PRONUNCIATION: NEN-tzee

قاراڭ: دىن - ماڭبېتۇ

ALTERNATE ئىسىملار: Yurak

نوپۇس: 34،000 دىن ئارتۇق

تىل: تورداشلار

دىن: خىرىستىئان دىنىنىڭ ئېلېمېنتلىرى

1 • كىرىش سۆز

نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان ، كىشىلەر بۈگۈنكى روسىيەنىڭ شىمالىدىكى قاتتىق شىمالىي قۇتۇپ مۇھىتىدا ياشاپ كەلدى. قەدىمكى دەۋرلەردە ، كىشىلەر تەبىئەتنىڭ نېمىگە تەمىنلىگەنلىكى ۋە ئۇلارنىڭ ئەقىل-پاراسىتىنىڭ ئۇلارنى ئىشلىتىش ۋە ئىجاد قىلىشقا يول قويغانلىقىغا تاياندى. نەنتسىي (يۇراك دەپمۇ ئاتىلىدۇ) بەش ساموئىدلىق خەلقنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇلار يەنە ئېنتسى (يېنىسەي) ، نىگاناسانى (تاۋگى) ، سېلكۇپي ۋە كاماسنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. [1914–1918]). گەرچە ئۇلارنىڭ تۇرمۇشىنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرى ئۆزگەرگەن بولسىمۇ ، ئەمما نەنسى يەنىلا ئەنئەنىۋى تۇرمۇش ئۇسۇلىغا (ئوۋچىلىق ، بۇغا بېقىش ۋە بېلىق تۇتۇش) شۇنداقلا سانائەت ئىشقا ئورۇنلىشىشقا تايىنىدۇ.

قاراڭ: ئىجتىمائىي سىياسىي تەشكىلات - شېرپا

1930-يىللاردا ، سوۋېت ھۆكۈمىتى كوللىكتىپلاشتۇرۇش ، ھەممەيلەنگە مائارىپ ۋە ئاسسىمىلياتسىيە قىلىش سىياسىتىنى باشلىدى. كوللىكتىپلاشتۇرۇش دېگىنىمىز يەر ۋە بۇغا پادىلىرىنىڭ ھوقۇقىنى سوۋېت ئىتتىپاقى ھۆكۈمىتىگە تاپشۇرۇپ ، ئۇلارنى كوللىكتىپ (كولخوزى) ياكى دۆلەت دېھقانچىلىق مەيدانلىرى (سوۋخوزى) غا ئۆزگەرتتى. نەنتىسنىڭ روسىيەنىڭ ھۆكۈمرانلىق ئورنىغا ماس كېلىشىدىن ئۈمىد بار ئىدى ، بۇ ئۇلارنىڭ تەپەككۇر ئۇسۇلىنى ئۆزگەرتىشتىن دېرەك بېرىدۇقۇشلارنىڭ تۇمشۇقىدىن ياسالغان ئويۇنچۇقلا ئەمەس ، بەلكى نەنسى ئەنئەنىسىدىكى مۇھىم بۇيۇملار.

18 • كەركىدانلار ۋە ئۆيلەر خەلق سەنئىتى ئەنئەنىۋى كىيىم-كېچەك ۋە بىر قىسىم شەخسىي بۇيۇملارنى زىننەتلەيدىغان ئوبرازلىق سەنئەتتە ئىپادىلىنىدۇ. ئىپادىلەش سەنئىتىنىڭ باشقا شەكىللىرى سۆڭەك ۋە ياغاچنى ئويۇش ، ياغاچتىن قەلەي ئويۇش ۋە ياغاچ دىنىي ھەيكەللەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئىلاھلارنىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە ھايۋانلارنىڭ ياكى ئىنسانلارنىڭ ياغاچ ھەيكەللىرى ئىككى چوڭ شەكىلنى قوللانغان: ئۈستۈنكى قىسمىغا بىر ياكى بىر قانچە قوپال ئويۇلغان يۈزى بار ھەر خىل چوڭلۇقتىكى ياغاچ تاياقلار ۋە كىشىلەرنىڭ ئىنچىكە ئويۇلغان ۋە ئىنچىكە رەسىملىرى ، ئۇلار دائىم ھەقىقىي يۇڭ ۋە تېرىلەر بىلەن كىيىنگەن. ئاياللار كىيىملىرىنىڭ زىننەتلىنىشى ئالاھىدە كەڭ تارقالغان بولۇپ ، داۋاملىق مۇھىم ئورۇندا تۇرىدۇ. مېدال ۋە ئېلېكتر سايمانلىرى تۈك ۋە تۈكلەر بىلەن ئوخشىمىغان رەڭدە ياسالغاندىن كېيىن كىيىمگە تىكىلىدۇ.

