ETNONYMER: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave är ett bondefolk som bor i fem byar och dussintals småorter på Stillahavskusten vid Tehuantepecs näs, Mexiko (ungefär 16°30′ N, 95° W). 1990 talades huave-språket av 11 955 personer. Språket har fem huvuddialekter, som var och en är knuten till en av de fem byarna. Språket har förändrats avsevärt genom kontakt med spanska.

Det finns tre ekologiska zoner inom Huaves territorium: en taggskog med djurliv, en savann som används för bete och jordbruk, och ett mangroveträsk som ger fisk.

Ett viktigt inslag i Huaves historia är deras förlust av stora delar av sina marker till zapotekerna, förluster som legaliserades efter den mexikanska revolutionen. Huave anslöt sig till zapotekernas och spanjorernas handelssystem på 1600-talet, ungefär samtidigt som missionärer och den katolska kyrkan blev varaktigt närvarande i Huaves samhälle. Huave, även om de behållermånga indiska kulturella drag, är ändå socioekonomiskt mycket lika andra bönder på landsbygden.

I skogen jagar Huave rådjur, kaniner och leguaner. Förutom när den omvandlas till privat jordbruksmark används savannen som gemensam betesmark, och Huave låter sina getter, får, hästar, oxar och åsnor beta där. En del skogsmark omvandlas också till jordbruks- eller trädgårdsmark. Den viktigaste grödan är majs; grödor av sekundär betydelse inkluderar bönor, sötpotatis ochFrån havet får Huave en mängd olika fiskarter för eget bruk och abborre, multe, räkor och sköldpaddsägg för försäljning. De fiskar med hjälp av dragnät som dras av kanoter. Folk håller svin, höns och kalkoner i sina trädgårdar; hönsägg säljs. Fisk- och majsrätter äts dagligen, medan kött och ägg endast äts under festivaler.

Varje endogam Huave-by består av flera barrios och kringliggande mindre byar. escalafón är grunden för stadens politiska struktur. Varje vuxen man i staden innehar de olika oavlönade politiska posterna i stadens administration på ett seriellt sätt. Unga människor får politisk status genom ålder och tillskrivning, medan äldre människor får det genom prestationer.

Hushållet består vanligtvis av en patrilokal storfamilj, och släktskapsterminologin är bilateral. Fiktivt släktskap är viktigt främst när det gäller gudsyskon, som ofta fungerar som gudföräldrar till varandras barn.

Huave är i stor utsträckning en del av den nationella kontanthandeln. De köper kanoter, metallverktyg (spadar och machetes), bomullstråd till nät och mycket av sin majs från handlare.

Religiös verksamhet är ofta en hushållsfråga. Många observationer leds av hushållets överhuvud vid husets eget altare. Det finns också kapell i barrio och besök i byar av missionärer och präster. Andra utövare av det övernaturliga är kuratorer och häxor, som båda anlitas för sina respektive tjänster.

Bibliografi

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "The Huave." I Handbok för indianer i Mellanamerika, redigerad av Robert Wauchope. Vol. 7, Etnologi, del ett, redigerad av Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexico City: Instituto Nacional Indigenista.