PRONUNCIATION: NEN-tzee

ALTERNATIVE NAMES: Yurak

LOKASJE: Noardsintrale diel fan 'e Russyske Federaasje

BEFOLKING: Mear dan 34.000

TAAL: Nenets

RELIGY: Native foarm fan sjamanisme mei eleminten fan it kristendom

1 • YNLEIDING

Al tûzenen jierren hawwe minsken libbe yn it hurde arktyske omjouwing yn wat no noardlik Ruslân is. Yn âlde tiden fertrouden de minsken allinich op wat de natuer levere en op wat har fernimstigens har talitte te brûken en te meitsjen. De Nentsy (ek wol de Yurak neamd) binne ien fan de fiif Samoyedyske folken, dêr't ek de Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy en Kamas (dy't as groep útstoarn binne yn de jierren nei de Earste Wrâldkriich) omfetsje. [1914-1918]). Hoewol in protte aspekten fan har libben binne feroare, fertrouwe de Nentsy's noch op har tradisjonele libbenswize (jacht, rindieren en fiskjen) en ek op yndustriële wurkgelegenheid.

Yn 'e 1930's begon it Sovjet-regear belied fan kollektivisaasje, ûnderwiis foar allegear en assimilaasje. Kollektivisearring betsjutte it oerdragen fan rjochten op lân en rindierkeppels oan it Sovjet-regear, dat se reorganisearre yn kollektiven (kolkhozy) of steatsbuorkerijen (sovkhozy) . De Nentsy waarden ferwachte te foldwaan oan 'e dominante Russyske maatskippij, wat betsjutte dat de manier wêrop se tochtenmakke fan fûgels bekken binne net allinnich boartersguod, mar wichtige items yn Nentsy tradysje.

18 • KANTWERKEN EN HOBBIES

D'r is yn 'e Nentsy-maatskippij oer it algemien net folle frije tiid om oan hobby's te besteegjen. Folkskeunsten binne fertsjintwurdige yn 'e figurative keunst dy't tradisjonele klean en guon persoanlike items siert. Oare foarmen fan ekspressive keunsten omfetsje snijwurk op bonken en hout, inlays fan tin op hout, en houten religieuze bylden. Houten skulptueren fan bisten of minsken as foarstellings fan goaden namen twa basisfoarmen oan: houten stokken fan ferskate grutte mei ien of mear rûch útsnien gesichten op har boppeste parten, en soarchfâldich útsnien en detaillearre figueren fan minsken, faak klaaid mei echte pelzen en hûden. De ornamentaasje fan frouljusklean wie benammen wiidferspraat en bliuwt wichtich. Medaillons en appliqués wurde makke mei bont en hier fan ferskillende kleuren en dan genaaid op 'e klean.

19 • SOSIALE PROBLEMEN

De ekonomyske basis fan 'e Nentsy-kultuer - it lân en de rindierkeppels - wurde hjoeddedei bedrige troch de ûntwikkeling fan ierdgas en oalje. Ekonomyske herfoarmingen en demokratyske prosessen yn Ruslân jouwe hjoed sawol nije kânsen as nije problemen foar de Nentsy. Ierdgas en oalje binne krityske boarnen dy't de ekonomy fan Ruslân wanhopich ûntwikkelje moat. Oan 'e oare kant is de rindierenwei ferneatige troch boarneûntwikkeling en de oanlis fan pipelineskritysk foar it fuortbestean fan 'e Nentsy-kultuer. Dizze twa lângebrûksstrategyen konkurrearje mei elkoar.

Wurkleazens, ûnfoldwaande sûnenssoarch, alkoholmisbrûk, en diskriminaasje drage allegear by oan ôfnimmende libbensstanderts en hegere sykte- en mortaliteitssifers ûnder de Nentsy. Sosjale útkearings foar bern, âlde minsken en handikapten binne essensjeel foar it wolwêzen fan in protte húshâldings dy't net yn steat binne harsels folslein te stypjen fia banen of tradisjonele middels.

20 • BIBLIOGRAFY

Hajdu, P. The Samoyed Peoples and Languages ​​ . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arctic Adaptations: Native Whalers and Reindeer Herders of Northern Eurasia. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., en N. Chance. "Nenets en Khanty fan 'e Russyske Federaasje." Yn State of the Peoples: A Global Human Rights Report on Societies in Danger . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." Yn Folken fan Sibearje. Op. M.G. Levin en L.P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Oarspronklik publisearre yn Russysk, 1956.)

