PRONUNCIATION: NEN-tzee

ALTERNATIVA NAMN: Yurak

LOCATION: Den nordcentrala delen av Ryska federationen

BEFOLKNING: Över 34 000

SPRÅK: Nenets

RELIGION: Ursprunglig form av shamanism med inslag av kristendom

1 - INLEDNING

I tusentals år har människor levt i den hårda arktiska miljön i det som idag är norra Ryssland. Under forntiden förlitade sig människorna uteslutande på vad naturen gav dem och på vad deras uppfinningsrikedom tillät dem att använda och skapa. Nentsy (även känd som Yurak) är ett av fem samojediska folk, som också inkluderar Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy och Kamas (som blevutrotades som grupp under åren efter första världskriget [1914-1918]). Även om många aspekter av deras liv har förändrats är Nentsy fortfarande beroende av sitt traditionella sätt att leva (jakt, renskötsel och fiske) samt av industriarbete.

Under 1930-talet inledde den sovjetiska regeringen en politik för kollektivisering, utbildning för alla och assimilering. Kollektivisering innebar att rättigheterna till mark och renhjordar överfördes till den sovjetiska regeringen, som omorganiserade dem i kollektiv (kolkhozy) eller statliga jordbruk (sovkhozy) Nentsy förväntades anpassa sig till det dominerande ryska samhället, vilket innebar att de skulle ändra sin syn på sig själva genom utbildning, nya jobb och nära kontakter med medlemmar av andra (främst ryska) etniska grupper.

2 - LOKALISERING

Nentsy delas i allmänhet in i två grupper, skogsnentsy och tundranentsy. (Tundra betyder trädlösa frusna slätter.) Tundranentsy lever längre norrut än skogsnentsy. Nentsy är en minoritet som lever bland människor (mest ryssar) som har bosatt sig i norra centrala Ryssland nära Ishavets kust. Det finns över 34 000 nentsy, varav över 28 000 bor på landsbygdenoch följer ett traditionellt levnadssätt.

Klimatet varierar något över det stora område som bebos av Nentsy. Vintrarna är långa och stränga längst i norr, med en genomsnittlig januaritemperatur som varierar från -12°C (10°F) till -30°C (-22°F). Somrarna är korta och svala med frost. Temperaturerna i juli varierar från i genomsnitt 2°C (36°F) till 15,3°C (60°F). Luftfuktigheten är relativt hög, starka vindar blåserunder hela året, och permafrost (permanent frusen mark) är utbredd.

3 - SPRÅK

Nenetsiska ingår i den samojediska gruppen av uraliska språk och har två huvuddialekter: skog och tundra.

4 - FOLKLORE

Nentsy har en rik och varierad muntlig historia, som har många olika former. Det finns långa heroiska epiker (siudbabts) om jättar och hjältar, korta personliga berättelser (yarabts) , och legender (va'al) som berättar om klanernas historia och världens ursprung. I sagor (vadako), myter förklarar beteendet hos vissa djur.

5 - RELIGION

Nentsy-religionen är en typ av sibirisk shamanism där natur, djur och växter anses ha sina egna andar. Jorden och allt levande skapades av guden Num, vars son Nga var ondskans gud. Num kunde bara skydda människor mot Nga om de bad om hjälp och utförde lämpliga offer och gester. Dessa ritualer skickades antingendirekt till andarna eller till träidoler som gav djurgudarna mänskliga former. En andra välvillig ande, Ya-nebya (Moder Jord), var en särskild vän till kvinnor och hjälpte till exempel till vid förlossningar. Dyrkan av vissa djur som björnen var vanlig. Renar ansågs stå för renhet och åtnjöt stor respekt. I vissa områden fanns inslag av kristendom (särskilt den ryskaÄven om det var förbjudet att utföra religiösa ritualer under sovjetperioden verkar den nenetsiska religionen ha överlevt och åtnjuter idag en stark revival.

6 - STÖRRE HELGDAGAR

Under sovjettiden (1918-91) förbjöd den sovjetiska regeringen religiösa övertygelser och sedvänjor. Helgdagar med särskild sovjetisk betydelse som första maj (1 maj) och segerdagen i Europa (9 maj) firades av Nentsy och alla folk i hela Sovjetunionen.

7 - ÖVERGÅNGSRITER

Födslar åtföljdes av offer, och de chum (tält) där förlossningen ägde rum renades efteråt. Barnen sköttes av sina mödrar tills de var omkring fem år gamla. Flickor tillbringade sedan sin tid med sina mödrar och lärde sig hur de skulle ta hand om chum Pojkar följde med sina fäder för att lära sig sköta renar, jaga och fiska.

8 - RELATIONER

Äktenskap arrangerades traditionellt av klanernas överhuvuden; idag är äktenskap i allmänhet personliga angelägenheter mellan vuxna. Det finns strikta uppdelningar mellan mäns och kvinnors aktiviteter i det traditionella Nenets-samhället. Även om kvinnor i allmänhet ansågs mindre viktiga, gjorde den strikta arbetsfördelningen mellan män och kvinnor i Arktis relationerna mer jämlika än inte.

