IZGOVOR: NEN-tzee

ALTERNATIVNA IMENA: Yurak

LOKACIJA: Sjeverni središnji dio Ruske Federacije

STANOVNIŠTVO: Preko 34.000

JEZIK: Nenetski

RELIGIJA: Izvorni oblik šamanizma s elementi kršćanstva

1 • UVOD

Tisućama godina ljudi su živjeli u surovom arktičkom okruženju na području današnje sjeverne Rusije. U davna vremena ljudi su se oslanjali isključivo na ono što im je priroda dala i na ono što im je njihova domišljatost omogućila da iskoriste i stvore. Nentsy (također poznati kao Yurak) jedan su od pet samojedskih naroda, koji također uključuju Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy i Kamas (koji su kao skupina izumrli u godinama nakon Prvog svjetskog rata [1914.–1918.]). Iako su se mnogi aspekti njihovih života promijenili, Nentsy se još uvijek oslanjaju na svoj tradicionalni način života (lov, uzgoj sobova i ribolov), kao i na zaposlenje u industriji.

U 1930-ima sovjetska je vlada započela s politikom kolektivizacije, obrazovanja za sve i asimilacije. Kolektivizacija je značila predaju prava na zemlju i stada sobova sovjetskoj vladi, koja ih je reorganizirala u kolektive (kolkhozy) ili državne farme (sovkhozy) . Od Nentsyja se očekivalo da se prilagode dominantnom ruskom društvu, što je značilo promjenu načina na koji su razmišljaliizrađeni od ptičjih kljunova nisu samo igračke već važni predmeti u tradiciji Nentsyja.

18 • OBRT I HOBI

U Nentsy društvu općenito ima malo slobodnog vremena za posvećivanje hobijima. Narodna umjetnost zastupljena je u figurativnoj umjetnosti koja krasi tradicijsku odjeću i neke osobne predmete. Ostali oblici izražajne umjetnosti uključuju rezbarenje na kosti i drvu, umetke od kositra na drvu i drvene vjerske skulpture. Drvene skulpture životinja ili ljudi kao prikazi bogova imale su dva osnovna oblika: drvene palice različitih veličina s jednim ili više grubo izrezbarenih lica na njihovim gornjim dijelovima te pažljivo izrezbarene i detaljne figure ljudi, često odjevene u pravo krzno i ​​kožu. Ukrašavanje ženske odjeće bilo je posebno rašireno i još uvijek je važno. Medaljoni i aplikacije izrađuju se od krzna i dlaka različitih boja, a zatim se prišivaju na odjeću.

19 • DRUŠTVENI PROBLEMI

Ekonomski temelj kulture Nentsy—zemlja i stada sobova—danas su ugroženi razvojem prirodnog plina i nafte. Ekonomske reforme i demokratski procesi u Rusiji danas predstavljaju i nove mogućnosti i nove probleme za Nentsy. Prirodni plin i nafta ključni su resursi koje rusko gospodarstvo očajnički treba razvijati. S druge strane, pašnjaci za sobove uništeni su razvojem resursa i izgradnjom cjevovodakritične za opstanak kulture Nentsy. Ove dvije strategije korištenja zemljišta međusobno se natječu.

Nezaposlenost, neadekvatna zdravstvena skrb, zlouporaba alkohola i diskriminacija doprinose padu životnog standarda i višim stopama bolesti i smrtnosti među Nentsyjima. Isplate socijalne skrbi za djecu, starije osobe i osobe s invaliditetom ključne su za dobrobit mnogih obitelji koje se ne mogu u potpunosti uzdržavati kroz posao ili tradicionalna sredstva.

20 • BIBLIOGRAFIJA

Hajdu, P. Narodi i jezici Samojeda . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arktičke prilagodbe: domaći kitolovci i stočari sobova sjeverne Euroazije. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A. i N. Chance. "Nenci i Hanti Ruske Federacije." U Stanje naroda: Globalno izvješće o ljudskim pravima o društvima u opasnosti . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." U Narodi Sibira. Ed. M. G. Levin i L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Izvorno objavljeno na ruskom, 1956.)