WEBSITES

Ambassade fan Ruslân, Washington, D.C. Ruslân. [Online] Beskikber //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. en Russian National Tourist Office. Ruslân. [Online] Beskikber //www.interknowledge.com/russia/,1998.

World Travel Guide. Ruslân. [Online] Beskikber //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Russyske Federaasje). [Online] Beskikber //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

2 • LOKASJE

De Nentsy binne oer it generaal ferdield yn twa groepen, de Wâld Nentsy en de Toendra Nentsy. (Toendra betsjut beamleaze beferzen flakten.) De Toendra Nentsy libje fierder noardlik as de Wâld Nentsy. De Nentsy binne in minderheid dy't libbet ûnder minsken (meast Russen) dy't har nei wenjen setten yn noardsintraal Ruslân tichtby de kust fan 'e Noardlike Iissee. D'r binne mear dan 34.000 Nentsy, mei mear dan 28.000 dy't op it plattelân wenje en in tradisjonele manier fan libjen folgje.

It klimaat ferskilt wat oer it grutte gebiet dat bewenne wurdt troch de Nentsy. De winters binne lang en strang yn it uterste noarden, mei de trochsneed jannewaris temperatuer fariearjend fan 10 ° F (–12 ° C) oant -22 ° F (–30 ° C). Simmers binne koart en koel mei froast. De temperatueren yn july fariearje fan gemiddeld 36°F (2°C) oant 60°F (15,3°C). Feuchte is relatyf heech, sterke wyn waait it hiele jier troch, en permafrost (permanint beferzen boaiem) is wiidferspraat.

3 • TAAL

Nenets makket diel út fan 'e Samoyedyske groep Oeralyske talen en hat twa haaddialekten: Wâld en Toendra.

4 • FOLKLEAR

De Nentsy hawwe in rike en fariearre mûnlinge skiednis, dy't in protte ferskillende foarmen omfettet. Der binne lange heldedichten (siudbabts) oer reuzen en helden, koart persoanlikferhalen (yarabts) , en leginden (va'al) dy't fertelle de skiednis fan clans en de oarsprong fan 'e wrâld. Yn mearkes (vadako) ferklearje myten it gedrach fan bepaalde bisten.

5 • RELIGION

De Nentsy-religy is in soarte fan Sibearysk sjamanisme wêrby't de natuerlike omjouwing, bisten en planten allegear har eigen geasten hawwe. De ierde en alle libbene dingen waarden makke troch de god Num, waans soan, Nga, de god fan it kwea wie. Num soe minsken beskermje tsjin Nga allinich as se om help fregen en de passende offers en gebearten makken. Dizze rituelen waarden òf direkt nei de geasten stjoerd òf nei houten ôfgoaden dy't de diergoaden minsklike foarmen joegen. In twadde woldiedige geast, Ya-nebya (Mem Ierde) wie in spesjale freon fan froulju, dy't bygelyks holp by de befalling. Oanbidding fan bepaalde bisten lykas de bear wie gewoan. Reindeer waarden beskôge as fertsjinwurdigje fan suverens en krigen grutte respekt. Yn guon gebieten waarden eleminten fan it kristendom (benammen de Russysk-otterdokse ferzje) mingd mei de tradisjonele Nentsy-goaden. Hoewol't it yn 'e Sovjetperioade ferbean wie om religieuze rituelen út te fieren, liket de Nenets-religy it oerlibbe te hawwen en genietet hjoed de dei in sterke oplibbing.

6 • GROTE FAKANTIES

Yn 'e Sovjetjierren (1918-1991) waarden religieuze oertsjûgingen en praktiken ferbean troch it Sovjet-regear. Fakânsje fanspesjale Sovjet betsjutting lykas May Day (1 maaie) en Victory in Europe Day (9 maaie) waarden fierd troch Nentsy en alle folken yn de hiele Sovjet-Uny.

7 • RITES OF PASSAGE

De berte waarden begelaat troch offers, en de chum (tinte) dêr't de berte plakfûn, soe dêrnei suvere wurde. Bern waarden fersoarge troch har memmen oant de leeftyd fan likernôch fiif. Famkes soene dan har tiid mei har memmen trochbringe, leare hoe't se foar de chum fersoargje, iten meitsje, klean naaie, ensfh. Jonges soene mei har heiten gean om te learen hoe't se rindieren hâlde, jagen en fiskje.

8 • RELATIONSHIPS

Houliken waarden tradisjoneel regele troch de haaden fan clans; houliken hjoed binne oer it algemien persoanlike saken tusken folwoeksenen. D'r binne strange skiedingen tusken de aktiviteiten fan manlju en froulju yn 'e tradisjonele Nenets-maatskippij. Hoewol't froulju yn 't algemien as minder wichtich achte waarden, makke de strange wurkferdieling tusken manlju en froulju yn 'e arktika de relaasjes lykweardicher as net.

