ETNONIMI: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave su seljački narod koji zauzima pet sela i desetke zaselaka na pacifičkoj obali prevlake Tehuantepec , Meksiko (približno 16°30′ N, 95° W). Govornici Huave jezika 1990. godine broje 11.955. Jezik ima pet glavnih dijalekata, a svaki je povezan s jednim od pet sela. Jezik je značajno izmijenjen kontaktom sa španjolskim.

Postoje tri ekološke zone unutar teritorija Huave: trnova šuma, koja ima životinjski svijet; savana koja se koristi za pašnjake i uzgoj; i močvara mangrova, koja opskrbljuje ribom.

Jedna značajna značajka povijesti Huavea je njihov gubitak velikih dijelova zemlje u korist naroda Zapotec, gubici koji su legalizirani nakon Meksičke revolucije. Huave su se pridružili zapotečkom i španjolskom trgovačkom sustavu u sedamnaestom stoljeću, otprilike u isto vrijeme kada su misionari i katolička crkva postali dugotrajna prisutnost zajednice Huave. Huave, iako zadržavaju mnoge indijanske kulturne značajke, ipak su socioekonomski vrlo slični drugim ruralnim seljacima.

U šumi Huave love jelene, zečeve i iguane. Osim kada je pretvorena u privatna poljoprivredna zemljišta, savana se koristi kao zajednički pašnjak, a Huave ondje pase svoje koze, ovce, konje, volove i magarce. Nekišumsko zemljište također se pretvara u poljoprivredno ili hortikulturno zemljište. Glavni usjev je kukuruz; usjevi od sekundarne važnosti uključuju grah, slatki krumpir i čili. Huave iz oceana dobivaju razne vrste riba za vlastitu upotrebu, a za prodaju ikru smuđa, cipla, račića i kornjača. Pecaju mrežama koje vuku kanui. Ljudi drže svinje, kokoši i purane u svojim dvorištima; prodaju se kokošja jaja. Jela od ribe i kukuruza jedu se svakodnevno, dok se meso i jaja jedu samo za vrijeme svetkovina.

Svako endogamno selo Huave sastoji se od nekoliko četvrti i udaljenih manjih zaselaka. escalafón temelj je političke strukture grada. Svaki odrasli muškarac u gradu ima različite neplaćene političke dužnosti u gradskoj upravi na serijski način. Mladi politički status stječu godinama i pripisivanjem, a stariji postignućima.

Kućanstvo obično ima članove patrilokalne proširene obitelji, a terminologija srodstva je bilateralna. Fiktivno srodstvo važno je prvenstveno u slučaju braće i sestara po kumu, koji često kumuju jedni drugima djeci.

Huave su u velikoj mjeri dio nacionalne gotovinske ekonomije. Od trgovaca kupuju kanue, metalne alate (lopate i mačete), pamučne niti za mreže i veći dio kukuruza.

Vjerskiaktivnost je često stvar kućanstva. Mnoge obrede vodi glava kućanstva na oltaru u kući. Tu su i barrio kapelice, a selima posjećuju misionari i svećenici. Ostali praktičari nadnaravnog su liječnici i vještice, a oboje su angažirani za svoje usluge.

Bibliografija

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "Huave." U Priručniku srednjoameričkih Indijanaca, uredio Robert Wauchope. Vol. 7, Etnologija, prvi dio, uredio Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexico City: Instituto Nacional Indigenista.