Nentsy - Cyflwyniad, Lleoliad, Iaith, Llên Gwerin, Crefydd, Gwyliau mawr, Defodau newid byd

 Nentsy - Cyflwyniad, Lleoliad, Iaith, Llên Gwerin, Crefydd, Gwyliau mawr, Defodau newid byd

Christopher Garcia

YNganiad: NEN-tzee

ENWAU ERAILL: Yurak

LLEOLIAD: Rhan ogledd-ganolog Ffederasiwn Rwsia

Gweld hefyd: Hanes a chysylltiadau diwylliannol - Don Cossacks

POBLOGAETH: Dros 34,000

IAITH: Nenets

CREFYDD: Ffurf frodorol o siamaniaeth gyda elfennau Cristnogaeth

1 • CYFLWYNIAD

Ers miloedd o flynyddoedd, mae pobl wedi byw mewn amgylchedd arctig llym yn yr hyn sydd heddiw yn ogledd Rwsia. Yn yr hen amser, roedd pobl yn dibynnu'n gyfan gwbl ar yr hyn yr oedd natur yn ei ddarparu ac ar yr hyn yr oedd eu dyfeisgarwch yn caniatáu iddynt ei ddefnyddio a'i greu. Mae'r Nentsy (a elwir hefyd yn Yurak) yn un o bump o bobloedd Samoyedic, sydd hefyd yn cynnwys yr Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy, a Kamas (a ddaeth i ben fel grŵp yn y blynyddoedd yn dilyn y Rhyfel Byd Cyntaf [1914–1918]). Er bod sawl agwedd ar eu bywydau wedi newid, mae'r Nentsy yn dal i ddibynnu ar eu ffordd draddodiadol o fyw (hela, bugeilio ceirw, a physgota) yn ogystal ag ar gyflogaeth ddiwydiannol.

Yn y 1930au, dechreuodd y llywodraeth Sofietaidd bolisïau cyfunol, addysg i bawb, a chymathu. Roedd cyfuno yn golygu troi hawliau i dir a buchesi ceirw i'r llywodraeth Sofietaidd, a oedd yn eu had-drefnu'n gydweithfeydd (kolkhozy) neu ffermydd y wladwriaeth (sovkhozy) . Roedd disgwyl i'r Nentsy gydymffurfio â phrif gymdeithas Rwsia, a olygai newid y ffordd yr oeddent yn meddwl amdanomae pigau adar nid yn unig yn deganau ond yn eitemau pwysig yn nhraddodiad Nentsy.

18 • CREFFT A HOBBÏAU

Yn gyffredinol ychydig o amser sbâr sydd i'w neilltuo i hobïau yng nghymdeithas Nentsy. Cynrychiolir celfyddydau gwerin yn y gelfyddyd ffigurol sy'n addurno dillad traddodiadol a rhai eitemau personol. Mae ffurfiau eraill o gelfyddyd fynegiannol yn cynnwys cerfio ar asgwrn a phren, mewnosodiadau o dun ar bren, a cherfluniau crefyddol pren. Roedd dwy ffurf sylfaenol ar gerfluniau pren o anifeiliaid neu fodau dynol fel cynrychioliadau o dduwiau: ffyn pren o wahanol feintiau gydag un neu fwy o wynebau cerfiedig bras ar eu darnau uchaf, a ffigurau manwl wedi'u cerfio'n ofalus o bobl, yn aml wedi'u gwisgo â ffwr a chrwyn go iawn. Roedd addurno dillad merched yn arbennig o gyffredin ac mae'n parhau i fod yn bwysig. Mae medalau a appliqués yn cael eu gwneud gyda ffwr a gwallt o liwiau gwahanol ac yna'n cael eu gwnïo ar y dillad.