9 - LEVNADSFÖRHÅLLANDEN

Renskötsel är ett nomadiserande yrke som kräver att familjerna flyttar med hjordarna över tundran för att hitta nya betesmarker under hela året. Renskötande familjer bor i tält gjorda av renskinn eller canvas och tar med sig sina personliga tillhörigheter när de reser, i vissa fall så mycket som 600 miles (1.000 kilometer) på ett år. Nentsy i icke-traditionella yrken bor i ryska loghus eller höga flerfamiljshus.

Transport på tundran sker ofta med slädar som dras av renar, även om helikoptrar, flygplan, snöskotrar och terrängfordon också används, särskilt av icke infödda. Nentsy har olika typer av slädar för olika ändamål, inklusive reseslädar för män, reseslädar för kvinnor och fraktslädar.

10 - FAMILJELIV

Idag finns det fortfarande ungefär hundra Nenets-klaner, och klannamnet används som efternamn för var och en av dess medlemmar. Även om de flesta Nenets har ryska förnamn, är de en av de få inhemska grupper som har icke-ryska efternamn. Släktskap och familjeenheter fortsätter att vara de viktigaste organiserande dragen i samhället i både stads- och landsbygdsmiljöer. Dessa familjeband tjänar ofta den viktigafunktion för att hålla samman Nentsy i städerna och på landet. Regler för lämpligt beteende följer traditionella riktlinjer som förmedlas från äldre till yngre.

Kvinnor ansvarar för hemmet, matlagning, inköp och barnomsorg. Vissa män har traditionella yrken, medan andra väljer yrken som läkare eller lärare. De kan också ta jobb som arbetare eller tjänstgöra i det militära. I städer och byar kan kvinnor också ha icke-traditionella jobb som lärare, läkare eller affärsbiträden, men de har fortfarande huvudansvaret förI utvidgade familjer ingår ofta personer som arbetar med traditionella yrken och personer som arbetar med icke-traditionella yrken.

11 - KLÄDER

Kläder är oftast en kombination av traditionella och moderna kläder. Människor i städer tenderar att bära moderna kläder tillverkade av tyg, kanske med päls och hatt på vintern. Traditionella kläder är vanligare på landsbygden eftersom de är mer praktiska. På tundran bärs traditionella kläder vanligtvis i lager. Malitsa är en huvjacka gjord av renpäls som vänds ut och in. En annan pälsjacka, sovik, med pälsen vänd mot utsidan, skulle bäras ovanpå Malitsa i extremt kallt väder. Kvinnor på tundran kan bära Yagushka , en öppen kappa i två lager med renpäls både på insidan och utsidan. Den går nästan till anklarna och har en huva som ofta är dekorerad med pärlor och små metallprydnader. Äldre vinterplagg som är utslitna används under sommaren och idag används ofta lättare tillverkade plagg.

12 - MAT

Renen är den viktigaste födokällan i den traditionella Nenets-dieten. Ryskt bröd, som introducerades för ursprungsbefolkningen för länge sedan, har blivit en viktig del av deras kost, liksom andra europeiska livsmedel. Nentserna jagar vildren, kaniner, ekorrar, hermeliner, järvar och ibland björnar och vargar. Längs den arktiska kusten jagas också säl, valross och valar. Många livsmedel äräts både rått och tillagat. Köttet konserveras genom rökning och äts även färskt, fryst eller kokt. På våren är renens horn mjuka och otäcka och kan ätas råa eller kokta. En typ av pannkaka görs av fruset renblod som löses upp i varmt vatten och blandas med mjöl och bär. Samlade vegetabiliska livsmedel användes traditionellt som komplement till kosten. Från och med slutet av1700-talet blev importerade livsmedel som mjöl, bröd, socker och smör viktiga källor till ytterligare livsmedel.

13 - UTBILDNING

Under sovjettiden skickades nentsiska barn ofta till internatskolor långt från sina föräldrar och andra släktingar. Den sovjetiska regeringen trodde att man genom att skilja barnen från föräldrarna kunde lära barnen att leva på ett mer modernt sätt, som de sedan skulle lära sina föräldrar. Istället växte många barn upp med att lära sig det ryska språket snarare än sitt eget nentsiska språk ochhade svårt att kommunicera med sina egna föräldrar och mor- och farföräldrar. Barnen fick också lära sig att traditionella sätt att leva och arbeta borde överges till förmån för livet i ett modernt industrisamhälle. De flesta små byar har förskolor och "mellanskolor" som går upp till åttonde klass och ibland tionde klass. Efter åttonde (eller tionde) klass måste eleverna lämna sin by för att få enhögre utbildning, och en sådan resa för femton- och sextonåringar kan vara ganska skrämmande. Idag görs försök att ändra utbildningssystemet till att omfatta studier av Nentsy traditioner, språk, renskötsel, markförvaltning, och så vidare. Utbildningsmöjligheter på alla nivåer är tillgängliga för Nentsy, från stora universitet till särskilda tekniska skolor där de kanlära sig moderna veterinärmetoder för renuppfödning.