19 • ئىجتىمائىي مەسىلىلەر

نېنىس مەدەنىيىتىنىڭ ئىقتىسادىي ئاساسى - يەر ۋە بۇغا پادىلىرى بۈگۈنكى كۈندە تەبىئىي گاز ۋە نېفىتنىڭ تەرەققىي قىلىشى بىلەن تەھدىتكە ئۇچرىدى. بۈگۈنكى رۇسىيەدىكى ئىقتىسادىي ئىسلاھات ۋە دېموكراتىك جەريانلار نېنىس ئۈچۈن يېڭى پۇرسەت ۋە يېڭى مەسىلىلەرنى ئوتتۇرىغا قويدى. تەبىئىي گاز ۋە نېفىت رۇسىيە ئىقتىسادى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا ئېھتىياجلىق ھالقىلىق بايلىق. يەنە بىر تەرەپتىن ، بايلىق ئېچىش ۋە تۇرۇبا يولى بۇزغۇنچىلىققا ئۇچرىغان بۇغا يايلىقىNentsy مەدەنىيىتىنىڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشىدا ئىنتايىن مۇھىم. بۇ ئىككى يەر ئىشلىتىش ئىستراتېگىيىسى ئۆز-ئارا رىقابەتلىشىدۇ.

ئىشسىزلىق ، ساغلاملىقنىڭ يېتەرلىك بولماسلىقى ، ھاراقنى كۆپ ئىشلىتىش ۋە كەمسىتىش قاتارلىقلارنىڭ ھەممىسى نەنتسىينىڭ تۇرمۇش سەۋىيىسىنىڭ تۆۋەنلىشىگە ۋە كېسەللىك ۋە ئۆلۈش نىسبىتىنىڭ يۇقىرى بولۇشىغا تۆھپە قوشىدۇ. بالىلار ، ياشانغانلار ۋە مېيىپلارنىڭ ئىجتىمائىي پاراۋانلىق پۇلى نۇرغۇن ئائىلىلەرنىڭ خىزمەت ياكى ئەنئەنىۋى ۋاسىتىلەر ئارقىلىق ئۆزىنى قامدىيالمايدىغان تۇرمۇشى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم.

20 • BIBLIOGRAPHY

Hajdu, P. ساماۋىي خەلق ۋە تىللار . بلۇمىڭتون: ئىندىئانا ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1963-يىل.

كرۇپنىك ، I. ھاننوۋېر ، ن.: يېڭى ئېنگلاند ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1993-يىل.

پىكا ، ئا. ۋە ن. «رۇسىيە فېدېراتسىيەسىنىڭ نېنىت ۋە خانتى». خەلق ئەھۋالى: خەتەردىكى جەمئىيەتلەر توغرىسىدىكى يەرشارى كىشىلىك ھوقۇق دوكلاتى . بوستون: Beacon Press ، 1993.

Prokof'yeva, E. D. «Nentsy». سىبىرىيە خەلقى. تەھرىر. M. G. Levin and L. P. Potapov. چىكاگو: چىكاگو ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1964-يىل. (ئەسلىدە 1956-يىلى رۇسچە نەشر قىلىنغان.) [توردا] ئىشلەتكىلى بولىدۇ //www.russianembassy.org/ ، 1998-يىل. روسىيە. [توردا] ئىشلەتكىلى بولىدۇ //www.interknowledge.com/russia/,1998.

دۇنيا ساياھەت يېتەكچىسى. روسىيە. [توردا] ئىشلەتكىلى بولىدۇ //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html, 1998.

Wyatt, Rick. يامالو-نېنىتس (رۇسىيە فېدېراتسىيەسى). [توردا] ئىشلەتكىلى بولىدۇ //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/, 1998.