19 • PROBLEMAU CYMDEITHASOL

Mae sail economaidd diwylliant Nentsy—y tir a’r gyrroedd ceirw—yn cael eu bygwth heddiw gan ddatblygiad nwy naturiol ac olew. Mae diwygiadau economaidd a phrosesau democrataidd yn Rwsia heddiw yn cyflwyno cyfleoedd newydd a phroblemau newydd i'r Nentsy. Mae nwy naturiol ac olew yn adnoddau hanfodol y mae dirfawr angen i economi Rwsia eu datblygu. Ar y llaw arall, mae'r borfa ceirw a ddinistriwyd gan ddatblygu adnoddau ac adeiladu piblinellau ynhanfodol i barhad diwylliant Nentsy. Mae'r ddwy strategaeth defnydd tir hyn yn cystadlu â'i gilydd.

Mae diweithdra, gofal iechyd annigonol, cam-drin alcohol, a gwahaniaethu i gyd yn cyfrannu at ddirywiad mewn safonau byw a chyfraddau uwch o glefydau a marwolaethau ymhlith y Nentsy. Mae taliadau lles cymdeithasol i blant, hen bobl, a’r anabl yn hanfodol i les llawer o deuluoedd nad ydynt yn gallu cynnal eu hunain yn gyfan gwbl drwy swyddi neu ddulliau traddodiadol.

20 • LLYFRYDDIAETH

Hajdu, P. Y Bobl a'r Ieithoedd Samoyed . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Addasiadau Arctig: Morfilod Brodorol a Bugeiliaid Ceirw Gogledd Ewrasia. Hanover, N.H.: Gwasg Prifysgol Lloegr Newydd, 1993.

Pika, A., ac N. Chance. "Nenets a Khanty o Ffederasiwn Rwsia." Yn Cyflwr y Bobl: Adroddiad Hawliau Dynol Byd-eang ar Gymdeithasau Mewn Perygl . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." Yn Pobloedd Siberia. Ed. M. G. Levin ac L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Cyhoeddwyd yn wreiddiol yn Rwsieg, 1956.)

GWEFANNAU

Llysgenhadaeth Rwsia, Washington, D.C. Rwsia. [Ar-lein] Ar gael //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. a Swyddfa Twristiaeth Genedlaethol Rwsia. Rwsia. [Ar-lein] Ar gael //www.interknowledge.com/russia/ ,1998.

Arweinlyfr Teithio'r Byd. Rwsia. [Ar-lein] Ar gael //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Ffederasiwn Rwsia). [Ar-lein] Ar gael //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

eu hunain trwy addysg, swyddi newydd, a chyswllt agos ag aelodau o grwpiau ethnig eraill (Rwsieg yn bennaf).

2 • LLEOLIAD

Yn gyffredinol, rhennir y Nentsi yn ddau grŵp, sef y Forest Nentsy a'r Twndra Nentsy. (Mae Twndra yn golygu gwastadeddau rhewedig heb goed.) Mae Twndra Nentsy yn byw ymhellach i'r gogledd na'r Forest Nentsy. Mae'r Nentsy yn lleiafrif sy'n byw ymhlith pobl (Rwsiaid yn bennaf) sydd wedi ymgartrefu yng ngogledd canolbarth Rwsia ger arfordir Cefnfor yr Arctig. Mae yna dros 34,000 o Nentsy, gyda dros 28,000 yn byw mewn ardaloedd gwledig ac yn dilyn ffordd draddodiadol o fyw.

Mae'r hinsawdd yn amrywio rhywfaint ar draws y diriogaeth eang y mae'r Nentsy yn byw ynddi. Mae gaeafau yn hir ac yn ddifrifol yn y gogledd pell, gyda thymheredd cyfartalog Ionawr yn amrywio o 10 ° F (–12 ° C ) i -22 ° F (–30 ° C ). Mae hafau'n fyr ac yn oer gyda rhew. Mae'r tymheredd ym mis Gorffennaf yn amrywio o gyfartaledd o 36 ° F (2 ° C ) i 60 ° F (15.3 ° C ). Mae lleithder yn gymharol uchel, mae gwyntoedd cryfion yn chwythu trwy gydol y flwyddyn, ac mae rhew parhaol (pridd wedi'i rewi'n barhaol) yn eang.