14 - KULTURARV

Samojediska folk har länge haft viss kontakt med européer. Nentsy och andra samojediska folk accepterade inte gärna att vare sig det kejserliga Ryssland eller den sovjetiska regeringen lade sig i deras angelägenheter, och åtminstone sedan 1300-talet har de ofta gjort hårt motstånd mot försök att erövra och kontrollera dem.

15 - SYSSELSÄTTNING

Nentsy har traditionellt varit renskötare, och idag är renarna fortfarande en mycket viktig del av deras liv. Idag är jakten på havsdäggdjur sekundär till renskötseln i Nentsys övergripande ekonomi. Renskötselgrupper fortsätter att bildas runt en familjekärna eller grupp av besläktade människor. Renskötsel bland norra Nentsy omfattar åretruntbete av renar underÖvervakning av herdar och användning av vallhundar och rendragna slädar. Säsongsmigrationer täcker stora avstånd, så mycket som 600 miles (1 000 kilometer). På vintern betar hjordarna på tundran och skogstundran. På våren migrerar Nentsy norrut, vissa så långt som till den arktiska kusten; på hösten återvänder de söderut igen.

Nentsy som bor söderut har mindre hjordar, vanligtvis tjugo till trettio djur, som betar i skogen. Deras vinterbetesmarker ligger bara 25 till 60 miles (40 till 100 kilometer) från deras sommarbetesmarker. På sommaren släpper de sina renar lösa och Nentsy fiskar längs floderna. På hösten samlas hjordarna ihop igen och flyttas till vinterbetesmarkerna.

16 - SPORT

Det finns inte mycket information om sport bland Nentsy. Fritidsaktiviteter som cykling förekommer i byarna.

17 - REKREATION

Barn i stadsmiljöer tycker om att cykla, titta på film eller TV och andra moderna former av rekreation, men barn på landsbygden är mer begränsade. I byar finns det cyklar, tillverkade leksaker, TV-apparater, radioapparater, videobandspelare och ibland biografer. På tundran kan det finnas radio och en och annan leksak som köpts i affären, men barnen är också beroende av sin fantasioch deras nomadiska förfäders lekar och leksaker. Bollar tillverkas av ren- eller sälskinn. Dockor av filt med huvuden av fågelnäbbar är inte bara leksaker utan också viktiga föremål i Nentsy-traditionen.

18 - HANTVERK OCH HOBBYER

Det finns i allmänhet lite fritid att ägna åt hobbies i Nentsy-samhället. Folkkonst representeras av den figurativa konst som pryder traditionella kläder och vissa personliga föremål. Andra former av uttrycksfull konst inkluderar snideri på ben och trä, inläggningar av tenn på trä och religiösa träskulpturer. Träskulpturer av djur eller människor som avbildningar av gudar hade två grundläggande former: träpinnar i olika storlekar med ett eller flera grovt snidade ansikten på överdelen, och noggrant snidade och detaljerade figurer av människor, ofta klädda i äkta päls och skinn. Utsmyckningen av kvinnokläder var särskilt utbredd och fortsätter att vara viktig. Medaljonger och applikationer tillverkas av päls och hår i olika färger och sys sedan fast på kläderna.

19 - SOCIALA PROBLEM

Den ekonomiska grunden för Nentsy-kulturen - marken och renhjordarna - hotas idag av utvecklingen av naturgas och olja. Ekonomiska reformer och demokratiska processer i dagens Ryssland innebär både nya möjligheter och nya problem för Nentsy. Naturgas och olja är viktiga resurser som Rysslands ekonomi desperat behöver utveckla. Å andra sidan förstördes renbetesmarkernaav resursutveckling och byggandet av pipelines är avgörande för Nentsy-kulturens överlevnad. Dessa två markanvändningsstrategier konkurrerar med varandra.

Arbetslöshet, otillräcklig hälsovård, alkoholmissbruk och diskriminering bidrar alla till sjunkande levnadsstandard och högre sjukdoms- och dödlighetstal bland Nentsy. Socialbidrag för barn, gamla och funktionshindrade är avgörande för välbefinnandet hos många familjer som inte kan försörja sig helt genom arbete eller traditionella medel.

20 - BIBLIOGRAFI

Hajdu, P. De samojediska folken och språken Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arktiska anpassningar: infödda valfångare och renskötare i norra Eurasien. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A., och N. Chance. "Nenets och Khanty i Ryska federationen." I Folkens tillstånd: En global rapport om mänskliga rättigheter i hotade samhällen Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." I Folken i Sibirien. Ed. M. G. Levin and L. P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Ursprungligen publicerad på ryska, 1956.)

WEBBPLATSER

Rysslands ambassad, Washington, D.C. Ryssland [Online] Tillgänglig //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. och Rysslands nationella turistbyrå. [Online] Tillgänglig //www.interknowledge.com/russia/ , 1998.

World Travel Guide, Ryssland [Online] Tillgänglig //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Ryska federationen). [Online] Tillgänglig //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.