ETNONIMLAR: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontekos, Xuave, Mareños, Vabi

Huave - Tehuantepek Istmusining Tinch okeani sohilidagi beshta qishloq va o'nlab qishloqlarni egallagan dehqon xalqi. , Meksika (taxminan 16°30' N, 95° Vt). Huave tilida so'zlashuvchilar soni 1990 yilda 11 955 kishini tashkil etdi. Bu tilda beshta asosiy dialekt mavjud bo'lib, ularning har biri besh qishloqdan biri bilan bog'liq. Ispan tili bilan aloqa qilish natijasida til sezilarli darajada o'zgargan.

Xuave hududida uchta ekologik zona mavjud: hayvonot dunyosiga ega tikanli o'rmon; yaylov va dehqonchilik uchun ishlatiladigan savanna; va baliq bilan ta'minlaydigan mangrov botqog'i.

Xuave tarixining muhim xususiyatlaridan biri ularning erlarining katta qismini Zapotek xalqiga yo'qotishi, Meksika inqilobidan keyin qonuniylashtirilgan yo'qotishdir. Xuave XVII asrda Zapotek va ispan savdo tizimiga qo'shildi, xuddi missionerlar va katolik cherkovi Huave hamjamiyatining uzoq muddatli ishtirokiga aylangan bir vaqtda. Huave, garchi ular ko'plab hind madaniy xususiyatlarini saqlab qolgan bo'lsalar ham, ijtimoiy-iqtisodiy jihatdan boshqa qishloq dehqonlariga juda o'xshash.

O'rmonda huave kiyik, quyon va iguanalarni ovlaydi. Shaxsiy xoʻjalik yerlariga aylantirilgandan tashqari, savannadan umumiy yaylov sifatida foydalaniladi va huavelar u yerda echki, qoʻy, ot, hoʻkiz va eshaklarini boqadilar. Birozoʻrmon yerlari ham qishloq xoʻjaligi yoki bogʻdorchilik yerlariga aylantirilmoqda. Asosiy ekin makkajoʻxori; ikkinchi darajali ekinlarga loviya, shirin kartoshka va chili kiradi. Okeandan Huave o'z ehtiyojlari uchun turli xil baliq turlarini va sotish uchun dengiz perch, kefal, qisqichbaqa va toshbaqa tuxumlarini oladi. Ular kanoeda tortilgan to'rlar yordamida baliq tutadilar. Odamlar uy hovlilarida cho‘chqa, tovuq va kurka boqadi; tovuq tuxumlari sotiladi. Baliq va makkajo'xori taomlari har kuni iste'mol qilinadi, go'sht va tuxum esa faqat bayramlarda iste'mol qilinadi.

Har bir endogamous Huave qishlog'i bir nechta barrios va chekka kichik qishloqlardan iborat. escalafón shahar siyosiy tuzilishi uchun asosdir. Shahardagi har bir katta yoshli erkak ketma-ket ravishda shahar ma'muriyatida turli xil to'lanmagan siyosiy idoralarga ega. Yoshlar siyosiy maqomni yoshi va o'ziga xosligi bo'yicha oladilar, keksalar esa muvaffaqiyat bilan erishadilar.

Uy xo'jaligi odatda patrilokal katta oilaga ega va qarindoshlik atamalari ikki tomonlama. Xayoliy qarindoshlik, birinchi navbatda, bir-birining farzandlariga xudojo'y ota-ona vazifasini bajaradigan xudo-aka-singillar uchun muhim ahamiyatga ega.

Huave ko'p jihatdan milliy pul iqtisodiyotining bir qismidir. Ular savdogarlardan qayiqlar, metall asboblar (belkurak va machetalar), to'r uchun paxta iplari va makkajo'xorining ko'p qismini sotib olishadi.

Diniyfaoliyat ko'pincha uy xo'jaligi masalasidir. Ko'p marosimlarni uyning o'z qurbongohida xonadon boshlig'i boshqaradi. Bundan tashqari, barrio ibodatxonalari va missionerlar va ruhoniylarning qishloqlarga tashriflari mavjud. Boshqa g'ayritabiiy amaliyotchilar davolovchilar va jodugarlar bo'lib, ikkalasi ham o'z xizmatlari uchun yollanadi.

Bibliografiya

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "Huave". O'rta Amerika hindularining qo'llanmasi, Robert Vauchop tomonidan tahrirlangan. jild. 7, Etnologiya, Birinchi qism, Evon Z. Vogt tomonidan tahrirlangan, 478488. Ostin: Texas universiteti matbuoti.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San-Mateo del Mar, Oaxaka. Mexiko Siti: Instituto Nacional Indigenista.