ETNONIEM: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Die Huave is 'n boervolk wat vyf dorpe en dosyne gehuggies aan die Stille Oseaan-kus van die Landengte van Tehuantepec beset , Mexiko (ongeveer 16°30′ N, 95° W). Die sprekers van die Huave-taal het in 1990 11 955 getel. Die taal het vyf hoofdialekte wat elk met een van die vyf dorpies geassosieer word. Die taal is aansienlik verander deur kontak met Spaans.

Daar is drie ekologiese sones binne Huave-gebied: 'n doringwoud, wat dierelewe het; 'n savanne wat vir weiding en boerdery gebruik word; en 'n mangrove-moeras, wat vis voorsien.

Een belangrike kenmerk van Huave-geskiedenis is hul verlies van groot dele van hul lande aan Zapotec-mense, verliese wat na die Mexikaanse Rewolusie gewettig is. Die Huave het in die sewentiende eeu by die Zapotec- en Spaanse handelstelsel aangesluit, omtrent dieselfde tyd dat sendelinge en die Katolieke kerk langtermyn-teenwoordighede van die Huave-gemeenskap geword het. Die Huave, hoewel hulle baie Indiese kulturele kenmerke behou, is nietemin sosio-ekonomies baie soortgelyk aan ander plattelandse kleinboere.

In die woud jag die Huave na takbokke, hase en leguaans. Behalwe wanneer dit na private plaasgronde omgeskakel word, word die savanne as 'n gemeenskaplike weiveld gebruik, en die Huave wei hul bokke, skape, perde, osse en donkies daar. Sommigebosgrond word ook in landbou- of tuinbougrond omskep. Die hoofgewas is mielies; gewasse van sekondêre belang sluit in bone, patats en brandrissies. Uit die see kry die Huave 'n verskeidenheid vissoorte vir hul eie gebruik, en seebaars, mullet, garnale en skilpad-eiers te koop. Hulle hengel deur die gebruik van sleepnette wat deur kano's getrek word. Mense hou varke, hoenders en kalkoene in hul huiswerwe aan; hoendereiers verkoop word. Vis- en mieliedisse word daagliks geëet, terwyl vleis en eiers slegs tydens feeste geëet word.

Elke endogamiese Huave-dorpie bestaan ​​uit verskeie barrios en afgeleë kleiner gehuggies. Die escalafón is die basis vir die dorp se politieke struktuur. Elke manlike volwassene in die dorp beklee die verskillende onbetaalde politieke ampte in die dorpsadministrasie op 'n reeks wyse. Jong mense verkry politieke status volgens ouderdom en erkenning, terwyl ouer mense dit deur prestasie verkry.

Die huishouding het gewoonlik as lede 'n patrilokale uitgebreide familie, en verwantskapsterminologie is bilateraal. Fiktiewe verwantskap is hoofsaaklik belangrik in die geval van godbroers, wat dikwels as peetouers vir mekaar se kinders optree.

Die Huave is in 'n groot mate deel van die nasionale kontantekonomie. Hulle koop by handelaars uitgegrawe kano's, metaalgereedskap (skopgrawe en kapmes), katoendraad vir nette, en baie van hul mielies.

Godsdienstigaktiwiteit is dikwels 'n huishoudelike aangeleentheid. Baie vieringe word deur die hoof van die huishouding by die huis se eie altaar gerig. Daar is ook barrio-kapelle en besoeke aan dorpe deur sendelinge en priesters. Ander beoefenaars van die bonatuurlike is die genesers en die hekse, wat albei vir hul onderskeie dienste gehuur word.

Bibliografie

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "Die Huave." In Handbook of Middle American Indians, geredigeer deur Robert Wauchope. Vol. 7, Ethnology, Part One, geredigeer deur Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves van San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexikostad: Instituto Nacional Indigenista.