ئۆزى مائارىپ ، يېڭى خىزمەت ۋە باشقا (ئاساسلىقى رۇس) مىللەت ئەزالىرى بىلەن قويۇق ئالاقە قىلىش ئارقىلىق. <3. . نەنتسىي شىمالىي قۇتۇپ دېڭىزىنىڭ دېڭىز قىرغىقىغا يېقىن روسىيەنىڭ شىمالىغا ئولتۇراقلاشقان كىشىلەر (كۆپىنچىسى رۇسلار) ئارىسىدا ياشايدىغان ئاز سانلىق مىللەت. 34،000 دىن ئارتۇق نەنتى بار ، 28 مىڭدىن ئارتۇق كىشى يېزا-قىشلاقلاردا ياشايدۇ ۋە ئەنئەنىۋى تۇرمۇش ئۇسۇلىغا ئەگىشىدۇ.

نېنتسى ئولتۇراقلاشقان كەڭ زېمىندا كېلىمات مەلۇم دەرىجىدە ئوخشىمايدۇ. قىش يىراق شىمالدا ئۇزۇن ۋە قاتتىق بولۇپ ، 1-ئايدىكى ئوتتۇرىچە تېمپېراتۇرا ° C10- ° C12- ° C22- ° C30 قىچە بولىدۇ. ياز پەسلى قىسقا ھەم ئۈششۈك بىلەن سالقىن. 7-ئايدىكى تېمپېراتۇرا ئوتتۇرىچە 36 سېلسىيە گرادۇستىن (2 سېلسىيە گرادۇس) تىن 60 سېلسىيە گرادۇسقىچە. نەملىك بىر قەدەر يۇقىرى ، يىل بويى كۈچلۈك شامال چىقىدۇ ، توڭ مۇز (مەڭگۈ مۇزلىغان تۇپراق) كەڭ تارقالغان. <3

4 • FOLKLORE

Nentsy نىڭ مول ۋە كۆپ خىل ئېغىز تارىخى بار ، ئۇ نۇرغۇن ئوخشىمىغان شەكىللەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. گىگانتلار ۋە قەھرىمانلار ، قىسقا شەخسلەر ھەققىدە ئۇزۇن قەھرىمانلىق داستانلىرى (siudbabts) بارھېكايىلەر (yarabts) ، ۋە رىۋايەتلەر (va'al) جەمەتلەرنىڭ تارىخى ۋە دۇنيانىڭ كېلىپ چىقىشىنى بايان قىلىدۇ. چۆچەكلەردە (ۋاداكو) ، ئەپسانىلەر بەزى ھايۋانلارنىڭ ھەرىكىتىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.

5 • دىن

نېتسىي دىنى سىبىرىيە شامان دىنىنىڭ بىر تۈرى بولۇپ ، تەبىئىي مۇھىت ، ھايۋانلار ۋە ئۆسۈملۈكلەرنىڭ ھەممىسىدە ئۆز روھى بار دەپ قارىلىدۇ. يەر ۋە بارلىق جانلىقلارنى نۇم ئىلاھى ياراتقان ، ئۇنىڭ ئوغلى نىگا رەزىل ئىلاھ ئىدى. سان پەقەت ياردەم تەلەپ قىلغان ۋە مۇۋاپىق قۇربانلىق ۋە ئىشارەت قىلغاندىلا كىشىلەرنى Nga دىن قوغدايدۇ. بۇ مۇراسىملار بىۋاسىتە روھلارغا ياكى ھايۋان-ئىلاھلارغا ئىنسان شەكلى بەرگەن ياغاچ بۇتلارغا ئەۋەتىلگەن. ئىككىنچى ئاقكۆڭۈل روھ ، يا-نېبيا (يەرشارى ئانا) ئاياللارنىڭ ئالاھىدە دوستى بولۇپ ، تۇغۇتقا ياردەم بېرىدۇ. ئېيىق قاتارلىق بەزى ھايۋانلارغا چوقۇنۇش كۆپ ئۇچرايتتى. بۇغا كىيىمى ساپلىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارىلىپ ، ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى. بەزى رايونلاردا خىرىستىئان دىنىنىڭ ئېلېمېنتلىرى (بولۇپمۇ رۇس پراۋۇسلاۋىيە نۇسخىسى) ئەنئەنىۋى نېنىس ئىلاھلىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۇلدى. گەرچە سوۋېت ئىتتىپاقى دەۋرىدە دىنىي مۇراسىملارنى قىلىش چەكلەنگەن بولسىمۇ ، ئەمما نېنېت دىنى ھايات قالغاندەك قىلىدۇ ۋە بۈگۈنكى كۈندە كۈچلۈك گۈللىنىشتىن بەھرىمەن بولۇۋاتىدۇ.