3 • IAITH

Mae Nenets yn rhan o'r grŵp Samoyedic o ieithoedd Wralaidd ac mae ganddi ddwy brif dafodiaith: Fforest a Thwndra.

4 • LLEOL GWENER

Mae gan y Nentsy hanes llafar cyfoethog ac amrywiol, sy'n cynnwys llawer o wahanol ffurfiau. Mae yna epigau arwrol hir (siudbabts) am gewri ac arwyr, personol byrnaratifau (yarabts) , a chwedlau (va'al) sy'n adrodd hanes claniau a tharddiad y byd. Mewn chwedlau tylwyth teg (vadako), mae mythau yn esbonio ymddygiad rhai anifeiliaid.

5 • CREFYDD

Math o siamaniaeth Siberia yw crefydd y Nentsy lle credir bod gan yr amgylchedd naturiol, anifeiliaid, a phlanhigion eu hysbryd eu hunain. Crewyd y ddaear a phopeth byw gan y duw Num, yr oedd ei fab, Nga, yn dduw drygioni. Dim ond pe byddent yn gofyn am help ac yn gwneud yr aberth a'r ystumiau priodol y byddai Num yn amddiffyn pobl rhag Nga. Anfonwyd y defodau hyn naill ai'n uniongyrchol at yr ysbrydion neu at eilunod pren a roddodd ffurfiau dynol i'r duwiau anifeiliaid. Roedd ail ysbryd caredig, Ya-nebya (Mother Earth) yn ffrind arbennig i ferched, yn cynorthwyo gyda genedigaeth, er enghraifft. Roedd addoli rhai anifeiliaid fel yr arth yn gyffredin. Ystyriwyd bod ceirw yn cynrychioli purdeb a rhoddwyd parch mawr iddynt. Mewn rhai ardaloedd, cymysgwyd elfennau o Gristnogaeth (yn enwedig y fersiwn Uniongred Rwsiaidd) â duwiau traddodiadol Nenti. Er iddi gael ei gwahardd i gynnal defodau crefyddol yn ystod y cyfnod Sofietaidd, ymddengys fod crefydd y Nenets wedi goroesi ac yn mwynhau adfywiad cryf heddiw.

6 • GWYLIAU MAWR

Yn ystod y blynyddoedd Sofietaidd (1918–91), gwaharddwyd credoau ac arferion crefyddol gan y llywodraeth Sofietaidd. Gwyliau odathlwyd arwyddocâd Sofietaidd arbennig megis Calan Mai (Mai 1) a Diwrnod Buddugoliaeth yn Ewrop (Mai 9) gan Nentsy a holl bobloedd ledled yr Undeb Sofietaidd.

7 • DEFNYDDIAU'R TUDALEN

Yr oedd genedigaethau yn cyd-fynd ag ebyrth, a byddai'r cyfeillach (pabell) lle bu'r enedigaeth yn cael ei buro wedyn. Roedd eu mamau yn gofalu am blant nes eu bod tua phump oed. Byddai merched wedyn yn treulio eu hamser gyda'u mamau, yn dysgu sut i ofalu am y cyfaill , paratoi bwyd, gwnïo dillad, ac ati. Byddai bechgyn yn mynd gyda'u tadau i ddysgu sut i ofalu am geirw, hela a physgota.

8 • PERTHYNAS

Yn draddodiadol, penaethiaid claniau oedd yn trefnu priodasau; mae priodasau heddiw yn gyffredinol yn faterion personol rhwng oedolion. Mae rhaniadau llym rhwng gweithgareddau dynion a merched yng nghymdeithas draddodiadol Nenets. Er bod merched yn cael eu hystyried yn llai pwysig ar y cyfan, roedd y rhaniad llym o lafur rhwng dynion a merched yn yr arctig yn golygu bod y berthynas yn fwy cyfartal na pheidio.

