ETNONYMY: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave sú roľníci, ktorí obývajú päť dedín a desiatky dedín na tichomorskom pobreží Tehuantepeckého priesmyku v Mexiku (približne 16°30′ s. š., 95° z. d.). V roku 1990 hovorili huavským jazykom 11 955. Jazyk má päť hlavných dialektov, z ktorých každý je spojený s jednou z piatich dedín. Jazyk sa výrazne zmenil v dôsledku kontaktu so španielčinou.

Na území Huave sa nachádzajú tri ekologické zóny: tŕňový les, v ktorom žijú zvieratá, savana využívaná na pastvu a poľnohospodárstvo a mangrovové močiare, ktoré sú zdrojom rýb.

Jedným z významných prvkov histórie Huave je strata veľkej časti ich pôdy v prospech Zapotékov, strata, ktorá bola legalizovaná po mexickej revolúcii. Huave sa pripojili k zapotéckemu a španielskemu obchodnému systému v 17. storočí, približne v rovnakom čase, keď sa misionári a katolícka cirkev stali dlhodobo prítomnými v komunite Huave.mnohé indické kultúrne črty, sú však zo sociálno-ekonomického hľadiska veľmi podobní ostatným vidieckym roľníkom.

V lese Huavovia lovia jelene, zajace a leguány. Okrem prípadov, keď sa savana mení na súkromné poľnohospodárske pozemky, sa využíva ako spoločná pastvina a Huavovia na nej pasú kozy, ovce, kone, voly a osly. Niektoré lesné pozemky sa menia aj na poľnohospodársku alebo záhradnícku pôdu. Hlavnou plodinou je kukurica, medzi vedľajšie plodiny patrí fazuľa, sladké zemiaky aZ oceánu Huavovia získavajú rôzne druhy rýb pre vlastnú potrebu a morské ostrieže, parmice, krevety a korytnačie vajcia na predaj. Lovia pomocou vlečných sietí ťahaných kanoe. Ľudia chovajú na dvoroch svojich domov ošípané, sliepky a morky; slepačie vajcia sa predávajú. Ryby a kukuričné jedlá sa jedia denne, zatiaľ čo mäso a vajcia sa jedia len počas sviatkov.

Každá endogamná dedina Huave sa skladá z niekoľkých barrios a odľahlých menších dedín. escalafón Každý dospelý muž v meste zastáva rôzne neplatené politické funkcie v mestskej správe sériovým spôsobom. Mladí ľudia získavajú politický status vekom a pripísaním, zatiaľ čo starší ľudia ho získavajú úspechom.

Domácnosť má zvyčajne za svojich členov patrilokálnu rozšírenú rodinu a príbuzenská terminológia je bilaterálna. Fiktívne príbuzenstvo je dôležité predovšetkým v prípade krstných súrodencov, ktorí často vystupujú ako krstní rodičia vzájomne svojich detí.

Huave sú do veľkej miery súčasťou národného peňažného hospodárstva. Od obchodníkov nakupujú kanoe, kovové nástroje (lopaty a mačety), bavlnené nite na siete a veľkú časť kukurice.

Náboženská činnosť je často záležitosťou domácností. Mnohé obrady sú v réžii hlavy domácnosti pri vlastnom oltári. Existujú aj kaplnky v barriách a návštevy misionárov a kňazov v dedinách. Ďalšími vyznávačmi nadprirodzených javov sú kúzelníci a čarodejnice, ktorí sú najímaní za príslušné služby.

Bibliografia

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "The Huave." In Príručka o stredoamerických Indiánoch, editoval Robert Wauchope. zv. 7, Etnológia, prvá časť, editoval Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexico City: Instituto Nacional Indigenista.