົມ​ທັງ​ໃນ​ຕົວ​ເມືອງ ​ແລະ ຊົນນະບົດ. ສາຍພົວພັນຄອບຄົວເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຮັບໃຊ້ຫນ້າທີ່ທີ່ສໍາຄັນຂອງການຮັກສາ Nentsy ໃນຕົວເມືອງແລະໃນປະເທດເຊື່ອມຕໍ່. ກົດລະບຽບກ່ຽວກັບການປະພຶດທີ່ເຫມາະສົມປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາແບບດັ້ງເດີມທີ່ສົ່ງມາຈາກຜູ້ສູງອາຍຸເຖິງໄວຫນຸ່ມ.

ແມ່ຍິງຮັບຜິດຊອບເຮືອນ, ການກະກຽມອາຫານ, ການຄ້າ, ແລະການດູແລເດັກ. ຜູ້ຊາຍບາງຄົນປະຕິບັດຕາມອາຊີບພື້ນເມືອງ, ແລະຄົນອື່ນເລືອກອາຊີບເຊັ່ນ: ການແພດຫຼືການສຶກສາ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອາດ​ຈະ​ເອົາ​ວຽກ​ເຮັດ​ງານ​ທໍາ​ເປັນ​ແຮງ​ງານ​ຫຼື​ຮັບ​ໃຊ້​ໃນ​ທະ​ຫານ. ຢູ່ໃນຕົວເມືອງ ແລະ ບ້ານ, ແມ່ຍິງກໍ່ອາດມີອາຊີບທີ່ບໍ່ແມ່ນແບບດັ້ງເດີມເປັນຄູສອນ, ໝໍ, ຫຼືພະນັກງານຮ້ານ, ແຕ່ພວກເຂົາແມ່ນຍັງຮັບຜິດຊອບຕົ້ນຕໍສຳລັບວຽກບ້ານ ແລະການດູແລເດັກ. ຄອບຄົວຂະຫຍາຍມັກຈະປະກອບມີບາງຄົນປະກອບອາຊີບພື້ນເມືອງ ແລະບາງຄົນປະກອບອາຊີບທີ່ບໍ່ແມ່ນປະເພນີ.

11 • ເສື້ອຜ້າ

ເຄື່ອງນຸ່ງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນການປະສົມປະສານລະຫວ່າງປະເພນີ ແລະ ທັນສະໄໝ. ປະຊາຊົນໃນຕົວເມືອງແລະຕົວເມືອງມັກຈະນຸ່ງເສື້ອທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າທີ່ຜະລິດ, ບາງທີອາດມີເສື້ອຂົນສັດແລະຫມວກໃນລະດູຫນາວ. ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແມ່ນ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ເຂດ​ຊົນ​ນະ​ບົດ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຫຼາຍ​ກວ່າ. ໃນ tundra, ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນໃສ່ໃນຊັ້ນ. The malitsa ແມ່ນເສື້ອຄຸມທີ່ມີຮູທີ່ເຮັດດ້ວຍຂົນ reindeer ຫັນພາຍໃນອອກ. ເສື້ອຄຸມຂົນສັດທີສອງ, sovik, ທີ່ມີຂົນຂອງມັນຫັນໄປທາງນອກ, ຈະຖືກນຸ່ງໃສ່ເທິງຂອງ malitsa ໃນສະພາບອາກາດທີ່ເຢັນຫຼາຍ. ແມ່ຍິງໃນ tundra ອາດຈະໃສ່ yagushka , ເສື້ອຄຸມເປີດສອງຊັ້ນທີ່ເຮັດດ້ວຍຂົນ Reindeer ທັງພາຍໃນແລະພາຍນອກ. ມັນຂະຫຍາຍເກືອບເຖິງຂໍ້ຕີນ, ແລະມີ hood, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍລູກປັດແລະເຄື່ອງປະດັບໂລຫະຂະຫນາດນ້ອຍ. ເຄື່ອງນຸ່ງລະດູໜາວທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ນຸ່ງອອກແມ່ນໃຊ້ໃນລະດູຮ້ອນ, ແລະທຸກມື້ນີ້ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ຜະລິດດ້ວຍນ້ ຳ ໜັກ ເບົາແມ່ນມັກຈະນຸ່ງ.

