ETNONIMI: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Gli Huave sono un popolo di contadini che occupa cinque villaggi e decine di frazioni sulla costa pacifica dell'Istmo di Tehuantepec, in Messico (circa 16°30′ N, 95° W). I parlanti della lingua Huave erano 11.955 nel 1990. La lingua ha cinque dialetti principali, ciascuno associato a uno dei cinque villaggi. La lingua è stata significativamente alterata dal contatto con lo spagnolo.

All'interno del territorio di Huave si trovano tre zone ecologiche: una foresta spinosa, che ospita animali, una savana utilizzata per il pascolo e l'agricoltura e una palude di mangrovie, che fornisce pesce.

Una caratteristica significativa della storia degli Huave è la perdita di ampie porzioni delle loro terre a favore degli Zapotechi, perdita che fu legalizzata in seguito alla Rivoluzione messicana. Gli Huave si unirono al sistema commerciale zapoteco e spagnolo nel XVII secolo, più o meno nello stesso periodo in cui i missionari e la chiesa cattolica divennero presenze durature della comunità Huave. Gli Huave, sebbene conservinomolti tratti culturali indiani, sono tuttavia socioeconomicamente molto simili agli altri contadini rurali.

Nella foresta, gli Huave cacciano cervi, conigli e iguane. Tranne quando viene convertita in terreni agricoli privati, la savana è utilizzata come pascolo comune e gli Huave vi pascolano le loro capre, pecore, cavalli, buoi e asini. Anche alcuni terreni forestali vengono convertiti in terreni agricoli o orticoli. La coltura principale è il mais; le colture di secondaria importanza includono fagioli, patate dolci eDall'oceano gli Huave ricavano una varietà di specie di pesci per uso personale e pesce persico, triglie, gamberi e uova di tartaruga per la vendita. La pesca avviene con l'ausilio di draghe tirate da canoe. Nei cortili delle case si allevano maiali, galline e tacchini; le uova di gallina vengono vendute. Ogni giorno si consumano piatti a base di pesce e mais, mentre la carne e le uova vengono consumate solo durante le feste.

Ogni villaggio endogamo Huave è composto da diversi barrios e da piccole frazioni periferiche. escalafón Ogni maschio adulto della città ricopre in modo seriale le varie cariche politiche non retribuite dell'amministrazione cittadina. I giovani acquisiscono lo status politico per età e per ascrizione, mentre gli anziani lo acquisiscono per merito.

La famiglia ha di solito come membri una famiglia estesa patrilocale e la terminologia della parentela è bilaterale. La parentela fittizia è importante soprattutto nel caso dei fratelli e delle sorelle di Dio, che spesso fungono da padrini e madrine dei rispettivi figli.

Gli Huave sono in gran parte parte dell'economia nazionale del contante: acquistano dai mercanti canoe scavate, strumenti metallici (pale e machete), filo di cotone per le reti e gran parte del mais.

L'attività religiosa è spesso una questione domestica. Molte osservanze sono dirette dal capofamiglia sull'altare della casa. Esistono anche cappelle di barrio e visite nei villaggi da parte di missionari e sacerdoti. Altri praticanti del soprannaturale sono i guaritori e le streghe, entrambi assunti per i loro rispettivi servizi.

Bibliografia

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "L'Huave". In Manuale degli Indiani del Medio America, a cura di Robert Wauchope. Vol. 7, Etnologia, prima parte, a cura di Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Città del Messico: Instituto Nacional Indigenista.