WEB-STRANICE

Veleposlanstvo Rusije, Washington, D.C. Rusija. [Online] Dostupno //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. i Russian National Tourist Office. Rusija. [Na mreži] Dostupno //www.interknowledge.com/russia/ ,1998.

Svjetski turistički vodič. Rusija. [Online] Dostupno //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Ruska Federacija). [Online] Dostupno //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

2 • LOKACIJA

Nentsy se općenito dijele u dvije skupine, Forest Nentsy i Tundra Nentsy. (Tundra znači smrznute ravnice bez drveća.) Tundra Nentsy živi sjevernije od Forest Nentsyja. Nenci su manjina koja živi među ljudima (uglavnom Rusima) koji su se naselili u sjevernoj središnjoj Rusiji blizu obale Arktičkog oceana. Postoji više od 34 000 Nentsyja, s više od 28 000 koji žive u ruralnim područjima i slijede tradicionalni način života.

Klima se donekle razlikuje na golemom teritoriju na kojem žive Nenci. Zime su duge i oštre na dalekom sjeveru, s prosječnom siječanjskom temperaturom u rasponu od 10° F (–12 °C) do –22° F (–30 °C). Ljeta su kratka i svježa s mrazom. Temperature u srpnju kreću se od prosječnih 36°F (2°C) do 60°F (15,3°C). Vlažnost je relativno visoka, jaki vjetrovi pušu tijekom cijele godine, a raširen je permafrost (trajno smrznuto tlo).

3 • JEZIK

Nenetski je dio samojedske skupine uralskih jezika i ima dva glavna dijalekta: šumski i tundraški.

4 • FOLKLOR

Nentsy imaju bogatu i raznoliku usmenu povijest, koja uključuje mnogo različitih oblika. Postoje dugi junački epovi (siudbabts) o divovima i junacima, kratki osobnipripovijesti (yarabts) i legende (va'al) koje govore o povijesti klanova i porijeklu svijeta. U bajkama (vadako), mitovi objašnjavaju ponašanje pojedinih životinja.

5 • RELIGIJA

Religija Nentsy vrsta je sibirskog šamanizma u kojem se smatra da prirodno okruženje, životinje i biljke imaju vlastite duhove. Zemlju i sva živa bića stvorio je bog Num, čiji je sin, Nga, bio bog zla. Num bi zaštitio ljude od Nga samo ako bi zatražili pomoć i napravili odgovarajuće žrtve i geste. Ti su rituali slani ili izravno duhovima ili drvenim idolima koji su bogovima životinja davali ljudske oblike. Drugi dobronamjerni duh, Ya-nebya (Majka Zemlja) bio je poseban prijatelj žena, pomažući im pri porodu, na primjer. Štovanje određenih životinja poput medvjeda bilo je uobičajeno. Smatralo se da sobovi predstavljaju čistoću i davali su im veliko poštovanje. U nekim su područjima elementi kršćanstva (osobito ruske pravoslavne verzije) bili pomiješani s tradicionalnim bogovima Nentsyja. Iako je tijekom sovjetskog razdoblja bilo zabranjeno obavljanje vjerskih obreda, čini se da je nenetska religija preživjela i danas doživljava snažan preporod.

6 • VELIKI BLAGDANI

Tijekom sovjetskih godina (1918.–1991.), sovjetska je vlada zabranila vjerska uvjerenja i običaje. Praznici odposeban sovjetski značaj, poput Prvog svibnja (1. svibnja) i Dana pobjede u Europi (9. svibnja) slavili su Nentsy i svi narodi diljem Sovjetskog Saveza.

7 • OBREDI PRIJELASKA

Rođenja su bila popraćena žrtvovanjem, a chum (šator) u kojem se rađalo bi se nakon toga čistio. Djecu su čuvale majke do otprilike pete godine. Djevojke bi tada provodile vrijeme sa svojim majkama, učeći kako se brinuti o prijatelju , pripremati hranu, šivati ​​odjeću i tako dalje. Dječaci bi sa svojim očevima išli učiti čuvati sobove, loviti i pecati.

8 • VEZE

Brakove su tradicionalno dogovarale glave klanova; brakovi su danas općenito osobne stvari između odraslih. U tradicionalnom nenetskom društvu postoje stroge podjele između aktivnosti muškaraca i žena. Iako su se žene općenito smatrale manje važnima, stroga podjela rada između muškaraca i žena na Arktiku činila je odnose više ravnopravnima nego ne.

9 • UVJETI ŽIVOTA

Uzgajanje sobova je nomadsko zanimanje koje zahtijeva od obitelji da se kreću sa stadima preko tundre kako bi pronašli nove pašnjake tijekom cijele godine. Stočarske obitelji žive u šatorima napravljenim od kože sobova ili platna i nose svoje osobne stvari sa sobom dok putuju, u nekim slučajevima i do 600 milja (1000 kilometara) godišnje. Nentsy unutranetradicionalnih zanimanja žive u ruskim drvenim kućama ili povišenim stambenim zgradama.

Prijevoz u tundri često se odvija sanjkama koje vuku sobovi, iako se također koriste helikopteri, zrakoplovi, motorne sanjke i vozila za sve terene, osobito od strane ne-domaćih stanovnika. Nentsy ima različite vrste saonica za različite namjene, uključujući saonice za putovanja za muškarce, saonice za putovanja za žene i saonice za teret.

10 • OBITELJSKI ŽIVOT

Danas još uvijek postoji otprilike stotinu nenetskih klanova, a ime klana koristi se kao prezime svakog njegovog člana. Iako većina Nentsyja ima ruska imena, oni su jedna od rijetkih domorodačkih skupina koja ima neruska prezimena. Rodbinske i obiteljske jedinice i dalje su glavna organizacijska obilježja društva u urbanim i ruralnim sredinama. Ove obiteljske veze često služe važnoj funkciji održavanja povezanosti Nentsyja u gradovima i na selu. Pravila o primjerenom ponašanju slijede tradicionalne smjernice koje se prenose od starijih na mlade.

Žene su odgovorne za dom, pripremu hrane, kupovinu i brigu o djeci. Neki se muškarci bave tradicionalnim zanimanjima, a drugi biraju zanimanja poput medicine ili obrazovanja. Također se mogu zaposliti kao radnici ili služiti u vojsci. U gradovima i selima žene također mogu imati netradicionalne poslove kao učiteljice, liječnice ili prodavačice, ali sujoš uvijek prvenstveno odgovoran za kućanske poslove i brigu o djeci. Proširene obitelji često uključuju neke pojedince koji se bave tradicionalnim zanimanjima, a neke koji se bave netradicionalnim poslovima.

11 • ODJEĆA

Odijevanje je najčešće kombinacija tradicionalnog i modernog. Ljudi u malim i velikim gradovima obično nose modernu odjeću izrađenu od tkanine, možda zimi s krznenim kaputima i šeširima. Tradicionalna odjeća je češća u ruralnim područjima jer je praktičnija. U tundri se tradicionalna odjeća uglavnom nosi u slojevima. Malica je kaput s kapuljačom izrađen od krzna sobova okrenut naopako. Druga bunda, sovik, s krznom okrenutim prema van, nosila bi se na malicu po iznimno hladnom vremenu. Žene u tundri mogu nositi jagušku , dvoslojni otvoreni kaput napravljen od krzna sobova s ​​unutarnje i vanjske strane. Proteže se gotovo do gležnjeva i ima kapuljaču koja je često ukrašena perlama i sitnim metalnim ukrasima. Za ljeto se koristi starija zimska odjeća koja se izliza, a danas se često nosi lakša proizvedena odjeća.

12 • HRANA

Sobovi su najvažniji izvor hrane u tradicionalnoj nenečkoj prehrani. Ruski kruh, koji su domorodački narodi davno upoznali, postao je neizostavan dio njihove prehrane, kao i druga europska hrana. Nentsylove divlje sobove, zečeve, vjeverice, hermeline, vukove, a ponekad i medvjede i vukove. Duž arktičke obale također se love tuljani, morževi i kitovi. Mnoga se hrana jede i u sirovom i u kuhanom obliku. Meso se konzervira dimljenjem, a jede se i svježe, smrznuto ili kuhano. U proljeće su rogovi sobova mekani i jezivi i mogu se jesti sirovi ili kuhani. Jedna vrsta palačinke se pravi od smrznute krvi sobova otopljene u vrućoj vodi i pomiješane s brašnom i bobicama. Sakupljena biljna hrana tradicionalno se koristila kao dodatak prehrani. Počevši od kasnih 1700-ih, uvezene namirnice poput brašna, kruha, šećera i maslaca postale su važni izvori dodatne hrane.

13 • OBRAZOVANJE

Tijekom sovjetskih godina, djeca Nentsy često su slana u internate daleko od svojih roditelja i druge rodbine. Sovjetska vlada je vjerovala da bi odvajanjem djece od roditelja mogla naučiti djecu živjeti na moderniji način, koji bi onda naučili i svoje roditelje. Umjesto toga, mnoga su djeca odrastala učeći ruski jezik umjesto vlastitog nenečkog jezika i imala su poteškoća u komunikaciji sa svojim roditeljima i bakama i djedovima. Djecu su također učili da tradicionalni način života i rada treba napustiti u korist života u modernom industrijskom društvu. Većina malih sela ima vrtiće i "srednje" škole koje idu do njihosmi razred a ponekad i deseti. Nakon osmog (ili desetog) razreda učenici moraju napustiti svoje selo kako bi stekli visoko obrazovanje, a takvo putovanje za petnaestogodišnjake i šesnaestogodišnjake može biti prilično zastrašujuće. Danas se pokušava promijeniti obrazovni sustav kako bi uključio proučavanje tradicije Nentsyja, jezika, uzgoja sobova, upravljanja zemljom i tako dalje. Nentsyjima su dostupne obrazovne mogućnosti na svim razinama, od velikih sveučilišta do specijalnih tehničkih škola gdje mogu naučiti modernu veterinarsku praksu u vezi s uzgojem sobova.

14 • KULTURNA BAŠTINA

Samojedi su dugo imali kontakt s Europljanima. Nentsy i drugi samojedski narodi nisu dobrovoljno prihvaćali miješanje ni carske Rusije ni sovjetske vlade u njihove poslove, a počevši barem od četrnaestog stoljeća često su pružali žestok otpor pokušajima da ih se osvoji i kontrolira.

15 • ZAPOŠLJAVANJE

Nentsy su tradicionalno bili stočari sobova, a danas su sobovi još uvijek vrlo važan dio njihovih života. Danas je lov na morske sisavce sekundaran u odnosu na uzgoj sobova u cjelokupnom gospodarstvu Nentsyja. Stočarske grupe i dalje se formiraju oko obiteljske jezgre ili grupe povezanih ljudi. Uzgajanje sobova među sjevernim Nentsyjem uključuje cjelogodišnju ispašu sobova pod nadzorom pastirate korištenje pastirskih pasa i saonica koje vuku sobovi. Sezonske migracije prelaze velike udaljenosti, čak 600 milja (1000 kilometara). Zimi se stada pasu u tundri i šumi-tundri. U proljeće, Nentsy migriraju na sjever, neki do arktičke obale; u jesen se opet vraćaju na jug.

Nentsy koji žive na jugu imaju manja stada, obično dvadeset do trideset životinja, koja pasu u šumi. Njihovi zimski pašnjaci samo su 25 do 60 milja (40 do 100 kilometara) od njihovih ljetnih pašnjaka. Ljeti puštaju svoje sobove, a Nentsy pecaju duž rijeka. U jesen se stada ponovno okupljaju i premještaju na zimovališta.

16 • SPORT

Malo je informacija o sportu među Nentsyjima. Rekreacijske aktivnosti kao što je vožnja bicikla prisutne su u selima.

17 • REKREACIJA

Djeca u urbanim zajednicama uživaju u vožnji bicikla, gledanju filmova ili televizije i drugim modernim oblicima rekreacije, ali djeca u ruralnim sredinama su ograničenija. U selima ima bicikala, proizvedenih igračaka, televizora, radija, videorekordera, a ponekad i kina. U tundri možda postoji radio i pokoja igračka kupljena u trgovini, ali djeca također ovise o svojoj mašti te igrama i igračkama svojih nomadskih predaka. Kuglice se izrađuju od kože sobova ili tuljana. Lutke od filca s glavama