Gweld hefyd: Sefydliad sociopolitical - Sio

9 • AMODAU BYW

Mae bugeilio ceirw yn waith crwydrol, sy'n gofyn i deuluoedd symud gyda'r buchesi ar draws y twndra i ddod o hyd i borfeydd newydd trwy gydol y flwyddyn. Mae teuluoedd bugeilio yn byw mewn pebyll wedi'u gwneud o guddfannau neu gynfas ceirw ac yn mynd â'u heiddo personol gyda nhw wrth iddynt deithio, mewn rhai achosion cymaint â 600 milltir (1,000 cilomedr) mewn blwyddyn. Nentsy i mewnmae galwedigaethau anhraddodiadol yn byw mewn tai pren Rwsiaidd neu adeiladau fflatiau uchel.

Mae cludo yn y twndra yn aml gan slediau a dynnir gan geirw, er bod hofrenyddion, awyrennau, cerbydau eira, a cherbydau pob tir hefyd yn cael eu defnyddio, yn enwedig gan bobl anfrodorol. Mae gan y Nentsy wahanol fathau o sleds at wahanol ddibenion, gan gynnwys slediau teithio i ddynion, slediau teithio i fenywod, a sleds cludo nwyddau.

10 • BYWYD TEULUOL

Y mae hyd heddiw tua chant o lwythau Nenets, a defnyddir yr enw clan fel cyfenw pob un o'i aelodau. Er bod gan y rhan fwyaf o Nentsy enwau cyntaf Rwsieg, nhw yw un o'r ychydig grwpiau brodorol sydd â chyfenwau nad ydynt yn Rwsieg. Mae unedau carennydd a theulu yn parhau i fod yn brif nodweddion trefniadol cymdeithas mewn lleoliadau trefol a gwledig. Mae'r cysylltiadau teuluol hyn yn aml yn gwasanaethu'r swyddogaeth bwysig o gadw'r Nentsy yn y trefi ac yn y wlad yn gysylltiedig. Mae rheolau ynghylch ymddygiad priodol yn dilyn canllawiau traddodiadol a roddir gan yr henoed i'r rhai ifanc.

Merched sy'n gyfrifol am y cartref, paratoi bwyd, siopa a gofal plant. Mae rhai dynion yn dilyn galwedigaethau traddodiadol, ac mae eraill yn dewis proffesiynau fel meddygaeth neu addysg. Gallent hefyd gymryd swyddi fel labrwyr neu wasanaethu yn y fyddin. Mewn trefi a phentrefi, efallai y bydd gan fenywod hefyd swyddi anhraddodiadol fel athrawon, meddygon, neu glercod siopau, ond maent ynyn dal i fod yn bennaf gyfrifol am dasgau domestig a gofal plant. Mae teuluoedd estynedig yn aml yn cynnwys rhai unigolion sy'n ymwneud â galwedigaethau traddodiadol a rhai sy'n gwneud gwaith anhraddodiadol.

11 • DILLAD

Yn aml, mae dillad yn gyfuniad o'r traddodiadol a'r modern. Mae pobl mewn trefi a dinasoedd yn tueddu i wisgo dillad modern wedi'u gwneud o frethyn gweithgynhyrchu, efallai gyda chotiau ffwr a hetiau yn y gaeaf. Mae dillad traddodiadol yn fwy cyffredin mewn ardaloedd gwledig oherwydd eu bod yn fwy ymarferol. Yn y twndra, gwisgir dillad traddodiadol yn gyffredinol mewn haenau. Mae'r malitsa yn gôt â hwd wedi'i gwneud o ffwr carw wedi'i throi tu mewn allan. Byddai ail gôt ffwr, y sovik, gyda'i ffwr wedi ei droi i'r tu allan, yn cael ei gwisgo ar ben y malitsa mewn tywydd eithriadol o oer. Efallai y bydd merched yn y twndra yn gwisgo'r yagushka , cot agored dwy haen wedi'i gwneud â ffwr ceirw ar y tu mewn a'r tu allan. Mae'n ymestyn bron i'r ankles, ac mae ganddo gwfl, sy'n aml wedi'i addurno â gleiniau ac addurniadau metel bach. Defnyddir dillad gaeaf hŷn sy'n gwisgo allan ar gyfer yr haf, a heddiw mae dillad gweithgynhyrchu ysgafnach yn aml yn cael eu gwisgo.