9 • LIVSBETINGINGEN

Reindery is in nomadyske besetting, wêrby't famyljes nedich binne om mei de keppels oer de toendra te ferhúzjen om it hiele jier troch nije greiden te finen. Keppelingsfamyljes wenje yn tinten makke fan rindierenhuiden of doek en nimme har persoanlike besittings mei as se reizgje, yn guon gefallen wol 600 kilometer (1.000 kilometer) yn in jier. Nentsy ynnet-tradysjonele beroppen wenje yn Russyske blokhuzen of ferhege appartemintegebouwen.

Ferfier yn 'e toendra wurdt faak troch sleeën lutsen troch rindieren, hoewol't helikopters, fleantugen, sniescooters en all-terrain vehicles ek brûkt wurde, benammen troch net-natives. De Nentsy hawwe ferskate soarten sleaten foar ferskate doelen, ynklusyf reizgjen foar manlju, reizgjende slee foar froulju, en frachtsleden.

10 • FAMILY LIFE

Tsjintwurdich binne der noch sa'n hûndert Nenets clans, en de clan namme wurdt brûkt as de efternamme fan elk fan syn leden. Hoewol de measte Nentsy's Russyske foarnammen hawwe, binne se ien fan 'e pear lânseigen groepen dy't net-Russyske efternammen hawwe. Sibskip en famylje-ienheden bliuwe de wichtichste organisearjende skaaimerken fan 'e maatskippij yn sawol stedske as plattelânsynstellingen. Dizze famyljebannen tsjinje faaks de wichtige funksje om de Nentsy yn 'e stêden en yn it lân ferbûn te hâlden. Regels oangeande passend gedrach folgje tradisjonele rjochtlinen oerlevere fan âldsten nei jong.

Froulju binne ferantwurdlik foar it hûs, iten tarieding, winkeljen, en berne-opfang. Guon manlju folgje tradisjonele beroppen, en oaren kieze beroppen lykas medisinen of ûnderwiis. Se kinne ek banen nimme as arbeiders of tsjinje yn it militêr. Yn stêden en doarpen kinne froulju ek net-tradysjonele banen hawwe as ûnderwizers, dokters of winkelmeiwurkers, mar se binnenoch primêr ferantwurdlik foar húshâldlike taken en berne-opfang. Utwreide famyljes befetsje faak guon yndividuen dy't dwaande binne mei tradisjonele beroppen en guon dwaande mei net-tradisjoneel wurk.

11 • KLEDING

Kleding is meast in kombinaasje fan tradisjoneel en modern. Minsken yn stêden en stêden hawwe de neiging om moderne klean te dragen makke fan makke doek, miskien mei bontjassen en hoeden yn 'e winter. Tradysjonele klean binne faker op it plattelân, om't se praktysk binne. Yn 'e toendra wurdt tradisjonele klean oer it generaal yn lagen droegen. De malitsa is in mantel mei kap makke fan rindierenbont dy't fan binnen nei bûten draaid is. In twadde bontjas, de sovik, mei syn bont nei bûten draaid, soe boppe op 'e malitsa droegen wurde yn ekstreem kâld waar. Froulju yn 'e toendra kinne de yagushka drage, in twa-laach iepen jas makke mei rindierenbont oan sawol de binnen as fan 'e bûtenkant. It rint hast oan 'e ankels út, en hat in kap, dy't faak fersierd is mei kralen en lytse metalen ornaments. Aldere winterklean dy't wearze wurde brûkt foar de simmer, en hjoeddedei wurde lichtere produsearre klean faak droegen.

12 • FOOD

Rendieren binne de wichtichste boarne fan iten yn it tradisjonele Nenets-dieet. Russysk brea, yntrodusearre oan 'e lânseigen folken lang lyn, is in essinsjeel ûnderdiel fan har dieet wurden, lykas oare Jeropeeske iten. Nentsyjacht op wylde rindieren, kninen, iikhoarntsjes, hermelein, wolverine, en soms bearen en wolven. Lâns de Arktyske kust wurdt ek jage op seehûnen, walrussen en walfisken. In protte iten wurde iten yn sawol rau as kocht foarmen. Fleis wurdt bewarre troch it smoken, en wurdt ek fris, beferzen, of sean iten. Yn 'e maitiid binne rindiereweinen sêft en grimmitich en kinne rau of kocht wurde iten. In soarte fan pankoek wurdt makke fan beferzen rindieren bloed oplost yn waarm wetter en mingd mei moal en bessen. Fersammele plantaardige fiedings waarden tradisjoneel brûkt om it dieet oan te foljen. Begjin yn 'e lette 1700 waarden ymporteare fiedingsstoffen lykas moal, brea, sûker en bûter wichtige boarnen fan ekstra iten.

