हुआवे
विषयसूची
जातीय शब्द: गुआबी, हुआबी, हुआवी, हुआज़ोंटेकोस, जुआवे, मारेनोस, वाबी
हुआवे एक किसान लोग हैं जो तेहुन्तेपेक के इस्तमुस के प्रशांत तट पर पांच गांवों और दर्जनों बस्तियों पर कब्जा करते हैं। , मेक्सिको (लगभग 16°30′ उत्तर, 95° पश्चिम)। 1990 में हुआवे भाषा बोलने वालों की संख्या 11,955 थी। इस भाषा की पाँच मुख्य बोलियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक पाँच गाँवों में से एक से जुड़ी है। स्पैनिश के संपर्क से भाषा में काफी बदलाव आया है।
हुआवे क्षेत्र के भीतर तीन पारिस्थितिक क्षेत्र हैं: एक कांटेदार जंगल, जिसमें पशु जीवन है; चरागाह और खेती के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला सवाना; और एक मैंग्रोव दलदल, जो मछली की आपूर्ति करता है।
हुआवे के इतिहास की एक महत्वपूर्ण विशेषता जैपोटेक लोगों के हाथों उनकी भूमि के बड़े हिस्से का नुकसान है, यह नुकसान मैक्सिकन क्रांति के बाद वैध हो गया था। हुआवे सत्रहवीं शताब्दी में जैपोटेक और स्पेनिश व्यापार प्रणाली में शामिल हो गए, लगभग उसी समय जब मिशनरी और कैथोलिक चर्च हुआवे समुदाय की दीर्घकालिक उपस्थिति बन गए। हुआवे, हालांकि उनमें कई भारतीय सांस्कृतिक विशेषताएं बरकरार हैं, फिर भी वे सामाजिक-आर्थिक रूप से अन्य ग्रामीण किसानों के समान हैं।
जंगल में, हुआवे हिरण, खरगोश और इगुआना का शिकार करते हैं। सिवाय इसके कि जब इसे निजी कृषि भूमि में परिवर्तित किया जाता है, सवाना का उपयोग सामुदायिक चरागाह के रूप में किया जाता है, और हुआव वहां अपनी बकरियां, भेड़, घोड़े, बैल और गधे चराते हैं। कुछवन भूमि को भी कृषि या बागवानी भूमि में परिवर्तित किया जा रहा है। मुख्य फसल मक्का है; द्वितीयक महत्व की फसलों में सेम, शकरकंद और मिर्च शामिल हैं। समुद्र से, हुआवे अपने उपयोग के लिए मछलियों की विभिन्न प्रजातियाँ प्राप्त करते हैं, और बिक्री के लिए समुद्री पर्च, मुलेट, झींगा और कछुए के अंडे प्राप्त करते हैं। वे डोंगी द्वारा खींचे गए महाजाल का उपयोग करके मछली पकड़ते हैं। लोग अपने घर के आँगन में सूअर, मुर्गियाँ और टर्की पालते हैं; मुर्गी के अंडे बिकते हैं. मछली और मक्के के व्यंजन रोजाना खाए जाते हैं, जबकि मांस और अंडे केवल त्योहारों के दौरान ही खाए जाते हैं।
यह सभी देखें: रिश्तेदारी - क्यूबियोप्रत्येक अंतर्विवाही हुआवे गांव कई बैरियो और बाहरी छोटी बस्तियों से बना है। एस्केलाफ़ोन शहर की राजनीतिक संरचना का आधार है। कस्बे का प्रत्येक पुरुष वयस्क सिलसिलेवार तरीके से नगर प्रशासन में विभिन्न अवैतनिक राजनीतिक पदों पर कार्यरत है। युवा लोग उम्र और योग्यता के आधार पर राजनीतिक स्थिति हासिल करते हैं, जबकि वृद्ध लोग इसे उपलब्धि के आधार पर हासिल करते हैं।
आमतौर पर परिवार के सदस्यों के रूप में एक पितृसत्तात्मक विस्तारित परिवार होता है, और रिश्तेदारी शब्दावली द्विपक्षीय होती है। काल्पनिक रिश्तेदारी मुख्य रूप से भगवान-भाई-बहन के मामले में महत्वपूर्ण है, जो अक्सर एक-दूसरे के बच्चों के लिए गॉडपेरेंट्स के रूप में कार्य करते हैं।
हुआवे, बड़े पैमाने पर, राष्ट्रीय नकदी अर्थव्यवस्था का हिस्सा हैं। वे व्यापारियों से डगआउट डोंगी, धातु के उपकरण (फावड़े और छुरी), जाल के लिए सूती धागे और बहुत सारा मक्का खरीदते हैं।
धार्मिकगतिविधि अक्सर एक घरेलू मामला होता है। कई अनुष्ठान घर के मुखिया द्वारा घर की अपनी वेदी पर निर्देशित किए जाते हैं। मिशनरियों और पुजारियों द्वारा बैरियो चैपल और गांवों का दौरा भी किया जाता है। अलौकिक के अन्य चिकित्सक इलाजकर्ता और चुड़ैलें हैं, दोनों को उनकी संबंधित सेवाओं के लिए काम पर रखा जाता है।
यह सभी देखें: इराकी अमेरिकी - इतिहास, आधुनिक युग, महत्वपूर्ण आप्रवास लहरें, निपटान पैटर्नग्रंथ सूची
डाइबोल्ड, रिचर्ड ए., जूनियर (1969)। "द हुआवे।" मध्य अमेरिकी भारतीयों की हैंडबुक में, रॉबर्ट वाउचोप द्वारा संपादित। वॉल्यूम. 7, नृवंशविज्ञान, भाग एक, इवोन जेड वोग्ट द्वारा संपादित, 478488। ऑस्टिन: टेक्सास विश्वविद्यालय प्रेस।
सिग्नोरिनी, इटालो (1979)। लॉस हुवेस डे सैन मेटो डेल मार, ओक्साका। मेक्सिको सिटी: इंस्टीट्यूटो नैशनल इंडिजेनिस्टा।
विकिपीडिया से हुआवेके बारे में लेख भी पढ़ें