ETNONIMAI: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave - tai valstiečių tauta, gyvenanti penkiuose kaimuose ir dešimtyse kaimelių Ramiojo vandenyno pakrantėje Tehuantepeko sąsiauryje, Meksikoje (maždaug 16°30′ šiaurės platumos ir 95° vakarų ilgumos). 1990 m. huave kalba kalbėjo 11 955 žmonės. Kalba turi penkis pagrindinius dialektus, kurių kiekvienas siejamas su vienu iš penkių kaimų. Kalba labai pakito dėl kontakto su ispanų kalba.

Huavės teritorijoje yra trys ekologinės zonos: erškėčių miškas, kuriame gyvena gyvūnai, savana, naudojama ganykloms ir žemės ūkiui, ir mangrovių pelkė, kurioje veisiasi žuvys.

Vienas iš svarbių huavės istorijos bruožų yra tai, kad jie prarado dideles savo žemių dalis dėl zapotekų - praradimai buvo įteisinti po Meksikos revoliucijos. Huavė prisijungė prie zapotekų ir ispanų prekybos sistemos XVII a., maždaug tuo pačiu metu, kai misionieriai ir katalikų bažnyčia ilgam įsitvirtino huavės bendruomenėje.daugelį indiškų kultūrinių bruožų, vis dėlto socialiniu ir ekonominiu požiūriu yra labai panašūs į kitus kaimo valstiečius.

Miškuose huave medžioja elnius, triušius ir iguanas. Išskyrus tuos atvejus, kai savana paverčiama privačiomis žemės ūkio paskirties žemėmis, ji naudojama kaip bendruomeninė ganykla, kurioje huave gano savo ožkas, avis, arklius, jaučius ir asilus. Kai kurios miško žemės taip pat paverčiamos žemės ūkio arba sodininkystės plotais. Pagrindinė kultūra yra kukurūzai; antraeilės svarbos kultūros yra pupelės, saldžiosios bulvės irIš vandenyno huave gauna įvairių rūšių žuvų savo reikmėms ir jūros ešerių, karšių, krevečių ir vėžlių kiaušinių pardavimui. Žvejoja naudodami kanojomis traukiamus tinklus. Namų kiemuose žmonės laiko kiaules, vištas ir kalakutus; vištų kiaušiniai parduodami. Žuvies ir kukurūzų patiekalai valgomi kasdien, o mėsa ir kiaušiniai - tik per šventes.

Kiekvieną endogaminį Huavės kaimą sudaro keli barrios ir mažesni kaimai. escalafón Kiekvienas suaugęs vyras mieste eilės tvarka užima įvairias nemokamas politines pareigas miesto administracijoje. Jauni žmonės įgyja politinį statusą pagal amžių ir priskyrimą, o vyresni - pagal pasiekimus.

Namų ūkio nariais paprastai būna patrilokalinė išplėstinė šeima, o giminystės terminologija yra dvišalė. Fiktyvi giminystė pirmiausia svarbi krikštatėviams, kurie dažnai būna vienas kito vaikų krikštatėviai.

Huavė iš esmės yra šalies piniginės ekonomikos dalis. Jie iš pirklių perka iškastas kanojas, metalinius įrankius (kastuvus ir mačetes), medvilninius siūlus tinklams ir didžiąją dalį kukurūzų.

Religinė veikla dažnai yra namų ūkio reikalas. Daugeliui apeigų prie namų altoriaus vadovauja namų šeimininkas. Taip pat yra barijų koplyčių, kaimuose lankosi misionieriai ir kunigai. Kiti antgamtinių apeigų praktikuotojai yra gydytojai ir raganos, kurie samdomi už atitinkamas paslaugas.

Bibliografija

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "The Huave." In Vidurio Amerikos indėnų žinynas, redagavo Robert Wauchope. 7 tomas, Etnologija, pirmoji dalis, edited by Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Meksikas: Nacionalinis indigenistinis institutas (Instituto Nacional Indigenista).