13 • Ûnderwiis

Yn 'e Sovjet-jierren waarden Nentsy-bern faak nei kostskoallen stjoerd fier fan har âlden en oare sibben. It Sowjet-regear leaude dat se troch bern fan âlden te skieden de bern op modernere wizen leare koenen te libjen, wat se dan harren âlden leare soene. Ynstee dêrfan groeiden in protte bern op mei it learen fan de Russyske taal yn stee fan har eigen Nenets-taal en hienen se muoite om te kommunisearjen mei har eigen âlden en pake en beppe. Bern waarden ek leard dat tradisjonele manieren fan libjen en wurkje moatte wurde ferlitten yn it foardiel fan it libben yn in moderne yndustriële maatskippij. De measte lytse doarpen hawwe beukerskoallen en "middelbere" skoallen dy't oprinneachtste klasse en soms tsiende. Nei de achtste (of tsiende) klasse moatte learlingen harren doarp ferlitte om in heger ûnderwiis te krijen, en sa'n reis foar fyftjin- en sechstjinjierrigen kin nochal yntimidearjend wêze. Tsjintwurdich wurdt besocht it ûnderwiissysteem te feroarjen om ûndersiken fan Nentsy-tradysjes, taal, rindieren, lânbehear, ensfh. Underwiismooglikheden op alle nivo's binne beskikber foar de Nentsy, fan grutte universiteiten oant spesjale technyske skoallen wêr't se moderne feterinêre praktiken kinne leare oangeande rindierenfokkerij.

14 • KULTURELE ERFGOED

Samojedyske folken hawwe lang wat kontakt hân mei Jeropeanen. De Nentsy en oare Samoyedyske folken akseptearren net reewillich de ynminging fan itsij it keizerlike Ruslân noch it Sowjet-regear yn harren saken, en begjin op syn minst de fjirtjinde iuw sette se faak fûleindich ferset tsjin besykjen om se te feroverjen en te kontrolearjen.

15 • WERKSJOCHTING

Nentsy binne tradisjoneel rindierenhoeders, en hjoed binne rindieren noch altyd in tige wichtich part fan har libben. Tsjintwurdich is de jacht op seesûchdieren sekundêr oan de rindiering yn de algemiene ekonomy fan de Nentsy. Herdingsgroepen bliuwe foarme om in famyljekearn of groep besibbe minsken. De rindiering ûnder de noardlike Nentsy omfettet it hiele jier troch it weidzjen fan rindieren ûnder tafersjoch fan hoedersen it brûken fan keppelhûnen en troch rindieren lutsen sleeën. Seizoenske migraasjes beslaan grutte ôfstannen, safolle as 600 myl (1.000 kilometer). Yn 'e winter wurde keppels yn 'e toendra en bosk-toendra weide. Yn 'e maitiid migrearje de Nentsy nei it noarden, guon oant de Arktyske kust; yn 'e hjerst komme se wer nei it suden werom.

De Nentsy dy't nei it suden wenje hawwe lytsere keppels, meastentiids tweintich oant tritich bisten, dy't yn 'e bosk weide. Har wintergreiden binne mar 25 oant 60 myl (40 oant 100 kilometer) fan har simmergreiden ôf. Simmerdeis draaie se har rindieren los en de Nentsy fiskje by de rivieren lâns. Yn 'e hjerst wurde de keppels wer byinoar sammele en ferpleatst nei winterterreinen.

16 • SPORT

Der is amper ynformaasje oer sport by de Nentsy. Yn de doarpen komme rekreative aktiviteiten lykas it fytsen foar.

17 • REKREASJE

Bern yn stedsgemeenten genietsje fan it fytsen, nei films of televyzje, en oare moderne foarmen fan rekreaasje, mar bern op it plattelân binne mear beheind. Yn doarpen binne der fytsen, produsearre boartersguod, televyzjes, radio's, videorecorders, en soms bioskopen. Yn 'e toendra kin der radio wêze en sa no en dan in winkel kocht boartersguod, mar bern binne ek ôfhinklik fan har ferbylding en de spultsjes en boartersguod fan har nomadyske foarâlden. Ballen binne makke fan rindieren of seehûn. Poppen makke fan filt mei koppen