12 • BWYD

Ceirw yw'r ffynhonnell bwysicaf o fwyd yn y diet Nenets traddodiadol. Mae bara Rwsiaidd, a gyflwynwyd i'r bobl frodorol ers talwm, wedi dod yn rhan hanfodol o'u diet, yn yr un modd â bwydydd Ewropeaidd eraill. Nentsyhela am geirw gwyllt, cwningod, gwiwerod, ermine, wolverine, ac weithiau eirth a bleiddiaid. Ar hyd arfordir yr Arctig, mae morloi, walrws, a morfilod yn cael eu hela hefyd. Mae llawer o fwydydd yn cael eu bwyta mewn ffurfiau amrwd a rhai wedi'u coginio. Mae cig yn cael ei gadw trwy ysmygu, ac mae hefyd yn cael ei fwyta'n ffres, wedi'i rewi, neu wedi'i ferwi. Yn y gwanwyn, mae cyrn ceirw yn feddal ac yn grintachlyd a gellir eu bwyta'n amrwd neu eu berwi. Mae math o grempog wedi'i wneud o waed ceirw wedi'i rewi wedi'i hydoddi mewn dŵr poeth a'i gymysgu â blawd ac aeron. Defnyddiwyd bwydydd planhigion a gasglwyd yn draddodiadol i ategu'r diet. Gan ddechrau ar ddiwedd y 1700au, daeth bwydydd wedi'u mewnforio fel blawd, bara, siwgr a menyn yn ffynonellau bwyd ychwanegol pwysig.

13 • ADDYSG

Yn ystod y blynyddoedd Sofietaidd, roedd plant Nenti yn aml yn cael eu hanfon i ysgolion preswyl ymhell oddi wrth eu rhieni a pherthnasau eraill. Credai'r llywodraeth Sofietaidd, trwy wahanu plant oddi wrth eu rhieni, y gallent ddysgu'r plant i fyw mewn ffyrdd mwy modern, y byddent wedyn yn eu haddysgu i'w rhieni. Yn lle hynny, tyfodd llawer o blant i fyny yn dysgu'r iaith Rwsieg yn hytrach na'u hiaith Nenets eu hunain a chawsant anhawster i gyfathrebu â'u rhieni a'u neiniau a theidiau eu hunain. Dysgwyd y plant hefyd y dylid rhoi’r gorau i ffyrdd traddodiadol o fyw a gweithio er mwyn byw mewn cymdeithas ddiwydiannol fodern. Mae gan y rhan fwyaf o bentrefi bach ysgolion meithrin ac ysgolion "canol" sy'n mynd i fyny atwythfed gradd ac weithiau ddegfed. Ar ôl yr wythfed (neu ddegfed) gradd, rhaid i fyfyrwyr adael eu pentref i dderbyn addysg uwch, a gall taith o'r fath i rai pymtheg ac un ar bymtheg oed fod yn eithaf brawychus. Heddiw, mae ymdrechion yn cael eu gwneud i newid y system addysg i gynnwys astudiaethau o draddodiadau Nentsy, iaith, bugeilio ceirw, rheolaeth tir, ac ati. Mae cyfleoedd addysgol ar bob lefel ar gael i'r Nentsy, o brifysgolion mawr i ysgolion technegol arbennig lle gallant ddysgu arferion milfeddygol modern ynghylch bridio ceirw.

14 • TREFTADAETH DDIWYLLIANNOL

Mae pobl Samoyedaidd wedi bod mewn cysylltiad ag Ewropeaid ers tro. Nid oedd y Nentsi a phobloedd Samoyedaidd eraill yn barod i dderbyn ymyrraeth naill ai imperialaidd Rwsia na'r llywodraeth Sofietaidd yn eu materion, a chan ddechrau yn y bedwaredd ganrif ar ddeg o leiaf byddent yn aml yn gwrthwynebu ymdrechion i'w goresgyn a'u rheoli.