6 • ئاساسلىق دەم ئېلىش كۈنلىرى

سوۋېت ئىتتىپاقى يىللىرىدا (1918-91) سوۋېت ھۆكۈمىتى تەرىپىدىن دىنىي ئېتىقاد ۋە ئادەتلەر چەكلەنگەن. دەم ئېلىش كۈنلىرى5-ئاينىڭ 1-كۈنى (5-ئاينىڭ 1-كۈنى) ۋە ياۋروپادىكى غەلىبە (9-ماي) قاتارلىق ئالاھىدە سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ ئەھمىيىتى نېنىس ۋە سوۋېت ئىتتىپاقىدىكى بارلىق خەلقلەر تەرىپىدىن تەبرىكلەندى.

بالىلار بەش ياشقا كىرگۈچە ئانىلىرى تەرىپىدىن بېقىۋېلىندى. قىزلار ئاندىن ۋاقىتلىرىنى ئانىلىرى بىلەن بىللە ئۆتكۈزدى ، چۈچۈك نىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىش ، يېمەكلىك تەييارلاش ، كىيىم تىكىش قاتارلىقلارنى ئۆگەندى. ئوغۇللار دادىسى بىلەن بىللە بۇغا ، ئوۋ ۋە بېلىق بېقىشنى ئۆگىنىدۇ.

8 • مۇناسىۋەتلەر

نىكاھنى ئەنئەنە بويىچە ئائىلە باشلىقلىرى ئورۇنلاشتۇردى. بۈگۈنكى نىكاھ ئادەتتە چوڭلار ئوتتۇرىسىدىكى شەخسىي ئىشلار. ئەنئەنىۋى نېنېتس جەمئىيىتىدىكى ئەر-ئاياللارنىڭ پائالىيىتى ئوتتۇرىسىدا قاتتىق بۆلۈنۈش بار. گەرچە ئاياللار ئادەتتە ئانچە مۇھىم ئەمەس دەپ قارالسىمۇ ، ئەمما شىمالىي قۇتۇپتىكى ئەر-ئاياللار ئوتتۇرىسىدىكى قاتتىق ئىش تەقسىماتى مۇناسىۋەتنى باراۋەر ئورۇنغا قويدى. <3. چارۋىچىلىق ئائىلىلىرى بۇغا تېرىسى ياكى كانايدىن ياسالغان چېدىرلاردا ياشايدۇ ۋە ساياھەت قىلغاندا شەخسىي مال-مۈلۈكلىرىنى بىللە ئېلىپ كېتىدۇ ، بەزى ئەھۋاللاردا بىر يىلدا 600 مىل (1000 كىلومىتىر) كېلىدۇ. Nentsy inئەنئەنىۋى بولمىغان كەسىپلەر روسىيەنىڭ ياغاچ ئۆيلىرىدە ياكى ئېگىز بىنالاردا تۇرىدۇ.

تۇندرادا توشۇش كۆپىنچە بۇغا تەرىپىدىن تارتىلغان چانا بىلەن بولىدۇ ، گەرچە تىك ئۇچار ، ئايروپىلان ، قار ماشىنىسى ۋە پۈتۈن يەر شەكلىدىكى ماشىنىلارمۇ ئىشلىتىلىدۇ ، بولۇپمۇ يەرلىك كىشىلەر. نەنتسىينىڭ ئوخشىمىغان مەقسەتتە چانا تۈرى بار ، ئۇلار ئەرلەر ئۈچۈن ساياھەت چانا ، ئاياللار ئۈچۈن چانا ۋە يۈك چانا قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

10 • ئائىلە تۇرمۇشى

بۈگۈنكى كۈندە تەخمىنەن يۈز نېنېت جەمەتى بار ، بۇ جەمەت ئىسمى ھەر بىر ئەزانىڭ فامىلىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. گەرچە كۆپىنچە نەنتسىينىڭ رۇسچە ئىسمى بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار رۇسچە بولمىغان فامىلىسى بار يەرلىك گۇرۇپپىلارنىڭ بىرى. تۇغقاندارچىلىق ۋە ئائىلە ئورۇنلىرى جەمئىيەتنىڭ شەھەر ۋە يېزا مۇھىتىدىكى ئاساسلىق تەشكىللەش ئالاھىدىلىكى بولۇپ كەلمەكتە. بۇ ئائىلە رىشتىلىرى دائىم يېزا-بازار ۋە دۆلەتتىكى نەنتسىينى ساقلاپ قېلىشنىڭ مۇھىم رولىنى ئوينايدۇ. مۇۋاپىق ھەرىكەتكە مۇناسىۋەتلىك قائىدىلەر ياشانغانلاردىن ياشلارغا تارقىتىلغان ئەنئەنىۋى كۆرسەتمىلەرگە ئەمەل قىلىدۇ.