12 • ອາຫານ

Reindeer ແມ່ນແຫຼ່ງອາຫານທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນອາຫານ Nenets ແບບດັ້ງເດີມ. ເຂົ້າຈີ່ລັດເຊຍ, ແນະນໍາກັບຊາວພື້ນເມືອງດົນນານມາແລ້ວ, ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງອາຫານຂອງພວກເຂົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອາຫານເອີຣົບອື່ນໆ. ເນນຊີລ່າສັດກວາງປ່າ, ກະຕ່າຍ, ກະຮອກ, ເອີມິນ, wolverine, ແລະບາງຄັ້ງຫມີ ແລະໝາປ່າ. ຕາມແຄມຝັ່ງທະເລອາກຕິກ, ປະທັບຕາ, walrus, ແລະປາວານຖືກລ່າເຊັ່ນກັນ. ອາຫານຫຼາຍຊະນິດແມ່ນກິນໄດ້ທັງແບບດິບ ແລະ ປຸງແຕ່ງ. ຊີ້ນຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍການສູບຢາ, ແລະຍັງກິນສົດ, ແຊ່ແຂງ, ຫຼືຕົ້ມ. ໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ຜລິ, ກວາງກວາງແມ່ນອ່ອນນຸ້ມແລະອ່ອນໂຍນແລະອາດຈະກິນດິບຫຼືຕົ້ມ. ແພນເຄັກຊະນິດໜຶ່ງແມ່ນເຮັດມາຈາກເລືອດຂອງ Reindeer ແຊ່ແຂງລະລາຍໃນນ້ຳຮ້ອນ ແລະ ປະສົມກັບແປ້ງ ແລະ ໝາກໄມ້. ອາຫານພືດທີ່ລວບລວມໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຕາມປະເພນີເພື່ອເສີມອາຫານ. ເລີ່ມຕົ້ນໃນທ້າຍຊຸມປີ 1700, ອາຫານທີ່ນໍາເຂົ້າເຊັ່ນ: ແປ້ງ, ເຂົ້າຈີ່, ້ໍາຕານ, ແລະມັນເບີໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງອາຫານທີ່ສໍາຄັນ.

13 • ການສຶກສາ

ໃນຊຸມປີໂຊວຽດ, ເດັກນ້ອຍ Nentsy ມັກຈະຖືກສົ່ງໄປໂຮງຮຽນກິນນອນຢູ່ໄກຈາກພໍ່ແມ່ແລະຍາດພີ່ນ້ອງອື່ນໆ. ລັດຖະບານໂຊວຽດເຊື່ອວ່າໂດຍການແຍກເດັກນ້ອຍອອກຈາກພໍ່ແມ່, ພວກເຂົາສາມາດສອນເດັກນ້ອຍໃຫ້ດໍາລົງຊີວິດໃນແບບທີ່ທັນສະໄຫມຫຼາຍຂຶ້ນ, ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າຈະສອນພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະ, ເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນການຮຽນຮູ້ພາສາລັດເຊຍແທນທີ່ຈະເປັນພາສາ Nenets ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແລະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສື່ສານກັບພໍ່ແມ່ແລະພໍ່ຕູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເດັກນ້ອຍຍັງໄດ້ຖືກສອນວ່າວິທີການດໍາລົງຊີວິດແລະການເຮັດວຽກແບບດັ້ງເດີມຄວນຖືກປະຖິ້ມເພື່ອການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັງຄົມອຸດສາຫະກໍາທີ່ທັນສະໄຫມ. ໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆສ່ວນຫຼາຍມີໂຮງຮຽນລ້ຽງເດັກ ແລະ ໂຮງຮຽນ “ກາງ” ທີ່ຂຶ້ນໄປຊັ້ນ​ແປດ​ແລະ​ບາງ​ຄັ້ງ​ທີ​ສິບ​. ຫຼັງ​ຈາກ​ຊັ້ນ​ຮຽນ​ທີ 8 (ຫຼື​ທີ​ສິບ), ນັກ​ສຶກ​ສາ​ຕ້ອງ​ອອກ​ຈາກ​ບ້ານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສຶກ​ສາ​ຊັ້ນ​ສູງ, ແລະ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ສໍາ​ລັບ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ອາ​ຍຸ​ສິບ​ຫ້າ​ແລະ​ສິບ​ຫົກ​ປີ​ສາ​ມາດ​ເປັນ​ຕາ​ຢ້ານ​ຫຼາຍ. ໃນມື້ນີ້, ຄວາມພະຍາຍາມໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງລະບົບການສຶກສາເພື່ອປະກອບມີການສຶກສາຂອງປະເພນີ Nentsy, ພາສາ, ການລ້ຽງ reindeer, ການຄຸ້ມຄອງທີ່ດິນ, ແລະອື່ນໆ. ໂອກາດການສຶກສາໃນທຸກລະດັບແມ່ນມີຢູ່ Nentsy, ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລໃຫຍ່ໄປຫາໂຮງຮຽນເຕັກນິກພິເສດທີ່ພວກເຂົາສາມາດຮຽນຮູ້ການປະຕິບັດສັດຕະວະແພດທີ່ທັນສະໄຫມກ່ຽວກັບການລ້ຽງ reindeer.

14 • ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ

ປະຊາຊົນ Samoyedic ໄດ້ຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບຊາວເອີຣົບມາດົນນານແລ້ວ. ຊາວ Nensy ແລະຊາວ Samoyedic ອື່ນໆບໍ່ເຕັມໃຈຍອມຮັບການແຊກແຊງຂອງຈັກກະພັດລັດເຊຍຫຼືລັດຖະບານໂຊວຽດໃນເລື່ອງຂອງພວກເຂົາ, ແລະເລີ່ມຕົ້ນໃນຢ່າງຫນ້ອຍສະຕະວັດທີສິບສີ່, ພວກເຂົາມັກຈະຕໍ່ຕ້ານຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເອົາຊະນະແລະຄວບຄຸມພວກເຂົາ.