15 • CYFLOGAETH

Yn draddodiadol bu Nentsy yn fugeiliaid ceirw, a heddiw mae ceirw yn dal i fod yn rhan bwysig iawn o'u bywydau. Heddiw, mae hela mamaliaid môr yn eilradd i fugeilio ceirw yn economi gyffredinol y Nentsy. Mae grwpiau buchesi yn parhau i gael eu ffurfio o amgylch craidd teuluol neu grŵp o bobl gysylltiedig. Mae bugeilio ceirw ymhlith gogledd Nentsy yn cynnwys pori ceirw trwy gydol y flwyddyn dan oruchwyliaeth bugeiliaid.a defnyddio cŵn gyr a sleighs a dynnir gan geirw. Mae mudo tymhorol yn ymestyn dros bellteroedd mawr, cymaint â 600 milltir (1,000 cilomedr). Yn y gaeaf, mae buchesi'n cael eu pori yn y twndra a'r twndra coedwig. Yn y gwanwyn, mae'r Nentsy yn ymfudo i'r gogledd, rhai cyn belled ag arfordir yr Arctig; yn y cwymp, dychwelant i'r de eto.

Mae gan y Nentsi sy'n byw i'r de fuchesi llai, fel arfer ugain i ddeg ar hugain o anifeiliaid, sy'n cael eu pori yn y goedwig. Nid yw eu porfeydd gaeaf ond 25 i 60 milltir (40 i 100 cilomedr) o'u porfeydd haf. Yn yr haf, maent yn troi eu ceirw yn rhydd a physgod y Nentsy ar hyd yr afonydd. Yn y cwymp, mae'r buchesi yn cael eu casglu yn ôl at ei gilydd a'u symud i dir y gaeaf.

16 • CHWARAEON

Ychydig o wybodaeth am chwaraeon sydd ymhlith y Nenti. Mae gweithgareddau hamdden megis reidio beic yn digwydd yn y pentrefi.

17 • HAMDDEN

Mae plant mewn cymunedau trefol yn mwynhau reidio beiciau, gwylio ffilmiau neu deledu, a ffurfiau modern eraill ar hamdden, ond mae plant mewn lleoliadau gwledig yn fwy cyfyngedig. Mewn pentrefi, mae beiciau, teganau gweithgynhyrchu, setiau teledu, radios, VCRs, ac weithiau theatrau ffilm. Yn y twndra, efallai fod radio ac ambell degan a brynir mewn siop, ond mae plant hefyd yn dibynnu ar eu dychymyg a gemau a theganau eu cyndeidiau crwydrol. Mae peli wedi'u gwneud o groen carw neu forlo. Doliau wedi'u gwneud o ffelt gyda phennau

Christopher Garcia

Mae Christopher Garcia yn awdur ac ymchwilydd profiadol sydd ag angerdd am astudiaethau diwylliannol. Fel awdur y blog poblogaidd, World Culture Encyclopedia, mae’n ymdrechu i rannu ei fewnwelediadau a’i wybodaeth â chynulleidfa fyd-eang. Gyda gradd meistr mewn anthropoleg a phrofiad teithio helaeth, mae Christopher yn dod â phersbectif unigryw i'r byd diwylliannol. O gymhlethdodau bwyd ac iaith i naws celf a chrefydd, mae ei erthyglau yn cynnig safbwyntiau hynod ddiddorol ar fynegiadau amrywiol dynoliaeth. Mae ysgrifennu diddorol ac addysgiadol Christopher wedi cael sylw mewn nifer o gyhoeddiadau, ac mae ei waith wedi denu dilyniant cynyddol o selogion diwylliannol. Boed yn ymchwilio i draddodiadau gwareiddiadau hynafol neu'n archwilio'r tueddiadau diweddaraf mewn globaleiddio, mae Christopher yn ymroddedig i oleuo tapestri cyfoethog diwylliant dynol.