ئاياللار ئۆي ، يېمەكلىك تەييارلاش ، مال سېتىۋېلىش ۋە بالىلارغا قاراشقا مەسئۇل. بەزى ئەرلەر ئەنئەنىۋى كەسىپ بىلەن شۇغۇللىنىدۇ ، يەنە بەزىلىرى تىبابەت ياكى مائارىپ قاتارلىق كەسىپلەرنى تاللايدۇ. ئۇلار يەنە ئەمگەكچى ياكى ھەربىي ۋەزىپە ئۆتىگەن بولۇشى مۇمكىن. يېزا-بازار ۋە يېزىلاردا ئاياللار ئوقۇتقۇچى ، دوختۇر ياكى دۇكان خىزمەتچىسى سۈپىتىدە ئەنئەنىۋى بولمىغان خىزمەتلەرگە ئىگە بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلار شۇنداقيەنىلا ئائىلە ئىشلىرى ۋە بالىلارغا قاراشقا مەسئۇل. كېڭەيتىلگەن ئائىلىلەر ھەمىشە ئەنئەنىۋى كەسىپ بىلەن شۇغۇللىنىدىغان ، بەزىلىرى ئەنئەنىۋى بولمىغان خىزمەت بىلەن شۇغۇللىنىدىغان شەخسلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

11 • كىيىم-كېچەك

كىيىم-كېچەك كۆپىنچە ئەنئەنىۋى ۋە زامانىۋىنىڭ بىرىكىشى. يېزا-بازارلاردىكى كىشىلەر ئىشلەپچىقارغان رەختتىن تىكىلگەن زامانىۋى كىيىملەرنى كىيىشكە ئامراق ، بەلكىم قىشتا يۇڭ چاپان ۋە دوپپا كىيگەن بولۇشى مۇمكىن. ئەنئەنىۋى كىيىملەر يېزىلاردا كۆپ ئۇچرايدۇ ، چۈنكى ئۇلار تېخىمۇ قوللىنىشچان. تۇندرادا ئەنئەنىۋى كىيىملەر ئادەتتە قاتمۇ-قات تاقىلىدۇ. مالىتسا بۇغا يۇڭىدىن ياسالغان قاپاق چاپان بولۇپ ، ئىچىگە قارىتىلغان. ئىككىنچى تۈكلۈك چاپان ، سوۋىك ، تۈكلىرى سىرتقا قارىتىلغان بولۇپ ، تولىمۇ سوغۇق ھاۋارايىدا مالىتسا نىڭ ئۈستىگە كىيىلىدۇ. تۇندرادىكى ئاياللار ئىچى ۋە سىرتىغا بۇغا تۈكلىرى بىلەن ياسالغان ئىككى قەۋەتلىك ئوچۇق چاپان ياغۇشكا كىيىشى مۇمكىن. ئۇ پاچىقىغىچە دېگۈدەك سوزۇلىدۇ ، ھەمدە باشاق بار ، ئۇ دائىم مونچاق ۋە كىچىك مېتال زىننەتلەر بىلەن بېزەلگەن. كونىراپ كەتكەن كونا قىشلىق كىيىملەر يازغا ئىشلىتىلىدۇ ، بۈگۈنكى كۈندە يېنىكرەك ياسالغان كىيىملەر دائىم كىيىلىدۇ.