15 • ການຈ້າງງານ

Nntsy ເຄີຍເປັນຜູ້ລ້ຽງກວາງຕຸ້ງ, ແລະໃນມື້ນີ້ ກວາງກໍຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທຸກມື້ນີ້, ການລ່າສັດໃນທະເລແມ່ນຮອງຈາກການລ້ຽງກວາງໃນເສດຖະກິດໂດຍລວມຂອງ Nentsy. ກຸ່ມການລ້ຽງສັດຍັງສືບຕໍ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນປະມານຄອບຄົວຫຼັກຫຼືກຸ່ມຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ການລ້ຽງ Reindeer ໃນພາກເຫນືອຂອງ Nentsy ປະກອບມີການລ້ຽງແກະຕະຫຼອດປີພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງຜູ້ລ້ຽງ.ແລະ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ຂອງ​ຫມາ herd ແລະ sleighs reindeer​ແຕ້ມ​. ການເຄື່ອນຍ້າຍຕາມລະດູການກວມເອົາໄລຍະທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເທົ່າກັບ 600 ໄມລ໌ (1,000 ກິໂລແມັດ). ໃນລະດູຫນາວ, ຝູງສັດໄດ້ຖືກລ້ຽງສັດຢູ່ໃນ tundra ແລະປ່າ tundra. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຊາວ Nentsy ເຄື່ອນຍ້າຍໄປທາງທິດເຫນືອ, ບາງບ່ອນເຖິງຝັ່ງທະເລອາກຕິກ; ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ພວກເຂົາກັບຄືນພາກໃຕ້ອີກຄັ້ງ.

ຊາວ Nentsy ທີ່ອາໄສຢູ່ພາກໃຕ້ມີຝູງສັດນ້ອຍກວ່າ, ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນສັດຊາວຫາສາມສິບໂຕ, ເຊິ່ງລ້ຽງສັດຢູ່ໃນປ່າ. ທົ່ງຫຍ້າລະດູຫນາວຂອງພວກເຂົາແມ່ນພຽງແຕ່ 25 ຫາ 60 ໄມ (40 ຫາ 100 ກິໂລແມັດ) ຈາກທົ່ງຫຍ້າໃນລະດູຮ້ອນຂອງພວກເຂົາ. ໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງຮ້ອນ, ພວກມັນເຮັດໃຫ້ reindeer ວ່າງ ແລະ ປາ Nentsy ຕາມແມ່ນ້ໍາ. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຝູງສັດໄດ້ຖືກລວບລວມກັບກັນແລະຍ້າຍໄປບ່ອນລະດູຫນາວ.

16 • ກິລາ

ມີຂໍ້ມູນນ້ອຍໆກ່ຽວກັບກິລາໃນບັນດາ Nentsy. ກິດຈະກໍາພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມເຊັ່ນ: ຂີ່ລົດຖີບແມ່ນເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນບ້ານ.

17 • ການພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມ

ເດັກນ້ອຍໃນຊຸມຊົນຕົວເມືອງມັກຂີ່ລົດຖີບ, ເບິ່ງໜັງ ຫຼືໂທລະທັດ, ແລະການພັກຜ່ອນແບບທັນສະໄໝອື່ນໆ, ແຕ່ເດັກນ້ອຍໃນຊົນນະບົດມີຂໍ້ຈຳກັດຫຼາຍກວ່າ. ໃນບ້ານ, ມີລົດຖີບ, ເຄື່ອງຫຼິ້ນທີ່ຜະລິດ, ໂທລະທັດ, ວິທະຍຸ, VCR, ແລະບາງຄັ້ງມີໂຮງຮູບເງົາ. ໃນ tundra, ອາດຈະມີວິທະຍຸແລະເຄື່ອງຫຼິ້ນທີ່ຊື້ໃນຮ້ານເປັນບາງຄັ້ງຄາວ, ແຕ່ເດັກນ້ອຍຍັງຂຶ້ນກັບຈິນຕະນາການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເກມແລະຂອງຫຼິ້ນຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ nomadic ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບານແມ່ນເຮັດດ້ວຍຫນັງ reindeer ຫຼືຜິວຫນັງປະທັບຕາ. dolls ທີ່ເຮັດຈາກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຫົວ

Christopher Garcia

Christopher Garcia ເປັນນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີລະດູການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ທີ່ນິຍົມ, World Culture Encyclopedia, ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາໂທດ້ານມານີສາດແລະປະສົບການການເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Christopher ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໄປສູ່ໂລກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຄວາມສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງອາຫານ ແລະພາສາ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະປະ ແລະສາສະໜາ, ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ສະເໜີທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດ. ການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງ Christopher ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ແລະວຽກງານຂອງລາວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມວັດທະນະທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຈາະເລິກເຖິງປະເພນີຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ ຫຼືການສຳຫຼວດທ່າອ່ຽງລ່າສຸດໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, Christopher ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ອງແສງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ.