Nentsy - Introducere, Locație, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

 Nentsy - Introducere, Locație, Limbă, Folclor, Religie, Sărbători importante, Ritualuri de trecere

Christopher Garcia

PRONUNȚARE: NEN-tzee

NUME ALTERNATIVE: Yurak

LOCALIZARE: Partea central-nordică a Federației Ruse

POPULAȚIA: Peste 34.000

Vezi si: Tetum

LIMBA: Nenets

RELIGIE: Formă nativă de șamanism cu elemente de creștinism

1 - INTRODUCERE

Timp de mii de ani, oamenii au trăit în mediul arctic aspru din ceea ce este astăzi nordul Rusiei. În antichitate, oamenii se bazau exclusiv pe ceea ce le oferea natura și pe ceea ce ingeniozitatea lor le permitea să folosească și să creeze. Nentsy (cunoscuți și sub numele de Yurak) sunt unul dintre cele cinci popoare samoyedice, care mai includ Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy și Kamas (care au devenitDeși multe aspecte ale vieții lor s-au schimbat, Nentsy se bazează în continuare pe modul lor de viață tradițional (vânătoare, creșterea renilor și pescuit), precum și pe munca în industrie.

În anii '30, guvernul sovietic a început politici de colectivizare, educație pentru toți și asimilare. Colectivizarea a însemnat cedarea drepturilor asupra pământului și a turmelor de reni către guvernul sovietic, care le-a reorganizat în colective (kolkhozy) sau ferme de stat (sovkhozy) Nentsy trebuiau să se conformeze societății rusești dominante, ceea ce însemna schimbarea modului în care se vedeau pe ei înșiși prin educație, noi locuri de muncă și un contact strâns cu membri ai altor grupuri etnice (în principal rusești).

2 - LOCALIZARE

Nentsy sunt în general împărțiți în două grupuri, Nentsy de pădure și Nentsy de tundră (Tundra înseamnă câmpii înghețate fără copaci). Nentsy de tundră trăiesc mai la nord decât Nentsy de pădure. Nentsy sunt o minoritate care trăiește printre oamenii (majoritatea ruși) care s-au stabilit în nordul și centrul Rusiei, lângă coasta Oceanului Arctic. Există peste 34.000 de Nentsy, dintre care peste 28.000 trăiesc în zonele ruraleși urmând un mod de viață tradițional.

Clima variază oarecum pe teritoriul vast locuit de Nentsy. Iernile sunt lungi și aspre în nordul îndepărtat, temperatura medie din ianuarie variind între -12°C și -30°C. Verile sunt scurte și răcoroase, cu îngheț. Temperaturile din iulie variază între 2°C și 15,3°C. Umiditatea este relativ ridicată, vânturile puternice suflăpe tot parcursul anului, iar permafrostul (solul înghețat permanent) este larg răspândit.

3 - LIMBA

Nenets face parte din grupul samoyedic al limbilor uralice și are două dialecte principale: Forest și Tundra.

4 - FOLKLORE

Nentsy au o istorie orală bogată și variată, care include multe forme diferite. Există lungi epopei eroice (siudbabts) despre uriași și eroi, scurte povestiri personale (yarabts) , și legende (va'al) care povestesc istoria clanurilor și originea lumii. În basme (vadako), miturile explică comportamentul anumitor animale.

5 - RELIGIE

Religia Nentsy este un tip de șamanism siberian în care se crede că mediul natural, animalele și plantele au propriile spirite. Pământul și toate lucrurile vii au fost create de zeul Num, al cărui fiu, Nga, era zeul răului. Num îi proteja pe oameni împotriva lui Nga doar dacă aceștia cereau ajutor și făceau sacrificiile și gesturile corespunzătoare. Aceste ritualuri erau trimise fiedirect la spirite sau la idoli din lemn care dădeau zeilor-animale forme umane. Un al doilea spirit binevoitor, Ya-nebya (Mama Pământ) era un prieten special al femeilor, ajutându-le la naștere, de exemplu. Adorarea anumitor animale, cum ar fi ursul, era obișnuită. Renii erau considerați ca reprezentând puritatea și li se acorda un mare respect. În unele zone, elemente ale creștinismului (în special cele rusești, cum ar fiDeși în perioada sovietică a fost interzisă desfășurarea ritualurilor religioase, religia neneților pare să fi supraviețuit și se bucură astăzi de o renaștere puternică.

6 - SĂRBĂTORI IMPORTANTE

În timpul anilor sovietici (1918-91), credințele și practicile religioase au fost interzise de guvernul sovietic. Sărbătorile cu semnificație sovietică specială, cum ar fi Ziua de 1 Mai (1 mai) și Ziua Victoriei în Europa (9 mai), au fost sărbătorite de Nentsy și de toate popoarele din întreaga Uniune Sovietică.

7 - RITURI DE TRECERE

Nașterile erau însoțite de sacrificii, iar chum (cortul) în care a avut loc nașterea era purificat ulterior. Copiii erau îngrijiți de mamele lor până la vârsta de aproximativ cinci ani. Fetele își petreceau apoi timpul cu mamele lor, învățând cum să aibă grijă de chum Băieții mergeau cu tații lor pentru a învăța cum să îngrijească renii, să vâneze și să pescuiască.

8 - RELAȚII

În mod tradițional, căsătoriile erau aranjate de către șefii clanurilor; în prezent, căsătoriile sunt în general chestiuni personale între adulți. În societatea nenets tradițională există diviziuni stricte între activitățile bărbaților și ale femeilor. Deși femeile erau în general considerate mai puțin importante, diviziunea strictă a muncii între bărbați și femei în zona arctică a făcut ca relațiile să fie mai mult decât egale.

9 - CONDIȚII DE VIAȚĂ

Păstoritul renilor este o ocupație nomadă, care necesită ca familiile să se deplaseze cu turmele prin tundră pentru a găsi noi pășuni pe tot parcursul anului. Familiile de păstori trăiesc în corturi făcute din piei de ren sau pânză și își iau cu ele bunurile personale în timpul călătoriei, în unele cazuri chiar și 1.000 de kilometri într-un an. Nentsy cu ocupații netradiționale trăiesc în bușteni rușicase sau blocuri de apartamente supraînălțate.

Vezi si: Ottawa

Transportul în tundră se face adesea cu sănii trase de reni, deși elicopterele, avioanele, snowmobilele și vehiculele de teren sunt, de asemenea, folosite, în special de către non-nativi. Nentsy au diferite tipuri de sănii pentru diferite scopuri, inclusiv sănii de călătorie pentru bărbați, sănii de călătorie pentru femei și sănii de marfă.

10 - VIAȚA DE FAMILIE

Astăzi mai există încă aproximativ o sută de clanuri neneț, iar numele clanului este folosit ca nume de familie al fiecăruia dintre membrii săi. Deși majoritatea nenețienilor au prenume rusești, ei sunt unul dintre puținele grupuri de nativi care au nume de familie non-rusești. Unitățile de rudenie și de familie continuă să fie principalele caracteristici organizatorice ale societății, atât în mediul urban, cât și în cel rural. Aceste legături de familie servesc adesea importanteifuncția de a menține legătura între Nentsy din orașe și de la țară. Regulile privind comportamentul adecvat respectă orientările tradiționale transmise de la bătrâni la tineri.

Femeile sunt responsabile de casă, de pregătirea mâncării, de cumpărături și de îngrijirea copiilor. Unii bărbați urmează ocupații tradiționale, iar alții aleg profesii precum medicina sau educația. De asemenea, pot avea slujbe de muncitori sau pot servi în armată. În orașe și sate, femeile pot avea și slujbe netradiționale, precum profesori, medici sau vânzători, dar sunt în continuare responsabile în primul rând deFamiliile extinse includ adesea unele persoane angajate în ocupații tradiționale și altele angajate în munci netradiționale.

11 - ÎMBRĂCĂMINTE

Îmbrăcămintea este cel mai adesea o combinație de tradițional și modern. Oamenii din orașe tind să poarte haine moderne din țesături manufacturate, eventual cu paltoane de blană și pălării pe timp de iarnă. Hainele tradiționale sunt mai frecvente în zonele rurale, deoarece sunt mai practice. În tundră, hainele tradiționale sunt în general purtate în straturi, iar în tundră, hainele tradiționale sunt în general purtate în straturi. malitsa este o haină cu glugă confecționată din blană de ren întoarsă pe dos. O a doua haină de blană, cea de sovik, cu blana întoarsă spre exterior, se purta pe partea superioară a malitsa în vreme extrem de rece. Femeile din tundră ar putea purta yagushka , o haină deschisă în două straturi, confecționată din blană de ren atât pe interior, cât și pe exterior. Se întinde până aproape de glezne și are o glugă, care este adesea decorată cu mărgele și mici ornamente metalice. Hainele de iarnă mai vechi, care se uzează, sunt folosite pentru vară, iar astăzi se poartă adesea haine manufacturate mai ușoare.

12 - ALIMENTE

Renul este cea mai importantă sursă de hrană în dieta tradițională a neneților. Pâinea rusească, introdusă de mult timp la popoarele băștinașe, a devenit o parte esențială a dietei lor, la fel ca și alte alimente europene. Nentsy vânează reni sălbatici, iepuri, veverițe, hermine, ghiocei și, uneori, urși și lupi. De-a lungul coastei arctice, se vânează, de asemenea, foci, morse și balene. Multe alimente suntcarnea se consumă atât în formă crudă, cât și gătită. Carnea este conservată prin afumare și se consumă proaspătă, congelată sau fiartă. Primăvara, coarnele de ren sunt moi și macabre și pot fi consumate crude sau fierte. Un tip de clătite se prepară din sânge de ren congelat dizolvat în apă fierbinte și amestecat cu făină și fructe de pădure. Alimentele vegetale culese erau folosite în mod tradițional pentru a completa dieta. Începând cu sfârșitul anilor1700, produsele alimentare importate, cum ar fi făina, pâinea, zahărul și untul, au devenit surse importante de hrană suplimentară.

13 - EDUCAȚIE

În timpul anilor sovietici, copiii neniți au fost adesea trimiși în internate departe de părinți și de alte rude. Guvernul sovietic credea că, separându-i pe copii de părinți, îi putea învăța pe copii să trăiască în moduri mai moderne, pe care apoi aceștia le-ar fi învățat pe cele ale părinților lor. În schimb, mulți copii au crescut învățând limba rusă, mai degrabă decât limba neniților lor șiaveau dificultăți de comunicare cu propriii părinți și bunici. Copiii au fost, de asemenea, învățați că modul tradițional de viață și de muncă trebuie abandonat în favoarea vieții într-o societate industrială modernă. Majoritatea satelor mici au grădinițe și școli "medii" care merg până în clasa a opta și, uneori, până în clasa a zecea. După clasa a opta (sau a zecea), elevii trebuie să părăsească satul pentru a primi unînvățământ superior, iar o astfel de călătorie pentru tineri de cincisprezece-șaisprezece ani poate fi destul de intimidantă. Astăzi, se încearcă schimbarea sistemului educațional pentru a include studii despre tradițiile Nentsy, limbă, creșterea renilor, gestionarea terenurilor etc. Oportunități educaționale la toate nivelurile sunt disponibile pentru Nentsy, de la universități importante la școli tehnice speciale unde potsă învețe practicile veterinare moderne în ceea ce privește creșterea renilor.

14 - PATRIMONIU CULTURAL

Popoarele samoyedice au avut de mult timp contacte cu europenii. Nentsy și alte popoare samoyedice nu au acceptat de bunăvoie amestecul Rusiei imperiale sau al guvernului sovietic în afacerile lor și, începând cel puțin din secolul al XIV-lea, au opus adesea o rezistență acerbă încercărilor de a le cuceri și controla.

15 - OCUPAREA FORȚEI DE MUNCĂ

Nentsy au fost în mod tradițional păstori de reni, iar în prezent renii reprezintă încă o parte foarte importantă a vieții lor. Astăzi, vânătoarea de mamifere marine este secundară față de păstoritul renilor în economia generală a Nentsy. Grupurile de păstori continuă să se formeze în jurul unui nucleu familial sau al unui grup de oameni înrudiți. Pășunatul renilor la Nentsy din nord include pășunatul renilor pe tot parcursul anului subsupravegherea păstorilor și utilizarea câinilor de turmă și a săniilor trase de reni. Migrațiile sezoniere acoperă distanțe mari, de până la 1.000 de kilometri. Iarna, turmele sunt pășunate în tundră și în pădurile-tundră. Primăvara, Nentsy migrează spre nord, unii până la coasta arctică; toamna, se întorc din nou spre sud.

Nentsy, care locuiesc la sud, au turme mai mici, de obicei între 20 și 30 de animale, care sunt pășunate în pădure. Pășunile lor de iarnă se află la doar 40-100 de kilometri de pășunile de vară. Vara, își lasă renii liberi, iar Nentsy pescuiesc de-a lungul râurilor. Toamna, turmele sunt adunate din nou și mutate pe terenurile de iarnă.

16 - SPORTURI

Există puține informații despre sporturile practicate de Nentsy. Activitățile recreative, cum ar fi mersul pe bicicletă, au loc în sate.

17 - RECREERE

Copiii din comunitățile urbane se bucură de mersul pe bicicletă, de vizionarea de filme sau de televizor și de alte forme moderne de recreere, dar copiii din mediul rural sunt mai limitați. În sate, există biciclete, jucării fabricate, televizoare, radiouri, videorecordere și, uneori, cinematografe. În tundră, poate exista un radio și ocazional o jucărie cumpărată din magazin, dar copiii depind și de imaginația lorși jocurile și jucăriile strămoșilor lor nomazi. Mingile sunt făcute din piele de ren sau de focă. Păpușile din fetru cu capetele făcute din cioc de pasăre nu sunt doar jucării, ci și obiecte importante în tradiția Nentsy.

18 - MEȘTEȘUGURI ȘI HOBBY-URI

În general, în societatea Nentsy există puțin timp liber pentru a se dedica hobby-urilor. Artele populare sunt reprezentate prin arta figurativă care împodobește hainele tradiționale și unele obiecte personale. Alte forme de artă expresivă includ sculptura pe os și lemn, încrustarea de staniol pe lemn și sculpturile religioase din lemn. Sculpturile din lemn ale animalelor sau oamenilor ca reprezentări ale zeilor au luat două forme de bază: sculpturile din lemnbastoane de diferite mărimi, cu una sau mai multe fețe sculptate grosolan pe partea superioară, și figuri de oameni atent sculptate și detaliate, adesea îmbrăcate cu blănuri și piei reale. Ornamentarea hainelor femeilor era deosebit de răspândită și continuă să fie importantă. Medalioanele și aplicațiile sunt realizate cu blănuri și păr de diferite culori și apoi cusute pe haine.

19 - PROBLEME SOCIALE

Baza economică a culturii Nentsy - pământul și turmele de reni - este amenințată astăzi de dezvoltarea gazelor naturale și a petrolului. Reformele economice și procesele democratice din Rusia de astăzi prezintă atât noi oportunități, cât și noi probleme pentru Nentsy. Gazele naturale și petrolul sunt resurse critice de care economia Rusiei are nevoie disperată pentru a se dezvolta. Pe de altă parte, pășunile de reni distruseprin exploatarea resurselor și construirea de conducte este esențială pentru supraviețuirea culturii Nentsy. Aceste două strategii de utilizare a terenurilor concurează una cu cealaltă.

Șomajul, asistența medicală inadecvată, abuzul de alcool și discriminarea contribuie la scăderea nivelului de trai și la creșterea ratelor de îmbolnăvire și de mortalitate în rândul populației Nentsy. Plățile de asistență socială pentru copii, bătrâni și persoane cu handicap sunt esențiale pentru bunăstarea multor familii care nu se pot întreține în întregime prin locuri de muncă sau prin mijloace tradiționale.

20 - BIBLIOGRAFIE

Hajdu, P. Popoarele și limbile Samoyed Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Adaptări arctice: vânătorii de balene și crescătorii de reni nativi din nordul Eurasiei. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., și N. Chance. "Nenets și Khanty din Federația Rusă." În Starea popoarelor: Raport global privind drepturile omului în societățile aflate în pericol Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." În Popoarele din Siberia. Ed. M. G. Levin și L. P. Potapov, Chicago: University of Chicago Press, 1964 (publicat inițial în limba rusă, 1956).

SITE-URI

Ambasada Rusiei, Washington, D.C. Rusia. [Online] Disponibil //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. și Oficiul Național de Turism al Rusiei. Rusia. [Online] Disponibil //www.interknowledge.com/russia/ , 1998.

World Travel Guide. Rusia. [Online] Disponibil //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Federația Rusă) [Online] Disponibil //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

Christopher Garcia

Christopher Garcia este un scriitor experimentat și cercetător cu o pasiune pentru studiile culturale. În calitate de autor al blogului popular, World Culture Encyclopedia, el se străduiește să-și împărtășească cunoștințele și cunoștințele unui public global. Cu o diplomă de master în antropologie și o experiență vastă în călătorii, Christopher aduce o perspectivă unică lumii culturale. De la complexitatea mâncării și a limbajului până la nuanțele artei și religiei, articolele sale oferă perspective fascinante asupra diverselor expresii ale umanității. Scrierea captivantă și informativă a lui Christopher a fost prezentată în numeroase publicații, iar munca sa a atras un număr tot mai mare de pasionați de cultură. Fie că se adâncește în tradițiile civilizațiilor antice, fie că explorează cele mai recente tendințe ale globalizării, Christopher este dedicat iluminării bogatei tapiserie a culturii umane.