12 • يېمەكلىك

بۇغا كىيىمى ئەنئەنىۋى نېنېتس يېمەكلىكىدىكى ئەڭ مۇھىم يېمەكلىك مەنبەسى. خېلى بۇرۇنلا يەرلىك خەلقلەرگە تونۇشتۇرۇلغان روسىيە نېنى ، باشقا ياۋروپا يېمەكلىكلىرىگە ئوخشاش ، ئۇلارنىڭ يېمەك-ئىچمىكىنىڭ كەم بولسا بولمايدىغان بىر قىسمىغا ئايلاندى. Nentsyياۋا بۇغا ، توشقان ، كەركىدان ، ئېرمىن ، بۆرە ، بەزىدە ئېيىق ۋە بۆرىنى ئوۋلاش. شىمالىي قۇتۇپ دېڭىز قىرغىقىدا ، تامغا ، ياڭاق ۋە كىتلارمۇ ئوۋلىنىدۇ. نۇرغۇن يېمەكلىكلەر خام ۋە پىشۇرۇلغان شەكىلدە يېيىلىدۇ. گۆش تاماكا چېكىش ئارقىلىق ساقلىنىدۇ ، يېڭى ، توڭلىتىلغان ياكى قاينىتىلغان. ئەتىيازدا بۇغا مۈڭگۈزى يۇمشاق ھەم سۈرلۈك بولۇپ ، خام ياكى قاينىتىپ يېيىشكە بولىدۇ. بىر خىل قورۇما توڭلىتىلغان بۇغا قېنىدىن ئىسسىق سۇدا ئېرىپ ، ئۇن ۋە مېۋە ئارىلاشتۇرۇلىدۇ. يىغىلغان ئۆسۈملۈك يېمەكلىكلىرى ئادەتتە يېمەكلىكنى تولۇقلاش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن. 1700-يىللارنىڭ ئاخىرىدىن باشلاپ ، ئۇن ، بولكا ، شېكەر ، سېرىق ماي قاتارلىق ئىمپورت قىلىنغان يېمەكلىكلەر قوشۇمچە يېمەكلىكلەرنىڭ مۇھىم مەنبەسىگە ئايلاندى.

13 • مائارىپ

سوۋېت ئىتتىپاقى دەۋرىدە ، نېنىس بالىلىرى دائىم ئاتا-ئانىسى ۋە باشقا تۇغقانلىرىدىن يىراق ياتاقلىق مەكتەپلەرگە ئەۋەتىلىدۇ. سوۋېت ھۆكۈمىتى بالىلارنى ئاتا-ئانىلاردىن ئايرىش ئارقىلىق بالىلارغا تېخىمۇ زامانىۋى ئۇسۇلدا ياشاشنى ئۆگەتسە بولىدۇ ، دەپ قارىدى. ئەكسىچە ، نۇرغۇن بالىلار ئۆزىنىڭ نېنىت تىلىنى ئەمەس ، بەلكى رۇس تىلىنى ئۆگىنىپ چوڭ بولدى ۋە ئۆزىنىڭ ئاتا-ئانىسى ۋە بوۋا-مومىلىرى بىلەن ئالاقە قىلىشتا قىينالدى. بالىلارغا ئەنئەنىۋى سانائەت ۋە تۇرمۇش ئۇسۇلىدىن ۋاز كېچىپ ، زامانىۋى سانائەت جەمئىيىتىدىكى تۇرمۇشقا پايدىلىق دەپ تەلىم بېرىلدى. كۆپىنچە كىچىك كەنتلەردە يەسلى ۋە «ئوتتۇرا» مەكتەپلەر بارسەككىزىنچى سىنىپ ، بەزىدە ئونىنچى. سەككىزىنچى (ياكى ئونىنچى) سىنىپتىن كېيىن ، ئوقۇغۇچىلار چوقۇم يېزىدىن چىقىپ ئالىي مائارىپنى قوبۇل قىلىشى كېرەك ، ئون بەش ۋە 16 ياشلىق بالىلار ئۈچۈن بۇنداق سەپەر كىشىنى بەك قورقۇنچلۇق قىلىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ، مائارىپ سىستېمىسىنى ئۆزگەرتىش ئارقىلىق نەنتىس ئەنئەنىسى ، تىلى ، بۇغا بېقىش ، يەر باشقۇرۇش قاتارلىقلار تەتقىقاتىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. چوڭ ئۇنىۋېرسىتېتلاردىن تارتىپ ئالاھىدە تېخنىكىلىق مەكتەپلەرگىچە بولغان بارلىق سەۋىيىدىكى مائارىپ پۇرسىتى نەنسىيىدە بار ، ئۇلار بۇغا باقمىچىلىقىغا مۇناسىۋەتلىك زامانىۋى مال دوختۇرلۇق تەجرىبىسىنى ئۆگىنەلەيدۇ.

