ETNONYMER: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave er et bondefolk, der bor i fem landsbyer og snesevis af småbyer på Stillehavskysten ved Tehuantepec-halvøen i Mexico (ca. 16°30′ N, 95° V). I 1990 talte 11.955 mennesker huave-sproget. Sproget har fem hoveddialekter, der hver især er knyttet til en af de fem landsbyer. Sproget er blevet væsentligt ændret af kontakten med spansk.

Der er tre økologiske zoner i Huave-området: en tornskov med dyreliv, en savanne, der bruges til græsning og landbrug, og en mangrovesump, der leverer fisk.

Et væsentligt træk ved Huave-historien er deres tab af store dele af deres land til zapotekerne, tab, der blev legaliseret efter den mexicanske revolution. Huave-folket sluttede sig til zapotekernes og spaniernes handelssystem i det 17. århundrede, omtrent samtidig med at missionærer og den katolske kirke blev langvarigt til stede i Huave-samfundet. Selv om Huave-folket bevarermange indiske kulturtræk, er ikke desto mindre socioøkonomisk meget lig andre bønder på landet.

I skoven jager huaverne hjorte, kaniner og leguaner. Bortset fra når den omdannes til privat landbrugsjord, bruges savannen som fælles græsningsareal, og huaverne lader deres geder, får, heste, okser og æsler græsse der. Noget skovjord bliver også omdannet til landbrugs- eller havebrugsjord. Den vigtigste afgrøde er majs; afgrøder af sekundær betydning inkluderer bønner, søde kartofler ogFra havet henter Huave en række forskellige fiskearter til eget brug og havaborre, multe, rejer og skildpaddeæg til salg. De fisker ved hjælp af dragnet, der trækkes af kanoer. Folk holder svin, høns og kalkuner i deres hushaver; hønseæg sælges. Fisk og majsretter spises dagligt, mens kød og æg kun spises under festivaler.

Hver endogame Huave-landsby består af flere barrios og mindre landsbyer i omegnen. escalafón Hver mandlig voksen i byen besidder de forskellige ulønnede politiske embeder i byens administration på en seriel måde. Unge mennesker opnår politisk status gennem alder og tilskrivning, mens ældre mennesker opnår den gennem præstation.

Husstanden består som regel af en patrilokal storfamilie, og slægtskabsterminologien er bilateral. Fiktivt slægtskab er primært vigtigt i tilfælde af gudsøskende, som ofte fungerer som faddere for hinandens børn.

Huave-folket er i vid udstrækning en del af den nationale pengeøkonomi. De køber kanoer, metalredskaber (skovle og macheter), bomuldstråd til net og en stor del af deres majs hos købmændene.

Religiøs aktivitet er ofte et husstandsanliggende. Mange observancer ledes af husets overhoved ved husets eget alter. Der er også barrio-kapeller og besøg i landsbyer af missionærer og præster. Andre udøvere af det overnaturlige er kurererne og heksene, som begge hyres til deres respektive tjenester.

Bibliografi

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "The Huave." In Håndbog om mellemamerikanske indianere, redigeret af Robert Wauchope, vol. 7, Etnologi, første del, redigeret af Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexico City: Instituto Nacional Indigenista.