14 • مەدەنىيەت مىراسلىرى

ساماۋىي خەلقلەر ياۋروپالىقلار بىلەن ئۇزۇندىن بۇيان ئالاقىلىشىپ كەلگەن. نېتسىي ۋە باشقا سامويدىك خەلقلىرى ئىمپېرىيە روسىيە ياكى سوۋېت ئىتتىپاقى ھۆكۈمىتىنىڭ ئىشلىرىغا ئارىلىشىشنى خالاپ قوبۇل قىلمىدى ، كەم دېگەندە 14-ئەسىردىن باشلاپ ئۇلار ئۇلارنى بويسۇندۇرۇش ۋە كونترول قىلىشقا ئۇرۇنۇشقا قاتتىق قارشىلىق كۆرسەتتى. <3 بۈگۈنكى كۈندە ، دېڭىز-سۈت ئەمگۈچىلەر ئوۋ ئوۋلاش نېتسىينىڭ ئومۇمىي ئىقتىسادىدا بۇغا بېقىشتىن ئىككىنچى ئورۇندا تۇرىدۇ. چارۋىچىلىق گۇرۇپپىلىرى داۋاملىق ئائىلە يادروسى ياكى مۇناسىۋەتلىك كىشىلەر توپى ئەتراپىدا شەكىللىنىدۇ. شىمالىي نەنتسىيىدىكى بۇغا بېقىش پادىچىلارنىڭ پادىلىرىنىڭ نازارىتى ئاستىدا بۇغا يىل بويى ئوتلاقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.ۋە پادىچىلار ئىتلىرى ۋە بۇغا سىزىلغان چانالارنى ئىشلىتىش. پەسىللىك كۆچۈش مۇساپىسى 600 ئىنگلىز مىلى (تەخمىنەن 1000 كىلومېتىر) كېلىدۇ. قىش پەسلىدە پادىلار تۇندرا ۋە ئورمان-تۇندرادا بېقىلىدۇ. ئەتىيازدا ، نەنسى شىمالغا كۆچۈپ كېلىدۇ ، بەزىلىرى شىمالىي قۇتۇپ دېڭىز قىرغىقىغىچە. كۈزدە ئۇلار يەنە جەنۇبقا قايتىدۇ.

جەنۇبتا ياشايدىغان نەنتىسنىڭ كىچىك پادىلىرى بار ، ئادەتتە ئورماندا بېقىلىدىغان يىگىرمە ئوتتۇز ھايۋان. ئۇلارنىڭ قىشلىق ئوتلاقلىرى يازلىق ئوتلاقلىرىدىن ئاران 25 ~ 60 مىل (40 100 100 كىلومېتىر) كېلىدۇ. يازدا ئۇلار بۇغىنىنى بوش قويۇۋېتىدۇ ۋە نەنتىس بېلىقىنى دەريا بويىغا ئايلاندۇرىدۇ. كۈزدە ، پادىلار بىر يەرگە يىغىلىپ قىشلىق مەيدانلارغا يۆتكىلىدۇ.

16 • SPORTS

Nentsy ئارىسىدا تەنتەربىيە توغرىسىدا ئازراق ئۇچۇر بار. ۋېلىسىپىت مىنىش قاتارلىق كۆڭۈل ئېچىش پائالىيەتلىرى كەنتلەردە يۈز بېرىدۇ.

17 • كۆڭۈل ئېچىش

شەھەر مەھەللىلىرىدىكى بالىلار ۋېلىسىپىت مىنىش ، كىنو ياكى تېلېۋىزور كۆرۈش ۋە باشقا زامانىۋى كۆڭۈل ئېچىش تۈرلىرىدىن ھۇزۇرلىنىدۇ ، ئەمما يېزا مۇھىتىدىكى بالىلار تېخىمۇ چەكلىك. يېزىلاردا ۋېلىسىپىت ، ياسالغان ئويۇنچۇق ، تېلېۋىزور ، رادىئو ، VCR ۋە بەزىدە كىنوخانىلار بار. تۇندرادا رادىئو ۋە ئاندا-ساندا دۇكان سېتىۋالىدىغان ئويۇنچۇق بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما بالىلارمۇ ئۇلارنىڭ تەسەۋۋۇرىغا ، كۆچمەن ئەجدادلىرىنىڭ ئويۇنلىرى ۋە ئويۇنچۇقلىرىغا باغلىق. توپ بۇغا ياكى پېچەتلەنگەن تېرىدىن ياسالغان. كالتەك بىلەن ياسالغان قونچاقلار